林　青

文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于作者是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西。”阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。

如阅读郁达夫的《故都的秋》第三节“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意……”怎样激活这段文字呢？我设置了几个问题：作者为什么会有孩童似的“朝东细数”的动作？作者为什么要“静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”？在老师的引导下，学生结合时代背景，调动以往的知识储备，展开联想与想象，回答说：作者当时在杭州过着一种隐逸的生活。为再次饱尝故都的秋色秋味，作者特意不远千里赶到北平，租人家一椽破屋来住着。清晨起来，碧绿的天色，驯鸽的飞声，槐树的落蕊，让他立刻就感受到浓浓的秋意和秋味。那寥廓旷远、魂牵梦绕的故都的秋的美景，让作者欣喜若狂，忍不住像个孩童似的“朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”。这种对秋的近乎狂热的喜爱，与文章的结尾“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”遥相照应，作者简直把故都的秋当做自己深深眷念的恋人，情愿减寿来挽留她，有这种孩童的举动就不足为怪了。

至于为什么要“静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”呢？学生受到前一个问题的启发，很快就展开了想象：牵牛花是秋天田野随处可见的一种花儿，朴实无华，毫不张扬。细细长长的花茎，喇叭似的花形，有蓝色、白色、紫黑色、淡红色等颜色。它们在秋风中摇曳生姿，楚楚可怜，容易引发人们深沉、幽远、萧索的感触来。作者尤爱静对着蓝朵，那是因为蓝是冷色调，更饱含秋的意境与姿态，与作者彷徨落寞的心境相契合，同时也与文眼“北国的秋，却特别的来的清，来得静，来得悲凉”相照应。

通过艺术想象，学生走近了作者，体会到了故都的秋色与作者的主观感情已合二为一，感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。

课文倒数第二节写到“南国之秋……可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之于骆驼”，这里用了一连串新鲜奇特的比喻，来说明南国之秋与北国之秋的不同。可初读此句，有的学生忍不住笑出声来，表示很不理解，明明在写秋景秋色，可怎么又扯上了美酒、菜肴、动物呢？这不是离题万里吗？该如何激活这段文字，让学生体味到这串比喻的绝妙之处呢？

首先我让学生找出作比的前后两个事物之间的不同之处，然后再细细体味文字中隐藏的奥秘。很快，学生就找出了第一个比喻前后事物之间的不同：黄酒是江南盛产的一种低度水酒，色淡、味醇，犹如小家碧玉的江南女子；而白干是北方人招待好友的一种高度烈酒，清冽、味浓，好比豪气干云的北方汉子。黄酒虽醇美馥郁，可哪有白干的浓烈威狂更让人沉醉？同样，江南之秋虽温婉多情，可哪有北国之秋的热烈豪放更令人心醉？经此一分析，学生立刻领会到了这新奇比喻的妙处，也更能理解作者对故都之秋的深深爱恋之情。

接下来的三个比喻的分析就容易多了：南方人爱吃的稀饭虽绵软爽口，可哪有北方的馍馍更实在香甜？鲈鱼虽肥嫩鲜美，怎能比得上大蟹的酥脆可口？黄犬虽忠实勤勇，焉能及骆驼的大度宽容？经此一比，北国之秋的无比魅力尽在不言中了。师生在创造性的想象中所获得的愉悦也是难以形容的。

比是喻存在的前提，喻又为比括宽了意义。这几个比喻，带给我们无尽的想象空间，随着想象的驰骋，我们走进了郁达夫笔下的秋色秋景秋姿秋味中，走进了作者的心灵深处，看到了作者对故都之秋的喜爱之深、眷念之切。在这里，死的文字变成了活的形象，作品在想象中得到了复活。

爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”正是有了想象，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。

林青，江苏镇江技师学院教师。