梁彩霞

中图分类号:I269 文献标识码:A文章编号:1673-0992(2009)12-139-02

摘要:各种性格悲剧都是在封建专制主义的重压下形成的,一个金字塔式的大家庭中演绎着截然不同的人生,透露出不同层面的悲剧。

关键词:悲剧;专制;叛逆;环境

对联是我国民间一种喜闻乐见的文学形式,语言精炼,概括性强,意味深长,在历史上被许多文人骚客所追捧,因而留下了许多不朽的名联。细细读来,我发现对联不仅以其文学性、艺术性见长,更蕴含着丰富的历史知识,合理运用可以辅助历史教学。

一、概括历史人物的功绩

1.“两表酬三顾;一对足千秋。” 此联是成都武侯祠的楹联,联中的“两表”指诸葛亮所写的前、后出师表,“三顾”指刘备为求贤而三顾茅庐的典故,“一对”指的是《隆中对》。这副对联虽寥寥十字却高度概括了三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所做出的杰出成就。此外还有一联:“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;定西蜀,伏南蛮,东和北据,中军帐内,卜金木五行爻卦,水里偏能用火攻。”此联采用古典小说《三国演义》的故事,虽然不全是信史,却巧妙嵌入从一到十和五行、五个方向,详细概括了诸葛亮的军事生涯。

2.“废两千年帝制,首义归功先行者;积四十载经验,遗言启迪后来人。” 这副对联是汪尔驹题在中山陵的,其中“废两千年帝制” 是指孙中山领导辛亥革命结束清朝统治、建立中华民国的丰功伟绩,“积四十载经验”概括了孙中山先生晚年思想的伟大转变,开始实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策,实现国共第一次合作,发动国民大革命,并在弥留之际留下“革命尚未成功,同志仍需努力”的警世遗言。

3.“扶大厦之将倾,此处地灵生人杰,解围济困,安邦柱国,万民额手寿巨擎;

挽狂澜于即倒,斯郡天宝蕴物华,治山秀水,兴工扶农,千载接踵诵广安。”“文化大革命”结束后,邓小平集中全党的智慧,指引全国实行改革开放,走上了中国特色的社会主义道路。此联以形象的语言概括了邓小平力挽狂澜、“扶大厦之将倾”的不朽功绩,表达了人民发自内心的感激之情。

二、刻画清朝统治者的丑态

1.“今日幸颐和,明日幸北海,何日再幸古长安?亿万兆膏血全枯,只为一人歌庆有;

五十割交趾,六十割台湾,七十更割辽东地,廿余省版图渐蹙,预期万寿祝疆无。”

这是1904年章太炎为慈禧太后70大寿而作的一幅对联。“颐和”指颐和园,“北海”即今天的北海公园,当时是清朝皇室园林,“幸古长安”指的是1900年八国联军入侵北京,慈禧太后仓惶逃到西安避难。慈禧太后(出生于1835年)五十岁那年,中法战争结束,虽然冯子材率军取得镇南关大街,但清政府却和法国签订和约,把安南(古称交趾)的保护权拱手送人;六十岁那年(1895年)甲午中日战争清廷战败,和日本签订《马关条约》把台湾等地割给了日本;七十岁那年(1905年)日俄在中国东北的战争结束,俄国战败和日本签订《朴茨茅斯条约》,其中一条将俄国租自中国辽东半岛的旅顺口和大连湾等权益转让给日本。对联运用短短六十二个字,刻画出了慈禧太后在国家危难之际依然大肆挥霍、纵情享乐的嘴脸。类似的对联还有很多,著名的还有“三军败绩,台湾省已归日本;割地求和,颐和园又搭天棚”、“垂帘廿馀年,年年割地;尊号十六字,字字欺天”等对联。

2.“不战、不和、不守,古之所无;唔死、唔降、唔走,今也罕有”“唔”(音m)是广东方言,意思同“不”(也有人将“唔”直接写作“不”)。鸦片战争爆发后,力主禁烟的林则徐被革职查办,清政府派叶名琛任广东巡抚,后又升任两广总督。1856年第二次鸦片战争爆发时,叶名琛听到英舰进犯的消息,竟认为是虚声恫吓,不做丝毫备战结果导致英军直抵广州城外。英军炮轰广州城甚至一度攻入城中,他反而上报朝廷打了胜仗。面对英军长达一两个月的围攻,叶名琛既不与英军谈判,也不积极备战,当英国全权专使额尔金两次发出通牒要求让城时,他还忙着扶鸾降乩,寄希望于神仙庇佑,最终导致1957年广州失陷。当时有人写下这幅对联,对他进行辛辣的讽刺。

三、讥讽军阀和汉奸

1.“袁世凯千古,中国人民万岁!”

此联据说是袁世凯死后一位德高望重的学者所写。一般来说,对联讲究字数相同,对仗工整,此联却完全没有达到这样的基本要求。有人奇怪前去询问,学者大笑着说:军阀袁世凯窃取革命胜利果实,当上大总统后又废弃《中华民国临时约法》的民主精神,把总统权力提高得如皇帝一般。不仅如此,他还一意孤行废除共和,恢复帝制。袁世凯这样胡作非为,对得起中国人民吗?此言一出,大家才明白老学者其实是借用这副对联对袁世凯进行无情的鞭挞。

2.“昔具盖世之德,今有罕见之才。”这副对联是1940年南京伪国民政府主席汪精卫就职之际,邀请灵谷寺长老为其书写的一副对联。表面看起来,此联妙语连珠,对汪精卫赞誉极高,如“盖世之德”压倒一切,没有人比得过,“罕见之才”指稀少、难得,但是细加琢磨就会发现,“盖世”属于“该死”谐音,“罕见”又和“汉奸”音近,这副对联通过谐音表达了对大汉奸汪精卫的鄙视和诅咒,观看者无不捧腹称绝。

四、描写诗人、学者和名臣的风范

1.“写鬼,写妖,高人一等;刺贪,刺虐,入骨三分。”

此联是郭沫若先生生前为《聊斋志异》作者蒲松龄的一幅画像所书的一副对联,不仅写出了《聊斋志异》的内容,刻画出了蒲松龄先生借鬼妖之事讽喻现实生活中的贪官污吏、不畏强权的风骨。

2.“刚正不阿,留得正气凌霄汉;

幽而发愤,著成信史照尘寰。”

这是陕西韩城司马太史祠评论史学家司马迁品格和成就的一副对联。上联通过刻画司马迁不畏犯上为战败投降匈奴的李陵辩解,最终触怒汉武帝而获罪宫刑的史实,赞扬他的刚正不阿和浩然正气;下联则描绘了他在遭受精神和肉体的双重打击之后,依然立志发愤、隐忍苟活,最终完成通史巨著《史记》的事实。司马迁在写作过程中不因“尊者”、“权者”而讳言,不以成败论英雄,据事直书,不仅以科学的态度为后人留下了这样的鸿篇“信史”,还为后人留下了不可磨灭的精神财富。

3.“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”举人出身的左宗棠是清朝名臣,鸦片战争后积极参加洋务运动,创办了福州船政局,是洋务运动的领导人之一。光绪元年(1875年)被命为钦差大臣,督办新疆事务,击溃阿古柏军队,收复伊犁地区,巩固了西北边防。这是左宗棠少年时自题书斋的一副对联,充分显示了左宗棠以天下为己任的胸怀,也是他一生的写照。

五、提供历史观点

“子孝臣忠,决战早成三字狱;君猜相忌,偏安还赖十年功。”

这是杭州岳坟前的一幅对联,是近代文学家刘大白所题。联中的“君相”指的是宋高宗和秦桧。秦桧谋害岳飞早成共识,许多对联反映了这一观点,如“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”、“人从宋后少名桧,我到坟前羞姓秦”,还有一幅撰写于秦桧夫妇跪像的对联:“唉!仆本丧心,有贤妻何至若是?啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝!”联语模拟秦桧夫妇的口吻对骂,进一步反映出民间对秦桧夫妇的谋害忠良的唾弃和嘲讽。刘大白的对联却提出了宋高宗是杀岳飞主凶的观点,对此前人也有论断,明朝文徽明的《满江红》就曾有“千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区、一桧何能,逢其欲”的诗句,揭示了宋高宗害怕收复中原迎回二帝而杀害岳飞,秦桧只不过是他的帮凶。更难能一见的是,此联还从忠孝方面点出了岳飞被害的文化心态——忠君思想。

六、进行爱国和励志教育

1.“琵琶琴瑟八大王,王王在上;魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边。”此联据说是十九世纪末一位青年才俊所写。八国联军发动侵华战争后,先后占领了天津和北京,腐败无能的清政府急忙屈膝求和。在议和会议召开之前,有一个帝国主义国家的代表阴阳怪气地说:“听说你们中国有一种独特的文学形式,叫做对联……,现在我出一上联,看你们能否对出下联!”他故意环视四周,然后说:“我这上联是:‘琵琶琴瑟八大王,王王在上,请对下联吧!”八国代表马上明白了他的意思,发出一阵狂笑。面对帝国主义的挑衅,清政府代表团中的一位秘书豁然站起,两眼圆睁,不卑不亢地说:“外国人能想出上联,中国人就能对出下联。下联是:‘魑魅魍魉死小鬼,鬼鬼犯边。”此联不仅文辞严谨,而且内容犀利,一下子威震帝国群魔,为中华民族赢得了应有的尊严。

2.“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

此联广为人知,上联中“破釜沉舟” 指的是项羽在巨鹿之战中命令兵士砸破锅灶、凿沉船只、只带三天口粮,誓死与秦军决一死战,结果大败秦军攻入咸阳的故事;下联中“卧薪尝胆”指的是越王勾践忍辱负重、发愤图强的故事。两者都说明只要下定决心、不怕吃苦不怕牺牲就能取得成功。

对联作为我国一种特有的艺术形式,流传上千年,内容包罗万象,涉及社会生活的方方面面,我仅从历史方面进行一些浅显地解读和运用,作为具有深厚生活基础的文学艺术,还需我们进一步发掘利用。

参考文献:

[1]《对联趣话》,彭友元、朱家玉、张少华著,湖北人民出版社,1981

[2]《名联谈趣》,梁羽生著,上海古籍出版社,1993年版。

[3]《中国名胜楹联鉴赏》,吕选忠、丁毅信、朱巧玲、李爱玲著编,中国青年出版社,1990年版。

[4]《中国对联故事总集·民间卷》,唐麒、江桂苞编著,时代文艺出版社,2004

[5]《中国近代史》,第三次修订本,中华书局.1883