传统和现代的视界融合
2009-03-07朱美禄
名作欣赏·上旬刊 2009年1期
朱美禄
作为中国文言短篇小说的高峰,《聊斋志异》具有深刻的思想内涵和杰出的艺术成就,问世之后,便成为了一种精神资源,不断被模仿、改编和改写。当代作家汪曾祺也对《聊斋志异》中的一些篇目进行了改写,著成《聊斋新义》。
《聊斋新义》共13篇,其中有7篇维持了《聊斋志异》的原命题,另外六篇从题目上做了改动。题目维持原判的,细究起来,乃是因为原命题较好地概括和凸显了小说内容,姑且以旧瓶装新酒而存之。而推翻原判换以新题的,实际上是一反原著某些篇目在命名上的随意性,故在对小说主题进行了概括提炼,抑或是选取了小说所刻画的主要人物或主要事物的基础上重新命名,从而显示出严谨为小说的意识。
当然,改写不能只是改头换面。汪曾祺的改写,从情节结构、人物形象到神髓意蕴,都对原著进行了颠覆、重构与提升,让古典小说散发出现代光彩。在某种意义上说,这种改写堪称“故事新编”,是传统和现代的视界融合,在原文的骸骨中注入了现代意识,体现了作者独特的美学理想和艺术追求,其间有许多成功的经验值得学习和借鉴。本文拟以《陆判》为例进行分析。
一、情节:干净
《陆判》是汪曾祺维持了《聊斋志异》原命题的一篇小说,题目虽同,但在情节安排上,两者大相径庭。在《陆判》这一共名之下,汪曾祺与蒲松龄,现代和古典,显示出了巨大的差异。
在《聊斋志异》中,《陆判》凸显了陆判与朱尔旦之间的友谊。这种友谊主要体现在陆朱经常通宵豪饮,二人抵足而眠,陆为朱换心,为朱妻换头,以及为朱排忧解难,平息意外官司等情节上。……
登录APP查看全文
