洪国成

阅读是一种兴趣，也是一种需要；阅读是一种积累，也是一种成长。苏霍姆林斯基说：“一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书。那么，这就足以称得上是学校了。”(苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》)所幸我们如今的学校不缺少书本，学生也天天在“阅读”。也许我们的生活还不够开放，阅读就像一扇智慧之窗，为我们送来清新的空气；也许我们的视野还不够开阔，阅读就像一只广角镜，可以让我们身居陋室而能洞悉世界；也许我们的思维还不够活泼，阅读就像一把火炬，可以点燃我们思想的光芒。

温家宝总理也说：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”(2009年世界读书日的讲话)但读什么、怎样读，怎样通过读书提高一个人的修养和境界确实是个复杂的问题。

由于诸多的原因，目前语文教学“阅读”依然是课堂教学的“大块头”，占据着教学的绝对空间。但作文教学(某种意义上应是思维训练与表达能力的教学)毫无疑问也应贯穿语文教学始终，于是读写结合成为语文教学的基本模式之一。

巴西教育家保罗弗莱雷认为，教育具有对话性，教学即对话，对话是一种创造活动(《被压迫者的教育学》)。《全日制义务教育语文课程标准》也指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”下面就从对话的角度，谈谈初中语文读写结合的实例。

一、教师与学生的对话：课本无外乎是个例子

语文教学如同数学，课文就是例题，例题具有典范性，但仅仅掌握例题是不够的。这里所说的“教师与学生的对话”的主要内容是写作的指导，如：本文好在哪里，它对我们的写作有何启迪?

《春》是一篇文质兼美的文章，在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方位的春天。本人认为“思维的流畅性”(陈军《作文价值论》)在该文中得到了很好的表现。在此文读写结合中，学生训练价值就可以放在“思维的流畅性”上。例如：

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你。都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

文章对春花的描写有点有面，有实有虚，有静有动，有近有远，有低有高，运用了多种修辞手法，从不同角度为我们描绘了一幅立体的画面。

如果仿照此文写一些秋花、冬叶也未尝不可。笔者却更愿意引导学生注意“思维的流畅性”。围绕一个点，有层次地表现一个画面，条理清晰自然。

如某同学写作文常常觉得无话可写，《奇特的车祸》一文中他这样写道：“街道的尽头突然传来一声刺耳的碰撞声，两辆相向而行的自行车纠缠在一起，然后重重地摔倒在地。”下面该怎样写?我想教师就可以引导学生体会“春花”的写法，努力做到思维的流畅：花的繁盛——围观人的聚拢；花的色彩——围观者的七嘴八舌；花的甜香一想象车祸双方的战争；蜂飞蝶舞一当事人衣服破了、车子坏了、个别地方渗血了；野花遍地——围观者喧闹躁动。这样整篇文章的框架就竖起来了。该同学后来按照这个思路写下去，笔锋一转再写这微型车祸的当事人竟然手拉手站了起来，彼此提醒以后“小心些”，然后各自离开，把旁观的好事者扔在了身后。通过一件生活中的小摩擦的顺利解决，表现了宽容、和谐的新型人际关系，立意新颖、深刻。该同学第一次将作文写到了800字，而且血肉丰满、思维流畅。

二、学生与学生的对话：读一本好书，就是和一个高尚的人谈心

语文教学并不等同于数学，课文不仅仅是例题，还是渗透对人生、对社会独特见解的思想教材。读一本好书，就是和一个高尚的人谈心。但不同的人谈心后的体会是不一样的。这里所说的“学生与学生的对话”的主要内容是交流合作，如：本文的主旨是什么，它给了我们怎样的不同的教益?

教学《社戏》一文时，敏感的学生发现众多的资料对人物的分析只谈双喜等农家子弟，而不涉及读过书的“我”。偏偏读过书的“我”遇到困难的时候只知道哭闹，解决问题的是农家子弟；读过书的“我”在发现社戏的无聊时“努力的看着”，农家少年跳骂中显得是那样的率真。鲁迅先生似乎并不在意这个问题，在如诗如画的江南水乡、在煮罗汉豆的柴火中，他老人家正在享受自由与风景呢。但他作为一个智者，显然是尊重生活的，于是有意无意地为我们设置了一个论题：是什么使得书生“百无一用”?也许这就是“形象大于思想”吧。于是我请学生回读《从百草园到三味书屋》，预读《故乡》《孔乙己》，给学生一周时间，自己研究读书的“人”存在哪些问题，要求撰写一篇500-1500字的小论文。学生们组织了研究小组，分工协作。后来学生的论文交上来了，是大家合作完成的。学生短短的论文是稚嫩的，但学生之间及师生之间相互接纳与交融，在完成研究目标的过程中做到了彼此联合。学生主动获得教师学习策略、方法、资料等方面的指导帮助，教师与学生平等交流，师生之间相互亲合；学生毫无保留地把自己的见解主张传达出来，虚心接受同伴的认识和看法，在合作中加强学生间的信任与亲合，形成一种其乐融融、富有活力的学习气氛。合作意识在研究中相应而生。

在此例读写结合的教学中，学生训练价值就可以放在“思维的递进性”(陈军《作文价值论》)上。不仅认识了文本本意，也体悟到生活道理：原来读书使人上进，读死书也会让人僵化。

三、学生与文本的对话：一千个读者就有一千个哈姆雷特

语文虽然相较于数学而言，更偏重于形象思维，但抽象思维的训练也是不可或缺的。正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在对客观事件的分析中自然流露出人们的主观倾向。某种意义上讲，作文教学应成为培育思想者的摇篮。前面所说的“对话”其实都离不开“与文本的对话”，这里所说的“学生与文本的对话”的侧重于反思与争鸣，如作者(或编者或老师)为什么有这样的认识，这种认识是唯一正确的吗?

《事物的正确答案不止一个》是苏教版语文教材中的标杆选文，曾与2000年高考作文不期而遇。我想教学本文以及《创造性思想录》在读写结合方面的训练价值就是“思维的变通性”(陈军《作文价值论》)。托尔斯泰有一句名言：“知识只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。”

例如《滥竽充数》的故事，一般人都认为寓言讽刺了没有真才实学的人。其实，变换一下思维的角度，就是另一番境界。我让同学设身处地，想一想故事各方的“责任”写一篇题为“从滥竽充数说开去”的材料作文。在“思维的变通性”方面成功的看法有：如果有幸走进理想部门，应抓住机遇，好好学习——这是针对南郭先生的；对于落后分子不帮助不揭发，是对工作的不负责任——这是针对三百竽者；工作应奖优罚劣，不能吃大锅饭——这是针对齐宣王

再举一例话题作文，题目如下：

王大伯是远近闻名的种桃能手，他家树上结的桃子，总是那么大，那么甜。

去年冬季的一天，我满怀好奇地走进桃园，只见王大伯和几位叔叔正忙着剪枝。“咔嚓，咔嚓”，随着剪刀挥舞，一根根枝条被剪了下来。王大伯对我说：“你别看这根枝条长得粗壮，其实它只吸收营养，不结果实。不放弃这种枝条，到了春天它们就会疯长，夺走养分，影响结桃。”

请以“放弃”为话题，写一篇作文，文体不限，字数600左右。

一般的构思是桃子用来象征远大的目标，那么枝条可能就象征分散精力的不良爱好。但这并不是唯一的结论。与文本对话，去反思、去争鸣，不妨想想如果枝条有生命，被舍弃的枝条的人生价值难道只有牺牲。有位同学联想到自己的学习成绩，联想到教育竞争的残酷性，写了一篇题为“谁是弃枝”的文章，表现了对园丁弃枝行为的不满，揭露了应试教育的弊端。文章一写出来，赢得一片喝彩。