徐 江

一、解题——“精致的异化：带着量的准确性的感觉”

语文课改，教学内容的改变必然涉及到教学术语的改变。因此，我们的语文教学面临着知识结构的调整、改变。今天这节课就面临着这一问题。所以，在解读课文之前，需要对本课的主标题进行必要的诠释。

“感觉”，这个概念容易理解，它就是指人们对客观事物直观的知觉。

“带着量的准确性”之“量”有“数量”及“测量”两种意思，它本身就是强调对事物的感知要准确，要显示出一种可辨、可感的性状或程度的差异。

“异化”，在这里是指对前边所说“感觉”的表述，不直接说出某种“感觉”，而是用与所感觉的事物相通但却大不相同的事物来表述这种“感觉”。比如说一个人很瘦，“他瘦得成了一根芦柴棒。”“瘦”，是人们对他身体性质特征的直观感知，与丰满、健壮相反，肌肉很少。但不说他身上肉很少，而是成了一根硬棒棒的木柴棍。这就是“异化”表述。同样说“瘦”这个感觉，有不同的表述：“他瘦得只剩下皮包骨了”，“他瘦得像一具骷髅”。每种表述有各自不同的效果。在这种不同的表述中，有一个规律，对感觉的表述追求与原事物形象一致在审美价值的比较中，往往不如形象有所变异的表述，有所超越的表述。在一定的限度内，艺术形象，即“感觉”的表述，其审美价值与异化程度直接相关。形象的变异性越大，审美价值越高；形象越是接近于再现事物的原型，异化性越小，感染力越弱。在上述关于“瘦”的感觉表述中，“皮包骨”是最接近于原事物的，人们仅仅知道了他“瘦”的程度，客观性、写实性较强，但缺少其他方面的感染力。“骷髅”，具有强烈的主观色彩，不但突出了他“瘦”的程度，而且还突出了他的“瘦”让人感到恐怖，有一种接近死亡的气息，一具眼珠间或一转的干尸。“芦柴棒”呢?在突出他的“瘦”的同时，还带有一种轻蔑，命如草芥。这些对他的“瘦”的感知的不同表述，不但有异化性，同时，也是“带着量的准确性”的感觉表述，每一种说法都表述了他的某种性质，各种性质的差异可以从各种不同的感觉中感觉出来，品味出来。

“精致”，这个概念源自英国哲学家大卫·休谟《鉴赏的标准》，他说：“许多人缺乏对于美的正当感受，一个最显著的原因，是他们的想象力不够精致。而这正是了解那些比较微妙的情绪所必不可少的。”(《人性的高贵与卑劣——休谟散文集》，杨适等译，上海，三联书店1988年出版，第150页)很显然，休谟所推崇的“精致”的“想象力”，一要准确，二要精美。无论是作者，还是读者，都需有这种“精致”的“想象力”。

这样，我们再把本文标题连贯起来诠释，应该这样解读，

《湖心亭看雪》此文最动人的地方是——作者以精致的异化想象生动地写出了西湖的雪景之美，尤其是那些带着量的准确的摹状词、恰如其分地写出了西湖雪景给人的感觉。这种感觉，既是雪景的客观化描写，也是作者身在雪景之中的感觉。

二、《湖心亭看雪》精致的异化感觉赏析——带着量的准确性

让我们先从这篇小品文的整体上来理解作者在文中写了什么。

《湖心亭看雪》一文分为两个大的层次，一是从宏观写西湖雪景的意境，一是从近景写看雪人的痴。

我们先看其从宏观写雪景。概括说，西湖雪景境界有三：“空”、“一”、“阔”。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。“人”、“鸟”都不光临了，正如前人有诗云“鸟飞绝”、“人踪灭”，当然西湖就“空—了”。“雾凇流砀，天与云与山与水，上下一白。”这就是古代那个张打油写的情景——“天地一笼统”。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这种景象，不就体现出西湖雪景的“阔”了吗?

接下来看文中所写的近景。“余”之小舟“到亭上”，亭上有人对饮。他们见有人来，颇有遇见同道知音之感，并热情地“拉余同饮”。待“余”饮酒后离开湖心亭时，“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!”我们要理解舟子这句话，还得从文本中的信息来研究。有两点需注意，“余”来湖心亭是在大雪初停“更定”之时，“拿”小舟“独往湖心亭看雪”。自以为湖中会是“余”孤家寡人也。然而“莫道君行早，更有早行人。”湖心亭看雪者非“余”之“独”往也。所以，文中“更定”与“独”反衬出湖心亭那两位客居杭州的金陵人比“余”更痴迷于西湖雪景。

《湖心亭看雪》远写了西湖雪景之美，近写了看雪人之痴，有人有物，有情有趣，清新活泼。

《湖心亭看雪》最令人心怡之处就是关于写感觉的摹状词选择和使用，特别是对西湖雪景——“空”、“一”、“阔”境界的呈现，可谓超绝，很值得我们去品味，去效仿。

“大雪三日”，这个“三”作为苍天走雪时间实在是有些长，雪下得实在是有点儿多。但这是西湖奇丽的雪景条件。与“三”相对，自然造成下面情景的产生，西湖上人、鸟、树、山、堤、船等其他景物相应变得“少”了，“小”了，“单”了。

“上下一白”，其他都不见了，色彩“少”了。“一”既是数词，一片白色，但这个“一”又使人感到是“大雪”使世界为“一”色，在这里有一种使动的感觉，“一”有动感。

“长堤一痕”，这个“一”本来也是数词，与“痕”联合使用，但长堤本身就像是“一”字，它又在作者眼中化为物的划痕留在西湖的雪景中。所以，“一”既有数的概念，又有形的描写，写出了长堤在雪景中的轻、微之态。“堤”异化为一个条状的物“痕”，如“一”字轻轻地卧或者说划在西湖的雪岸上。

“湖心亭一点”，“点”者本是“小黑也”，但此时应是“白”点，亭的顶上皆是雪也。“湖心亭”化作“小白点”，点缀在西湖万顷碧波之中，可见西湖雪域之“阔”与“远”。“亭”作“点”状，亦是一种异化的感觉。

“余舟一芥”，“芥”在这里指“小草梗”、“小草叶”。“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”。就是说把一杯水倾注在地上的小洼洼之中，那么一枚小草叶便可以做小舟了。但现下作者感觉在西湖空阔的雪域之中，自己的小舟如一枚草叶，那么西湖这个大“杯”子之阔不就显现出来了吗?“舟中人两三粒”，这个“粒”既是量词，又是形容词。从量词角度讲，舟中人有两三“个”，或者两三“位”。从形容词的角度讲，两三“粒”，亦是人缩小为“米粒”了。因为“舟”为“芥”，当然舟中人必然微如米“粒”。“粒”字的选择，又将“数”与“形”统一在一起，而这种统一又表现了西湖雪景之奇妙。

解读《湖心亭看雪》我们必须从文中关于雪、堤、亭、舟、人这种精致的异化感觉中看它带给读者的美感，从关于景物那可以感觉到的与其他关于雪、堤、亭、舟、人富有差异的感觉表述中去体会此文中物的“数”与“形”相统一所具有的妙趣，从而提高自己的解读能力，提高自己的感觉能力，提高自己的表达能力。这是读语文的本旨之所在。

作者善于感觉，读者也必须善于感觉。不善于感觉，作家写不出好作品；不善于感觉，读者体会不出作家好作品的好。中学语文课文解读，要从有感觉的好作品中教会学生去感觉。