唐惠忠

在议论文写作中，同学们常犯这样两种毛病：一是选取的论据不典型，难以有效地论证自己的观点。比如写“不要轻易说‘不”，许多学生硬套材料（例如写李白，说皇帝要给他赏赐，他不轻易说“不”；写苏轼，说有人要泼他污水，他不轻易说“不”——这都显得很牵强）。二是空洞无物，前后重复；言不成理，强词夺理；东拉西扯，越出中心论点之轨。究其原因，在于这部分同学认识的模糊、思维的混乱、理论水平的低下、析理方法的欠缺。

要改变“选例牵强”、“言不成理”之类的现状，必须在提高认识能力、理论水平的前提下，使自己的写作思维趋向“条理化”、“清晰化”。请看下面的训练实例：

灿烂星空，谁是真心英雄

在我心中曾经有一个梦

要用歌声让你忘了所有的痛

灿烂星空谁是真的英雄

平凡的人们给我最多感动……

耳边再次响起周华健、黄耀明、李宗盛演唱的《真心英雄》，心中不禁涌起无限感动。

……（主体部分略）

灿烂星空谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动……

拿破仑是英雄，但似乎离我们太遥远；刘翔是英雄，但跑得太快，让我们望尘莫及。倒是这些我们身边的平凡者，虽然普普通通甚至地位卑微，但却义薄云天，让我们觉得可亲又可敬。他们，是我们心中的真心英雄！

文章主体部分供选论据：

1.罗映珍：700个日夜唤醒沉睡爱人

罗映珍，女，27岁，中共党员，1998年9月起在云南省临沧市永德县小勐统镇计生服务所工作。罗映珍的丈夫罗金勇是永德县公安局民警。作为一名警察的妻子，罗映珍模范遵守社会公德，积极弘扬家庭美德，多年来以实际行动谱写了一曲当代女性的奉献之歌、正气之歌、爱心之歌。2005年10月1日，罗金勇与罗映珍回家探望父母，途中罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成为“植物人”。从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识的觉醒。现在，罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来，能眨眼，能开口讲“你好”、“是”、“累了”等几个简单的字，并能在特殊的体位下喝水。见证了这个奇迹的人们都说，是罗映珍的坚持和爱，唤醒了沉睡的丈夫。

2.孟祥斌：为救落水者牺牲的年轻军人

孟祥斌，男，28岁。第二炮兵某旅机要参谋。2007年11月30日上午，孟祥斌带着妻子叶庆华和女儿到市区购物。11时20分左右，在经过通济桥时，一名轻生女青年从10余米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，不顾江水寒冷跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却再次沉入水中。13时40分，被打捞起来的孟祥斌被送往医院急救，却没能挽留住他年轻的生命。12月4日，在孟祥斌的葬礼上，浙江金华市近3万名群众自发从四面八方赶到殡仪馆，为舍己救人的英雄送行。

3.曹大澄：卧底“丐帮”孤胆救乞儿

从2006年开始，76岁的北京离休干部曹大澄把自己扮作乞丐，“混进”乞讨人群里，与他们同吃同行两个月，花费2万余元，拍照百余张，撰写了2万字的调查手记，揭开了残害、胁迫流浪儿童行乞的黑幕。2007年6月1日，修订后正式施行的未成年人保护法规定，“禁止胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动”。

作为一位年过古稀的老人，曹大澄原本可以清闲地安度晚年，但他却执著地“拼出老命去管‘闲事”。正是这样的执著，才让危害社会和谐的丑恶现象无处藏身。

4.唐山13位农民：自发去灾区救灾的农民兄弟

2008年年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。这13个来自玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为工地扛器材、搬材料、抬电杆。2月23日，在工作了16天后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民得知这一消息，自发赶来为他们送行。5月12日下午，在得知汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。只要哪里需要，他们就到哪里。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

5.李桂林、陆建芬：悬崖小学的支教夫妻

甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起“云梯”。1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深地震撼了这对夫妻。强烈的同情心使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他与妻子18年如一日地教书育人，培养了六届学生共149人。

二坪——这个过去的“文盲村”、“穷山村”，现在成了“文化村”。从昔日的荒凉到今天的精神巨变，与两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。

6.韩惠民：携妻照顾初恋女友34年

韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已持续了整整34年。不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的人正是韩惠民年轻时的初恋情人吴月瑛……

1974年4月的一天，吴月瑛颈椎中枢神经断裂，手术后用钢板固定，再也不能站立，也不能坐。韩惠民在吴月瑛住院的日子里，日夜守护在她身边，喂饭、端尿，陪她说话解闷。吴月瑛瘫痪后的3年多时间里，不少热心人要给韩惠民介绍女朋友，都被他婉言谢绝。在吴月瑛的屡次劝说下，韩惠民终于答应找女朋友。不过他有个前提，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。经人介绍，韩惠民认识了徐敏芳。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱，只为照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。34年倾情照料，如今韩惠民与吴月瑛两家人早已成了自家人。徐敏芳感慨地告诉记者，这么多年走过来，丈夫早已成了吴月瑛的精神支柱，从年轻时的爱情到现在亲人般的依赖，她能理解也非常支持。

7.张艺谋奥运导演团队：北京一夜让中华文明惊艳世界

开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，在整个奥运会中占有十分重要的地位。北京奥运会的开幕式水平如何，直接决定着我们能否举办一届有特色、高水平的奥运会。2005年，张艺谋、张继钢、陈维亚等被任命为开闭幕式总导演，负责整个开闭幕式的创作和实现。为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，体现绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，突出“文明”、“和谐”两大主题，张艺谋和他的团队推掉了高昂报酬的商业合作，夜以继日地工作。经过一千多个日夜的努力，开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。

［论据选用］

《灿烂星空，谁是真心英雄》强调的是“我们身边的平凡者，虽然普普通通甚至地位卑微，但却义薄云天，让我们觉得可亲又可敬”，因此，以上七则论据中，“张艺谋奥运导演团队”并不适用——它不属于“平凡者”的可贵事迹。此外，“罗映珍：700个日夜唤醒沉睡爱人”与“韩惠民：携妻照顾初恋女友34年”，“曹大澄：卧底‘丐帮孤胆救乞儿”与“李桂林、陆建芬：悬崖小学的支教夫妻”在材料内涵与凸显的人物精神品质方面多少有点类似，不宜同时选用。

［分论点示例］

重点考虑如何体现分论点组合的层次感，避免不必要的堆砌与重复。

示例1：

中心论点：真心英雄都有一颗博大的爱心

分论点一：首先是爱家人（举罗映珍一例）；

分论点二：其次是不惜牺牲个人的利益，为大我而舍小我（举曹大澄或李桂林、陆建芬为例）；

分论点三：更可贵的是在生死边缘勇于舍己救人（举孟祥斌一例）。

示例2：

论题：怎样做一个真心英雄

分论点一：做一个真心英雄，要有坚定的信念（可举罗映珍为例）；或做一个真心英雄，要有强烈的责任意识（可举唐山13农民兄弟为例）；

分论点二：做一个真心英雄，要有崇高的幸福观（可举曹大澄或李桂林、陆建芬为例）；或做一个真心英雄，要有敢于献身的勇气（可举孟祥斌为例）；

分论点三：做一个真心英雄，贵在持之以恒、永不放弃，经得起时间的考验（可举李桂林、陆建芬或韩惠民为例）。

［规律总结］

当一篇议论文的中心论点明确后，如何准确分解出几个分论点，这是写好议论文的重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为证明中心论点服务。一篇作文围绕中心论点，一般要分解出两个或两个以上分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设分论点或分论点确立得不好，中心论点就得不到有力的阐释。那么，如何提炼呢？

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围；同时，要找准作文题目中的关键词（例如“近墨者未必黑”的关键词在于“未必”，“争做新世纪接班人”的关键词在于“争”）。这是能否正确提炼分论点的前提，也是防止犯偷换论点、转移论题等错误的关键。比如以“自律”为题写议论文，可把中心论点确立为“自律既是一种良好的品质，又是一种锻炼好品质的方法和手段”。相关分论点可以是：

自律首先表现为自爱。自爱就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。自爱一方面要求我们美化自己的外在形象，即注意自己的服饰打扮，言谈举止要文明、优美；另一方面要求我们美化自己的内在形象，即注意塑造自己良好的道德心理品质，培养远大的志向、扎实的作风。自爱，还要求我们自尊和自强，要爱惜自己的名誉，经受住磨难和挫折，自强不息。

自律又表现为自省。自省即自我反省，就是经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点并改正错误。对自己的言行经常进行自我反省，发扬优点，克服缺点，是严于律己的表现，是不断取得进步的重要途径和方法。

自律还表现为自控。自控即自我控制，就是自己对自己进行监督、引导和催促。人最难战胜的就是自己，克服自己的缺点、惰性是很不容易的。我们常听到有人这样说：“我也知道这样不好，可就是管不住自己。”这就是自控能力不强的表现。我们应努力提高自控能力，不让那些不健康的东西在自己思想和行为中占上风。

其次，要懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物、现象分析的结果，是对各种事物、现象的相关性（包括相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是一种以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。比如写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分调集有关“先”与“后”的人生哲理，可有以下写作思路：“先忧”，是“天下未忧我已忧”；“先忧者”，不是“先知先觉者”，而是“先”于学习、“先”于调查的人；“先忧者”，还必须是“先行者”；“先行者”不是“独往独来”的“英雄”，而是以唤醒民众为“先”；“先忧者”不能自恃有“先见之明”、“先行之苦”，就认为自己可以“先乐”；“先乐”可耻，“与民同乐”也不是最高境界，真正的“先忧者”必须“后乐”；不能“乐而忘忧”，“旧忧”过去又有“新忧”在前头，只能“居安思危”，永远当一个“先忧者”，当一个“后乐”的“傻子”。

［作者单位：江苏太仓高级中学］