吴　镕

2009年有很多大事值得纪念，其中之一是五四运动90周年。当年，一群热血青年，不顾军警镇压，举行游行集会和各种抗议活动，不仅迫使国民政府最后拒签对德和约，遏制了虎狼帝国觊觎中华的野心，而且开启了中国历史上一个全新的时代。此乃海内外华夏儿女的一大共识。“宁作自由鬼，不作亡国奴”，五四先贤，精神惊天动地。美国研究五四运动专家周策纵教授在他的《五四运动：现代中国的思想革命》一书中指出，“五四运动具有一种更广泛的意义”，“包括知识分子的社会改革活动以及新文化、新思想运动”。思想内涵极为丰富。

陈独秀、胡适、李大钊、罗家伦等五四运动先驱，提出了著名的行动口号，如今为人们熟知的就是民主（Democracy，时人音译为德谟克拉西）与科学（Science，时人音译为赛因斯），当时称之为“德先生”和“赛先生”。其实，当时除了提倡这“两位先生”之外，还有一位“小姐”即“穆小姐”（Moral，英文道德，时人音译为穆瑞尔）。鲁迅他们反对封建礼教的旧道德，但要建立起“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“科学的而非想象的”新型的道德观念和教育观念（陈独秀《敬告青年》，《青年杂志》第一卷第一号）。蔡元培要求“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”，“宗旨既定，自趋正规”。胡适当时提倡要有“社会协进的精神”，“造一个少年的中国”，“不可做懦夫”，“我们要做一个人，岂可贪图自在”，不能钻在名利圈中。而如何重振道德呢？……