雷国红

摘 要：“信、达、雅”是著名翻译家严复提出的，我国翻译实践家们历来以此为翻译标准。本文通过对Three Passions I Have Lived For的两中译文《人生三愿》和《我为什么而活着》的分析与评鉴，探究了不同译者在此理论观照下所采用的不同翻译策略及效果。

关键词：信达雅；对比研究；Three Passions I Have Lived For

1 引言

“信、达、雅”在我国翻译界一直居于主流地位，“从我国译界的实际情况看，在短期内还没有什么标准可以取代它。”（杨自俭，1994:13）。它是三位一体的。当然，在不同文体翻译中，着力点应各有不同：科技文体的翻译更强调“信”，不可有些微偏颇；文学文体的翻译要着力于“雅”，对于散文的翻译尤应如此。Three Passions I Have Lived For系《伯特兰·罗素自传》的前言。全文简单明了，文笔流畅，并能激励有进取精神的人，为众多博学者所钟爱。然而其中译本为数甚少，仅《人生三愿》，《我为什么而活着》，《吾之三愿》，《我的人生追求》等几种。现笔者从中择出两篇进行分析与评鉴：

《人生三愿》，郑延国译，载香港《大公报，文学副刊》，2006年6月18日。

《我为什么而活着》，胡作玄，赵慧琪译，载《罗素自传》第一卷，商务印书馆，2002年1月

2 两中译文本比较

Three Passions I Have Lived For阐述了哲人罗素一生的追求与人生信念，道出了他一生生活的动力即对爱的渴望，对知识的追求和对人类苦难的同情，逻辑性和感染力极强。下面对两译文进行简要评析。

2.1 句式、语序比较

第一句“Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life”，郑译与原文形式基本保持一致，遵循了“信”这一标准；而在胡赵译中，则将句式做了小调，直接道出作者的three passions，强调作者的三种愿望。两种译法各有所长。……