何　伟

ズ非，又称韩非子(约公元前280年—前233年)，战国晚期韩国(主要区域在河南省)人，著名法学家。他的文学功底深厚，为后世留下了大量名言、名著。以文学论，他和孟子、庄了、荀子相媲美，堪称战国文学四大家之一。郭沫若说“孟文的犀利，庄文的姿肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在是各有千秋”（《十批判书•荀子的批判》。韩非子的语言风格真可谓是独树一帜。

ヒ徊孔髌返奈恼路绺窕蛴镅苑绺瘢是其作者的人格体现，直接的或间接的体现。由于风格是一种复杂得到了难以分程度的事象，且被认为是无意识的产物，是一种很难模仿的东西，因此，它常被排除于论理术的研究范围之外。因为对于后者，人们总是抱有一种偏见，似乎它纯属技巧领域，是小道，是可以任意学习并通过刻苦努力达到登峰造极的圆满境地的。

テ涫翟虿蝗弧Ｎ奶宸绺袷谴有某种生物属性的东西。它不是可以任意创造的，它只能从作者的天性中生成起来。法国作家蒲丰曾强调指出：“风格就是人。”因为“我只有构成我的精神个体性的形式。”所谓“精神个体性的形式”，在这里已经具象为作品的风格。而“精神个体性”，按我们的理解，则指风格藉以形成的特殊的思想感情。显然，不会有一种和作家的思想感情全无关系的“表现形式”（文体风格）。我们完全可以找到成批量的事例，指出历史上一切具有独创性的思想家，尽近他们并非狭义的文体学家，但是总能出人意外却又无一例外地开辟出一种独特的文章风格或语言风格。……