鲁忠民

延川县位于陕西省北部，黄河流经县境长达68公里。延川是黄河文明的浓缩之地，境内民间艺术丰厚， 因剪纸和布堆画，被政府命名为“民间艺术之乡”。

2004年初，延川县组织文化干部和骨干70多人，用了半年多时间对全县17万人口的剪纸情况进行了全面“摸底”普查，竟然得出全县有15006个剪纸作者的结果，证实了延川一带早有“女人会生孩子就会剪纸”的说法。专家说，剪纸是当地农村妇女精神世界最普及的表达方式，也是农村整体文化的传承方式。

黄河大拐弯和小程村

“天下黄河九十九道湾”。其实，从青海的黄河源头到山东东营的入海口，在它5464公里的流程中，又何止九十九道湾呢?然而，在众多的大拐弯中，拐的最壮美雄浑、最有历史文化感的，当数距离延川县城五十多公里的乾坤湾了。

乾坤湾雄踞在晋陕峡谷之中。从乾坤湾上坡，经过一道梁坎，就到了小程村。小程全村有60户人家，252人，由于自然条件差，缺水严重，一直是贫穷的村落。1999年开始，这里发挥原有优势，退耕还林，改种枣树，几年下来，小程村已成为红枣之乡。记者秋季来访，农民们正忙着打枣收获。黄河边的大枣实在好吃，村民们也实在好客，无论走到哪里，遇到村民，都会热情地抓把枣塞进你的怀里，请你品尝。

在村里最漂亮的窑洞院落——小程村文化活动站里，有三孔窑洞长期展览着小程村妇女的剪纸和布堆画作品，我看到说明牌上，介绍着村里几十位剪纸能手。一个偏僻小村庄，竟有如此多的作者和作品，令人感叹。四年前，中央美术学院教授靳之林来此作画，发现这里的妇女普遍会剪纸，很感动。于是，他找来县里民间艺术家冯山云一同在村里办起了培训班，跑经费拉来了电源，大力推动把小程村建成了民间艺术村。村中现在有28户人家搞起了剪纸创作，题材扩大丰富了，妇女的剪纸技艺大大提高，剪纸也为村民带来可观的经济效益。

多剪纸，为了孩子上大学

跟随民间艺术家冯山云走进一家窑洞，室内布局和其他家没啥两样，进门右边是大炕，大炕里面是灶台，用来烧火做饭，利用余热给土炕供暖。所不同的，窑洞里的墙上贴满了剪纸、布堆画和农民画，像是办展览。墙上镜框里，放着女主人郝秀琴的照片，还有上级命名她为剪纸能手的证书。

郝秀琴今年47岁了，丈夫比她小2岁，都是老实巴交的庄稼人。全家五口人，一儿二女，大儿23岁了，在外地当厨师。大女在西安打工，小女孩上小学五年级。白天，夫妻俩一同打枣收枣，晚上，丈夫和村里人闲聊，小女早早睡觉了，只有郝秀琴没有休息，做饭刷碗，收拾完毕后，点上大灯泡，坐在炕上，拿出各种碎布开始制作布堆画。她从小喜爱剪纸，但从没想过小小的剪纸也能卖钱。自从靳之林教授到这里办起了培训班，唤醒了她的艺术潜质。几年来，她剪窗纸、做布堆画、画农民画，晚上经常干到深夜2点。功夫不负有心人，她的不少作品参加了各种展览，受到中外文化人和收藏者的欢迎。从艺术创造中，她找到了乐趣，也为家庭增加了收入，最好一年她卖过近万元。她希望通过多出作品，为小女儿攒学费，供她上大学。由于穷，本村还没有出过一个大学生呢。

边唱民歌，边剪窗花

“吹手头前走，迎人的随后跟，哇乌哇、咚咚锵，新媳妇迎回家……”窑洞里，坐在炕头的贺彩红一边唱，一边剪纸。红色的大花被褥，红色毛衣，映着红腮的脸庞，红色的窗花剪纸，给阳光充足的窑洞增添了不少的生气。比起其他剪纸能手来，她算是年轻的，今年35岁，出生于离这里不远的另一处黄河大拐弯——盐水关镇。她只上过小学四年级，而38岁的丈夫，没有上过学。现在他们有一儿一女，都在上中学。她从小心灵手巧，跟母亲学民歌剪窗花。18岁结婚.记得在婚礼上，男女双方互换一对馒头，上面盖的就是她自己剪的大红喜字。过去剪窗花，都是石榴牡丹、喜鹊登梅等老样子,后来她参加了剪纸培训班，受到启发，发挥了特长，凭着想象，剪出民歌歌词描述的情景和故事,一套反映农村结婚内容的剪纸，从《吹鼓手》到《陪嫁妆》四十多幅，就是这样唱着歌剪出来的。几年中，她创作的民歌剪纸已经有二十多套了。平日里，她是个能干的婆姨，除了挑水、做饭、做家务、带孩子，还得管理枣树，在修黄河拐弯的观景亭时，她每天去给民工做饭，干了一百天。

“衣裤”也可作剪纸的边框

找到41岁的剪纸能手冯彩琴时，她正和45岁的丈夫程瑞带着儿子在地里打枣。她平时戴个眼镜，有点像个老师。她也是从小喜欢剪纸，特别会做针线活，三个女儿一个儿子的棉袄棉裤、鞋都是她做的。20岁出嫁时，她亲手做了几十双绣花鞋和鞋垫，送给公婆、小叔子小姑子。真正搞起剪纸创作，也是在参加了培训班之后。她白天照样做农活、给家人和孩子做饭，晚上抽空做剪纸。她的作品题材很广泛。她说：“老师说了，心里有啥就剪啥。”也许因为她太熟悉做针线活了，她的作品许多就是采用衣裤样式造型的，孩子的虎头鞋、奶奶做饭的围裙，打枣晒枣的过程，都成了她剪纸的题材，使人耳目一新。

是艺术大师，也是陕北婆姨

高凤莲家离县城十来公里。在通往她家村庄的路口，还竖起了一块大牌子，指示出这位剪纸和布堆画大师家的方向。

高凤莲，1936年出生，到今年正好70岁。1986年开始从事制作布堆画和剪纸作品。她的作品既有浓重的乡土气息，又有中华民族本源哲学内涵和独特的艺术造型，深受国内外专家学者的好评，被专家誉为“中国的毕加索” 。1995年，她的剪纸和布堆画作品应邀在中央美术学院陈列馆展出，有多幅作品被收藏。以后，她的作品不断参加大展，本人也多次应邀到外国表演，还被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”。

高凤莲很早就希望修个专门展览自己作品的窑洞，这个愿望终于在2005年实现了。当我们走到一座高大的灰色门楼前，一下被上面砖雕吉祥图案吸引住了。仔细看去，原来都是高凤莲的剪纸造型，精美又大方。进入大门，面对黄土高坡，院子敞亮，六孔窑洞一字排开，高大气派。其中的三孔是今年刚完工的展室，雕花木窗装饰着暗绿色的玻璃。在旁边的工作室里，席梦思床就是高凤莲的工作台，一个外孙女和一个女孩是她的徒弟。她做起布堆画来，精神非常地投入，眉间皱起，透着严肃和严厉，一下没有了谈话时的慈祥。

高凤莲是个典型的陕北婆姨，充满活力。她的剪纸布堆画“活”得很，不论动物还是人物，不是威风凛凛，就是“撕胳膊裂腿”。她说：“剪纸又不是肉，摆动变化太大了，会疼。剪纸任你摆弄，越大越好，才显得会动呢。就是动物出世，也是朝四面八方乱动才站起来哩。” 延川女子剪纸随心所欲，她们并不在意形式的逼真，而是固执地注重其中的含义。

中午，高凤莲亲自下厨，又展示了她的拿手本事——烙油饼。只见她和面，擀面、烙饼，动作麻利。出锅的烙饼层多皮薄，香酥可口，再就着她做的家常菜，那叫一个香。只有这时，我更真切地感觉到，尽管她头上的光环多了不少，但她依然还是一个地地道道的陕北婆姨。

《旅游》资讯：

延川布堆画，又称布贴花、布贴画，来源于民间拨花，即缝在枕头顶、裹肚、鞋面、垫肩、荷包上的装饰物。过去有句俗话：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，陕北的女子出于朴素的审美意识，在打补丁时也有意剪成一定的图形，细针纳缀，别出心裁，吉祥图案、戏剧人物、花鸟禽兽都有。