张永江

摘要：从追溯二人台的渊源入手，回顾总结了它在晋冀陕蒙地区的流传、发展状况。进而从建设和谐社会、构建先进文化的角度，提出了二人台艺术发展创新的一些思路与建议。

关键词：二人台；溯源；革新；图变

中图分类号：I236.26文献标志码：A文章编号：1002-2589(2009)06-0077-02

一

在中国内蒙古自治区、山西、陕西、河北北部这片广阔的地域，由于蒙、汉人民百余年来的频繁交往，尤其是遭遇灾荒、生活无着的“数十万山东、山西、河北、陕西的汉人携家带口，到口外蒙古地区垦荒”，使得该地域出现了“走西口”这一特殊的人文景观。

当时，在口外广泛流行着蒙古曲儿。它“以蒙语编词，用普通乐器如三弦、四弦、笛子等合奏歌之，歌时用拍板以及落子以为节奏，音调激扬，别具一种风格。迨后略仿其调，易以汉调，而仍以蒙古曲儿名之。久而汉人凡用丝竹合歌小曲者，亦均称蒙古曲儿，实则所歌者皆汉曲也。”——正是由于当时蒙汉人民的频繁交往，使得各自的民歌得到进一步融合。那时在“冬春农闲季节爱唱的、好拉的凑在一起自娱自乐，当时把这种娱乐形式称之为打坐腔。”应当说，这种“打坐腔”的娱乐形式不仅传承了“蒙古曲儿”的艺术特色，而且直接为“二人台”的形成奠定了基础。正如布赫在《发展各民族的文化，丰富各族人民的精神生活》一文中所指出的：“二人台这一剧种，原来是蒙古民族的演唱形式，但现在已被汉族人民所吸收并经过加工、改进，使这种艺术形式更趋完善……它吸收了两个民族音乐上的优点，所以二人台成了音乐上最优美的剧种之一。