田文璐

提到“山寨”这个词，不由想到小时候看《水浒》的时光，那时对梁山好汉的山寨生活十分向往——大块吃肉，大碗喝酒，该是何等快活。自然，这只是幼年时的臆想罢了，但毫不影响笔者如今对“山寨”一词的好感，因为它总是让人联想到同样“生于草莽”的我们广大草根阶层，以及行侠仗义、杀富济贫等让人群情振奋的字眼，而这或许也是潜意识中有些绿林情结的网民们青睐它的原因。

原本与手机是固定搭档的山寨，在网络这个万能平台上经过解构和再诠释，与无穷尽不同的名词组合在一起，掀起了一股强劲的“山寨风”。人们对它持有两种不同的态度，赞同者认为，山寨文化代表着一种平民精神，它挑战了当今的文化霸权，是“后现代的农民起义”，同时还是一种边缘创新能力的拓展；反对者则认为山寨文化就是盗版文化、侵权文化、强盗文化，是对“山寨产品”抄袭和窃取的粉饰，如果任其毫无约束地发展下去，将会破坏之前我国在知识产权方面所作的努力，不利于我国社会主义市场经济的发展。

究竟孰是孰非，本就不是那么简单能说清楚的。起源于广东话的山寨，原是正规手机厂商送给杂牌手机的别称，这些山寨机外观与功能和品牌手机相似，打着“Anycoll”“Nakia”“Samsang”的牌子，乍一看和品牌手机一样，价格却是其的1/2或1/3，因外观气派、价格低廉，深受草根阶层的欢迎。2008年中旬，山寨一词逐渐成为了网络走红的流行语，“山寨明星”“山寨春晚”“山寨红楼梦”“山寨百家讲坛”将山寨由“产品”推升到了“文化”的高度。……