章　伟

[编者按]乡村“混混”，形象是欺行霸市、为恶乡里、形象丑陋、众所共弃，他们是农村犯罪青少年的前身。但是从研究上说，他们是社会文化和社会结构之间矛盾的产物，是一个“地方性知识”中的概念与去“标签化”的中性词汇，也是中国农村社会研究的重要领域。从明清言情小说的恶少、到晚清戏剧中的赌徒，从官场小说中的“门子”，到京昆剧目中的“刘阿鼠”，都是作为一个与我们相对的反面人物出现的。现在的中国农村社会，他们同样是“我们”这样一个主流文化群体中的“他者”，深入研究他们，就是深入研究“我们”；解释了他们为什么会这样，也同样解释了我们为什么使他们这样。社会只有一个，是我们的，也是他们的。下面四篇文章即是分别从社会学、法学与人类学的角度，以个案实证分析方法，对乡村“混混”进行的解剖、解释与解读。

[摘要]乡村混混是社会的边缘人，而边缘人研究是社会学自诞生以来的重要领域。中国社会的时空分异特征使边缘人研究出现城乡互动的特点，学者们通过多点民族志方法和田野调查，建构了主流群体相对应的混混群体作为“他者”，这是宏大学术关怀和研究方法跟进的典型做法。随着乡村混混研究的深入，对于乡村社会结构变化、政治转型和治理转换、法制植入和乡村重建都有着重要的意义。

[关键词]混混；边缘人；田野调查；多点民族志

[中图分类号]D917.6[文献标识码]A

乡村混混，称呼多样，如“溜子”、“流子”、“烂人”、“歪人”、“二道毛”等，是乡村社会中不务正业、为非作歹者，以青年人居多。……