中图分类号:J8文献标识码:A文章编号:1673-0992(2009)12-149-01

摘要:空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境。这段语扼要地说出中国艺术空间搭配,深刻表现意义。中国艺术不仅在古代有含蓄的美,在现代也是如此,种种艺术设计都能体现深刻的意义,本文就此谈谈看法。

关键词:艺术;表现;意义

先秦哲学家荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文—《乐论》的人。他有一句话说得极好,他说:"不全不粹不足以谓之美。"这话运用到艺术美上就是说:艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然,又要提炼地去粗存精,提高、集中,更典型,更具普遍性地表现生活和自然。

由于"粹",由于去粗存精,艺术表现里有了"虚","洗尽尘滓,独存孤迥"(恽南田语)。由于"全",才能做到孟子所说的"充实之谓美,充实而有光辉之谓大"。"虚"和"实"辩证的统一,才能完成艺术的表现,形成艺术的美。

例如,中国传统的绘画艺术很早就掌握了这虚实相结合的手法。例如近年出士的晚周帛画凤夔人物、汉石刻人物画、东晋顾恺之《女史箴图》、唐阎立本《步辇图》、宋李公鳞《免胄图》、元颜辉《钟馗出猎图》、明徐渭《驴背吟诗》,这些赫赫名迹都是很好的例子。我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿态,删略了背景的刻画,正象中国舞台上的表演一样。

中国舞台表演方式是有独创性的,这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的,甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般地不设置逼真的布景(仅用少量的道具桌椅等)。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动,"逼真地"表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活,"实景清而空景现",留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣,这就是"真境逼而神境生"。这个"真境逼"是在现实主义的意义里的,不是自然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真,也就是"无可绘"的精神的体现,也就是美。"真"、"神"、"美"在这里是一体。

2008年奥运会会徽等重要标志等都采用了传统文化中的重要元素,并通过艺术的表现形式来表现。以2008年奥运会会徽“中国印”为例,可以分析出以下表现意义:其一,印章的字形:古今印章多以文字入印,以图像人印的肖形印早在春秋战国时代也已有之,一般表现人物舞蹈、搏击、狩猎,或刻有龙、凤,犬、马及花草等图案,以生动简约见称。在秦始皇将小篆定为通用字体后,篆书便成了印章文字的主流。篆书字形在很大程度上保留着汉字的表意特点,汉字的这种特点后来为更加符号化的隶书和楷书字体所削弱。篆书入印也可以加以艺术化的变形,以增加它的审美价值。中国印的印面刻着一个变形的篆书“京”字。京字主要地表示这次奥运会举办的地点——北京。而经过艺术变形处理之后,这个京字又与一个跳动的人形相似。借以寄寓运动者,切合运动会的主题;借以寄寓舞动者,表达中国对朋友的欢迎。这个字充分展现了汉字的表意特点和艺术魅力。印面还能令人联想起中国对世界文明的一大贡献——古老的印刷术。 其二,印章的石材:玉石文化在中国源远流长,极具民族特色。中国人喜欢以玉拟人,“宁为玉碎。不为瓦垒”的成语表达了坚持操守的决心和信念。和田玉是中国最早使用的玉,它产自昆仑山脉国土之巅。 其三,印章的尺寸:作为信用凭证的印章,通常采用正方形,带有严肃和郑重的色彩。方正,在汉语中常用来喻指品德正直无邪。中国印的印面形状下方上圆,显得既郑重其事,又灵动奔放。边长11.2厘米,代表从1896年到2008年,现代奥运已经走过了u2年的历史;台面高2.9厘米,具有第29届的含义;纽高9.6厘米,表现着中国的陆地面积960万平方公里;总高13厘米,代表中国13亿人民心向奥运。 五福娃是充满中国传统文化意蕴的隐喻符号。在中国民间风俗里,胖墩墩、笑呵呵的福娃历来是吉祥和美的表现。福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。鱼贝贝的寓意为繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的表现。人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想成真,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,隐喻历史悠久。大熊猫晶晶来自广袤的森林,表现着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型,隐喻着中国特有工艺,也增添了历史感。火娃欢欢,表现奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样,隐喻中国古代珍贵的佛教艺术遗产。藏羚羊迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格,隐喻了少数民族与辽阔幅员。燕子妮妮的造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。这个形象隐喻着地点和民俗。五福娃的设计从中国古代的五行学说、中国民间的虎头娃等中国传统艺术中获取灵感,来体现五福娃的中国特色。 从《菁华贵佳人》主题油画创作随想来看中国艺术的深刻表现

“菁华”为茂盛,精美的寓意。“贵”寓意富贵。“菁华贵佳人”主题油画以盛世祥和,富贵秀美的贵佳人为形象内容,采用东方视觉艺术语言形式体现中华民族振兴的气质。形象题材采用了具有中华民族特色的仕女、牡丹花、吉祥云等民族风格图案,创造了具有东方独特风格的唯美富贵形象。 在作品中,采用多种技艺兼容所表现的新气象,造型韵雅而妥适,造型和谐而致力,形象华润而含辉,色彩古朴而亮丽,创造了一种独特的艺术视觉形式,以浪漫之思为人们营造了一个清纯宜人、闲适静美的精神想象空间。把传统的东方视觉审美语言溶入现代,以立意新、构图新、技法新作为创作的主体思想,与时俱进地使这一古老的艺术形式焕发出青春的活力。 把古老的文人意境导引到现代,成为一个新的欣赏视觉文化的载体。

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* 作者简介:熊凯鹰,(1970.12-),女,江西南昌人,本科学历,研究方向:群文。