天下一家.救亡图存.民主富强
2009-03-13郭卫华
江苏省社会主义学院学报 2009年6期
关键词:爱国主义
郭卫华
摘要:爱国主义作为反应个人与国家关系的综合复杂的价值体系,具有极强的历史性和时代性。中华民族爱国主义精神从产生之初到发展至今,共经历了三种形态:(1)孕育于中华民族血缘文化中的古代“天下一家”爱国理念;(2)孕生于“天朝模型世界观”幻灭和“亡国灭种”危机中的近代“救亡图存”的爱国精神;(3)与社会主义制度相匹配的“民主富强”的爱国目标。
关键词:中华民族;爱国主义;民族精神
中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1672-3163(2009)06-0052-04
爱国主义是以情感和理性为内在动力、调整国家和国家成员之间伦理关系的重要道德理念。爱国主义的最终目的就是通过情感与理性的共同作用调节个人特殊利益与国家普遍利益关系,以期在整个国家范围内形成个人、家庭、社会、国家之间有序的伦理秩序。因此,爱国主义作为对人的伦理地位的一种规定,其精神本质上是人类对实现自身生命价值和意义的集情感、理性、意志于一体的最高伦理理念,是一个民族生存和发展的强大精神动力。爱国主义作为一个历史范畴,在不同的历史时期和不同的文化背景下,其根本精神表现为不同的形态。
一、中华民族血缘文化与“天下一家”
爱国主义精神的价值诉求与中华文明的起源密切相关。我国在殷周之际进入文明社会的根本特质之一就是:奴隶社会的国家在取代原始社会部落的过程中,保留了以血缘关系为纽带的特点,“它(指中华文明——笔者注)不是以奴隶制的国家代替了氏族血缘纽带的家族,而是由家族到国家,以血缘纽带来维系奴隶制。……
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