王潇笛

早在远古西周末年，我们的先人就提出了“和”与“同”的思想，认为“同”的事物存在着“异”，“异”的事物也存在着“同”。春秋晚期，孔子把“和”、“同”的思想应用到待人处事和朝政管理，明确提出了“君子和而不同，小人同而不和”，进而在对待法治与德教的关系上提出了“宽猛相济”。他认为，只进行道德教育而不用法律制裁，人们就会怠慢而不守规矩，但如果只用刑罚来镇压，人们就会变得残忍暴戾，因此还应该“施之以宽”。这种“刑罚”和“德政”两手并用的思想，对后世封建统治者选择治国方略，尤其是处理民族关系的影响极为深远。

“多民族”与“大一统”是中国的历史特征。这个特征的形成，与“和而不同”的思想有着密切关系。“大一统”其实质就是“和”，“多民族”则为“不同”。早在春秋时期，在保持不同民族的语言习俗基础上实现“天下”统一，已成为各民族的共识。

纵观中华民族不断发展壮大的历史可以发现，只要按照“和而不同”的原则处理民族问题，人民就能安居乐业，否则就会出现社会动荡。而且从另一个角度看，历史上的每次分裂之后，各种政治势力总是以“大一统”为目标，谋求更高层次的统一。因此，强调“和”、追求统一是中国历史的主流。

新中国成立以来，中国共产党在领导中国各族人民进行社会主义建设和改革开放的伟大事业中，根据马克思主义的基本原理，“深刻总结了我国历史上处理民族问题的经验教训”，发扬“和而不同”传统朴素思想，制定了一系列闪烁着中华民族经典智慧的方针、政策和制度。主要有：第一，用民族区域自治制度解决民族问题。早在解放战争时期，中国共产党人就组织成立了内蒙古自治区，开始探索解决民族问题的特殊方式。解放后，陆续成立了154个民族自治地方，55个少数民族中有44个实现了区域自治。实行民族区域自治制度，把民族因素和区域因素相结合，把政治因素和经济因素相结合，既有利于少数民族当家作主，又有利于维护国家统一，是“和而不同”思想在民族问题上的具体体现。实践证明，民族区域自治制度完全适合中国国情，是一种具有强大生命力的解决民族问题的方式。第二，用“公有制为主体，多种所有制经济共同发展”模式解决公共利益与个人利益的关系问题。党的十五大确定“以公有制为主体，多种所有制经济共同发展”，并于1999年写入宪法，确定了中国特色社会主义的基本经济制度。“公有制为主体，多种所有制经济共同发展”的模式，适应了全社会及不同利益主体的利益要求，调动了各方面的积极性，促进了社会主义市场经济的发展。也表明，“和而不同”这一法则在经济领域内也是完全适用的。第三，用“一国两制”解决香港、澳门和台湾问题。党的第二代和第三代领导集体把和平共处、和而不同原则用于解决国家的统一问题，提出了“一国两制”的伟大构想，在坚持一个中国的前提下，允许香港、澳门和台湾作为特别行政区，保持与国家主体制度不同的社会制度。按照“一国两制”的构想，我们已经成功地解决了香港和澳门问题，台湾问题也必将得到解决。“一国两制”的实践，是“和而不同”思想在政体方面的具体运用，这不仅促进了中国的国家统一和民族振兴，也为人类解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路和范例。第四，用“共产党领导的多党合作制度”解决执政党与参政党关系问题。中国共产党人运用马克思主义政党理论，按照“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的原则，创造了“共产党领导的多党合作”这一独具特色的政党制度。共产党作为执政党，不包办一切政治事务，主要是发挥总揽全局、协调各方的作用；民主党派作为参政党，保持着各自的政治主张和价值取向，与执政党一起管理国家事务。民主党派对共产党而言，不是对手而是伙伴。这种主次分明、相辅相咸、精诚合作、相互监督的多党合作制度，代表了中国各阶层、各界别的政治要求，为全体人民实现政治民主权利提供了渠道，体现了中国特色社会主义民主政治的先进性，反映了中国共产党人运用“和而不同”思想的超凡政治智慧。“和而不同”思想对已进入21世纪的人类来说具有重要的现实价值。首先，坚持“和而不同”有利于维护世界和平。不同国家的社会制度、意识形态及价值观念不可能完全一致，“不同”并不意味着对立和冲突，而应在和平基础上取长补短、互相促进。坚持“和而不同”，人类才能在和平的环境中实现自身的全面发展。离开了“和而不同”，人类就会在无休止的争吵和冲突中如履薄冰地生活，这是无益于人类发展和进步的。一旦冲突升级，引发战争，还会给人类带来更为严重的灾难。其次，坚持“和而不同”有利于促进全球经济增长。在经济一体化的今天，任何一个国家或地区都是全球经济网络上的一个“节点”，每一个“节点”发生故障，都会给全球经济带来负面影响，东南亚金融危机便是典型教训。所以，必须按照“和而不同”的原则，在尊重不同国家发展模式、发展道路的前提下，寻求彼此间的共同之处，协商制定各方均能接受的游戏规则，促进全球经济健康发展。第三，坚持“和而不同”有利于保持文化的多样性。尽管不同时期不同文化的发展状态、发展成果有差别，但不存在永恒不变的文化中心，每种文化的价值都是独特的、无法取代的。因此，必须包容地对待不同文化，通过交流和对话，相互借鉴、取长补短、共同发展，使不同的文化异彩纷呈、交相辉映，人类的生活才能更加丰富多彩。第四，坚持“和而不同”有利于实现可持续发展。地球产生有50亿年了，而几百万年前出现的人类在进化过程中走在了其它动物的前面，成为有思维、有智慧的高级动物，具有了能动性和创造性。但也应看到，人类与地球上的山川大地、草木鸟兽一样，都是自然界长期进化的产物，彼此之间有着相互依存、共生共长的关系，正如古人所说的“民吾同胞，物吾与也”，所以人类不能把自然仅仅作为征服和索取的对象，而要成为其“朋友”，科学合理地利用自然资源，这是正确处理人与自然关系，实现人类社会健康发展的唯一选择。