刘文波 刘 浩

摘要：在中国传统政治文化和道德文化中，我们可以挖掘很多关于法与伦理关系的思想。由于中国特定的历史文化条件，中国古代法的伦理化倾向特别突出，即历代统治者不仅大力鼓励、倡导儒家的忠孝节义的伦理观，并且大力予以实践，将儒家的道德观纳入到立法、司法活动中，使法律成为贯彻封建地主阶级正统伦理思想的武器及其附庸。但是，到了宋代，特别是王安石变法时期，这种情形有所改变，即王安石试图以某种制度，法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念，以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系，并付诸实践。

关键词：王安石；法：伦理

中图分类号：B82-051

文献标识码：A

文章编号：1000-2529(2009)05-0046-04

在王安石看来，“五事”是人性形成的决定性因素，那么就必须对于人的外在行为进行一定程度的约束，同时对于人所生活的社会背景现实状况进行一定程度的变革，以使其能为人性成善起到某种促进作用。用现代的语言来说就是要营造一个良好的社会氛围。他的政治实践，从直接的角度来看是为了改变北宋时期“积贫积弱”的政治经济状况，而从间接的角度来看，更是为了促进社会风气的好转，为人性的发展提供一个良好的社会氛围。因此，法与伦理的关系问题必然对王安石的政治实践提出要求。他在法与伦理关系上一个明确的观点就是“变风俗，立法度”，从而显示了他的变法实践与历史上其他思想家的不同。……