陆 薇

“五四”一声惊雷震醒了睡梦沉酣的国人,也使蛰伏于地下几千年的女性重新浮出历史地表,开启了中国女性文学的新纪元。在这样的社会氛围中,出现了冰心、陈衡哲、庐隐、冯沅君、凌叔华、苏雪林、丁玲等一大批新女性作家,形成了“五四”时期的女作家群。这些女作家的出现,“带来了男作家所不能替代的清新的生活气息和艺术气质,她们以清婉的歌喉加入了‘五四文学的大合唱。”[1]

庐隐是“五四”女作家的代表, 她出生于一个严肃古板的封建家庭。因出生当天正逢外祖母过世,被认为是家中的一颗灾星。幼年历经坎坷。1919年进入北京女子高等师范(后简称“女高师”)国文部继续求学。期间,庐隐积极投身“五四”运动,开始新文学的创作。茅盾先生对庐隐的创作有过论述:“庐隐之所以成为庐隐,却不是‘偶然的;庐隐与‘五四运动,有‘血统关系。庐隐,她是被‘五四的怒潮从封建的氛围中掀起来的,觉醒了的一个女性;庐隐,她是‘五四的产儿”。[2]本文从创作题材与文体、女性形象、哲学意蕴这三方面展开论述,探究其早期作品“五四”风格及分析之所以产生此风格的原因。

一.创作题材与文体

庐隐作为“文学研究会”的成员,初登文坛时,是遵循着“为人生”的文学方向前行的,其最初的作品十分关注社会问题。茅盾先生在《庐隐论》中,称赞“那时的庐隐很注意题材的社会意义。她在自身以外的广大社会生活中找题材”。[3]庐隐的“问题小说”差不多每一篇都提出了“谁之罪”的质询。……