余卫华　李哲峰

台湾作家郑愁予的《错误》是广为传颂的名诗，它以其“轻巧清隽”、“美丽凄哀”的抒情风格著称于世，“堪与宋词小令相提并论”。尤其是诗歌中所使用的“莲花”、“柳絮”等传统意象，因其独有的东方味道极易唤醒中国读者的记忆与联想。不仅如此，诗中所描摹的缠绵悱恻、凄婉伤神的爱情故事，诗歌自身所折射出的传统的闺怨诗含蓄蕴藉、温柔敦厚的传统风格，以及夹在白墙青瓦中间的古朴悠长的“青石的街道”所散发出来的缕缕幽情等，淡化了时空的距离，都足以勾起我们那久远的记忆，引起我们心灵上的共鸣。

然而就是这样一篇脍炙人口的佳作，长期以来对它的主旨却有着截然不同的理解：一种观点以水晶先生为代表，他们认为错误是因女子引起的，“错误的形成，只因为少女的心扉紧掩；或者，她另有所盼，另有所期，诗人遂在交臂时错过惊艳的一刹那，在少女眼中，不是归人，而‘是个过客……了。”与此对立的是黄维梁博士，他在《怎样读新诗》中指出，这首诗中，骑马走江南的“我”才是主动人物。他认为“我”透视了女子的内心世界，不但知道女子此刻在寂寞中等待，更知道她已等待了一段绵长的日子（所以才说：“那等在季节里的容颜如莲花的开落”）。如今看来，相较之下，黄维梁博士的说法似乎更容易被人接受，大陆诗人、评论家多与他持同一个调子。正如《中外现代抒情名篇鉴赏辞典》（学苑出版社）中任洪渊的赏析文字所提到，“‘我就是女子日日盼的‘归人，是极有可能的。