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《威尼斯商人》中基督徒的伪善与虚假

2009-04-13

文学教育 2009年12期
关键词:犹太人

沈 艳

莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人,也是中国读者和观众都非常熟悉的一个名字。他赢得了世界性的声誉,与他同时代的诗人和剧作家本·琼森称他为“时代的灵魂”,并宣称:“他不属于一个时代而属于所有的世纪。”在莎士比亚二十多年的创作生涯中,他一共写了两首长诗,一百五十四首十四行诗和三十七部剧本。《威尼斯商人》就是其中一部享誉世界文坛的不朽著作,于1594与1598年间创作,是莎士比亚最重要的喜剧作品之一。

《威尼斯商人》不仅情节精彩,人物性格鲜明,而且语言生动,诗意浓郁,获得了读者和观众长盛不衰的欢迎。但仔细回味其中的情节,其实在这部冠以喜剧的作品背后,还隐藏着莎士比亚对于他所处时代的现实社会的深刻思考。

基督教的教义是以爱为基础的:上帝之爱,不分种族的所有同胞之爱。爱人便是怜悯,饶恕,关怀和服侍别人。在《威尼斯商人》中,基督徒们却并没有遵守这样的教义。

1.在对犹太人夏洛克的态度上,明显带有污辱犹太教的色彩

文中安东尼奥不止一次地在公共场合辱骂,讽刺夏洛克。甚至用脚踢夏洛克,他还以无息贷款的方式使夏洛克在威尼斯城里放债这一行的利息被压低了,总是斥责夏洛克为“异教徒”、“杀人的狗”,在第一幕第三场,安东尼奥讥讽夏洛克道:“你听,巴萨尼奥,魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护哩。一个指着神圣的名字作证的恶人,就像一个脸带笑容的奸徒,又像一只外观美好中心腐烂的苹果。……

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