张清华

作为新潮与先锋小说的开先河者之一,马原在当代文学小说史上有不可抹煞的地位。但是他的一些主要的作品,其实在大多数评论者的笔下是语焉不详的。这当然首先是基于“形式”上的难度,即便是在“热爱形式”的80年代后期和90年代前期,真正能够在形式上有效解析马原小说的批评家也是寥寥无几。也难怪1988年吴亮的那篇《马原的“叙事圈套”》的文章,就流露了睥睨群众和洋洋自得的神情,他认为自己写出了一篇真正可以与马原的小说智力并驾齐驱的评论,言下之意,许多人的言谈其实并不靠谱。

吴亮的自得当然是有根据的,在80年代后期中后期至90年代中期,当代小说家们所表现的形式热忱与叙事智力确实令批评界汗颜,许多轰动一时、置喙者众多的作品其实并没有得到正确的解读——更别提准确和传神的诠释了。而一旦成为不再时新的话题,许多说法也便不了了之。吴亮在彼时并未引进西方的“叙事学”理论的前下,贸然但是十分天才地引入了“叙事圈套”的概念,运用相当成功。确实,此时理论与批评界对于“元虚构”(metafiction)一类概念还不甚明了,而吴亮的谈论不但准确得体,还非常“专业”——不是基于理论上的谙熟,而是基于经验上的老到和悟性上的高人一等。他可以说成功地“发明”了一个“本土的”叙事学概念。

但是对于《虚构》(1986)这篇作品,吴亮的“叙事卷套说”却并未做出同样精确的细解。他在文章的开头戏仿了一大段《虚构》开头的“卖关子”式的话语,非常诙谐跳脱,令人叹服,但随后是比较整体地归纳了马原小说的几种构造“圈套”的程式,对于小说文本的解释并未展开。……