郭现凤 容新芳

【摘要】当代英国著名女作家多丽丝· 莱辛的代表作《金色笔记》是一本有争议的小说, 其中有关女性主义的评论更是众说纷纭。以该小说的文本为基础, 深入剖析文本主题和内涵, 从而分析作者在作品中对理想与现实作出的对比,无论理想与否自由才是真理。

【关键词】多丽丝·莱辛和女性主义;自由理想

一、多丽丝·莱辛和女性主义

莱辛本人一直否认宣扬女权主义,她一贯反对把她的作品作为女权运动象征。她指出:“我觉得妇女解放运动不会取得多大的成就,原因并不在于这个运动的目的有什么错误之处,而是因为我们的耳闻目睹的、社会上的政治大动荡已经把世界组合成一个新的格局: 等到我们取得胜利是——假如能取得胜利的话,妇女解放运动的目的也许会显得微乎其微、离奇古怪”。莱辛认为妇女解放是世界进步中的一个部分,会随着其他问题的解决而解决;她的目的在于通过对个人尤其是妇女命运的描绘来展示更为广阔的社会背景和人生经验。而不是为了宣扬女权主义。那么从这一点看来我们可以说莱辛的文学作品是一个地道的女性视角的创作。

二、 文学语篇的功能

文学语篇可以是小说,散文,诗歌,记叙文,戏剧或是话剧,或是其中的一个片段。文学语篇是用特殊语言创造的艺术品。不同的文学语篇涉及人类生活和精神世界的方方面面:“它可以是一个内心独白,即时感想,血腥的战争画面,具有诗意的浪漫爱情故事,整个世界的缩影,独特生活方式的描述。”(郑海玲,1998)与学术著作,教科书,报纸,文件,合同和非文学作品相比,文学语篇不仅包括已知的概念,还能客观的体现作者的真实的世界,即通过文学语篇的形式再现真实,并能通过主题再现来揭示某一现实问题引起共鸣。

三、 作者的理想与现实

如果熟悉莱辛的生平我们不难看出《金色笔记》的主人公安娜与作者的经历极其相似,有人说是作者自己的写照,虽然由于文学性的要求安娜与莱辛有些出入。其实很多作者的写作都与自己的亲身经历有关,正是自己的所见所闻所感触发了内心的写作灵感,往往很多时候作者写作的目的不是为了敷衍某一些货某一阶级的阅读要求,更多的是在向潜在的读者来表达自己对人生对社会的看法,没有谁会预言莱辛的作品会获得诺贝尔奖正像所有的获得诺贝尔奖的人一样;也没有哪个作家会为了成为哪一派的成员而创作,而他们之所以成为了某一派是后人们对他的评价,而非作者自己的意愿。这也正是文学评论今天发展的趋势之一,对待一个文学语篇不仅仅片面的从文学的角度去看待,还要从作者的写作角度入手,因为每一个文学作品的背后都从不同角度不同程度的反映着现实世界,这也是我们所挖掘的文学作品价值的一个重要方面。莱辛的许多作品, 无论是她的处女作《野草在歌唱》, 著名的五部曲《暴力的儿女们》(Children of Violence), 或代表作《金色笔记》都从女性独特的视角聚焦女性的心理和生活, 描述了她们精神上的压抑和痛苦, 从另一个角度揭示了当代社会中女性所面临的问题。

物质上的独立与自由

莱辛的《金色笔记》的主人公女作家安娜· 沃尔夫与丈夫离婚后独自和女儿生活在一起。作者莱辛也有过类似的经历,因此从她所描绘的主人公安娜这里,作者想追求一种自由的生活方式,感情既然是困扰,何不作个自由的人不受这样的束缚。因此安娜成了个具有相当才智的女作家, 她的第一部小说《战争的边缘》不仅赢得了评论界的赞赏, 也为她赢得了不错的经济收人。和她的好友莫莉一样, 她经济独立, 思想进步, 言行自由, 更没有婚姻的束缚。她们是“ 自由女性”, 是“一种完全新型的女人”, 一个完全不同于传统意义上的女人。“自由女性”这一主题贯穿与文章的始末。主人公本来想象爱情可以由理想变成现实,但是直到在经历了之后才发现现实与理想的差距,即使尽力去弥补使之完美但最终还是不够理想,惟独自由是真理。

政治思想上的自由

红色代表革命,《红色笔记》记述了主人公参加革命的诸多事情。莱辛青年时期积极投身反对殖民主义的左翼政治运动,曾一度参加共产党。《金色笔记》中的安娜曾经加人共产党, 为了共产主义的理想奋斗和痴迷。如果说共产主义是一种理想的话,作为人类都可以拥有,当然安娜也不例外。男权社会下的政治似乎与女人无关,但是对于自己信仰的追求确是一种自由,并可以为之坚持奋斗。

情感自由

在感情上像安娜这样的自由女性却没拥有真正的自由和幸福。她们在尽力地掩饰着自己的孤独, 所以当莫莉的前夫理查德司说出“你对人没有信心,你害怕孤独”时,安娜感到自己“完全地暴露在理查德面前,她的喉咙干涩而疼痛”。(5) 也许正如理查德所说,“她选择独身而不结婚是因为她不愿孤独”。经历了失败的婚姻,带给她惟一有意义的便是她的女儿简尼特, 在这个混乱无序的社会中, 只有女儿的存在使她还能生活在理性的边缘, 不断提醒她作为母亲的责任, 使她意识到正常的时间和空间的存在。自强的品质在安娜身上尽现,就算自己没有保护,但是她仍然是个自由人为自己的孩子争取自由和幸福。

《金色笔记》的世界是一个女性的世界,是一部大胆展示当代知识女性精神状态的作品。它通过女主人公安娜与情人更确切说应该是与男人之间错综复杂的关系进一步向读者展示了当代人类的困境, 使我们注意到了当代男女之间严重倾斜的关系。他们所生活的时代和社会,正是世纪中叶西方世界人们精神生活陷人困境的真实写照。人们在追求自由的时候完全没有了人与人和谐相处的共同基础。因此经过长时间的观察和思考, 安娜最终得出了这样的结论“ 我知道这种憎恨和愤怒不是个人的。它是我们这个时代妇女的疾病。每天我在她们的脸上和声音中, 在办公室的来信中都可以看到它。这些妇女的情感即对不公正的憎恨, 是一种毒药。这些不幸的女人, 她们不知道这种病不是个人的, 她们却把它转向了男人。”(5)

评论家们对《金色笔记》自然是众说纷纭, 但笔者认为我们完全可以抛开那些所谓莱辛是“ 女权主义的斗士” 或“ 女权主义的悲观论者” 的两极说法。虽然她渴望做一个与男人平等的自由女性, 憎恨男人的男权中心主义, 不愿做一个传统意义上的女人, 但她并没有盲目地指责和攻击男人。我们看到的安娜是一个理智、情感丰富、有责任心的女人, 一个在生活中艰难探寻着自己的方向和生活真实意义的女人。正如莱辛在小说的前言中所说“ 这部小说不是妇女解放运动的号角。它描述了女性的挑衅、敌对和憎恨的复杂情感。”

四、总结

莱辛充分意识到了感性和理性两者之间的关系和它们对女人的意义。从根本上说, 莱辛在竭力地抵制着情感因素对女人的影响,就像《金色笔记》中的安娜一样, 当她发现自己被感情控制时, 她会变得非常脆弱而又自我封闭, 她想极力地摆脱情感的束缚而拥有自由和独立。可当她失去情感时, 她却发现自己其实又陷人了更加孤独和混乱的状态。在安娜探索自由和独立的道路上, 我们可以更清楚地洞悉女性自由的实质, 一方面情感无形之中阻碍了自由, 而另一方面没有情感的自由又是不完整的自由。女人的情感就像女人的智慧一样, 缺少智慧女人会自我鄙视, 而拥有智慧时, 智慧又成了走向幸福的障碍。辩证地说,一种真正的女权精神, 应该是努力达到男女之间平等和理智的对话和交流, 让男人和女人都能找到自己的正确位置以及与异性和谐相处的方式。从这一点上我们不难看出莱辛在女性发展问题上高度的理性和前瞻性。莱辛的作品不仅从人本主义出发, 辩证地批判地透视和分析了当代社会男人和女人之间纷繁复杂的关系, 而且更重要的是从她理性的批判和分析中我们可以感觉到一种对未来和谐美好社会的信心,女性是社会和谐的一部分,她们应当有自己追求理想的自由。

【参考文献】

[1] 多丽丝·莱辛. 金色笔记[M]. 陈才宇,刘新民译. 南京:译林出版社,2000.

[2]张京媛. 当代女性主义文学批评[M] . 北京:北京大学出版社,1992.

作者简介:

郭现凤,上海海事大学在读研究生,专业英语语言文学

容新芳,上海海事大学外语学院教授,指导教师