刘怀玉　范海武

摘 要： 列斐伏尔既是西方马克思主义的创始人，也是20世纪70年代以来所谓“后马克思哲学思潮”的不自觉推动者。其主要表现之 ，就是他在《现代世界中的日常生活》中所提出的以现代都市日常生活为平台的文化革命概念。他认为，马克思哲学基本上是“过时了”的工业主义、生产主义话语；马克思的经济、政治与文化革命宏观构想仍是 种理性设计范畴。但问题在于，列斐伏尔的总体性文化革命理想却是没有经济基础的“空中楼阁”。 关键词： 后马克思哲学；日常生活批判；文化革命；列斐伏尔 作者简介： 刘怀玉（1965 -），男，河南镇平人，哲学博士，南京大学哲学系教授，主要从事国外马克思主义研究；范海武（1965 -），男，江西九江人，南京大学哲学系博士研究生，主要从事国外马克思主义研究。 中图分类号： 089.1 文献标识码：A 文章编号：1000-7 0 (200 01-0027-07 收稿日期：2003-11-20お 列斐伏尔（enrie e vre，1901-1991），这位西方马克思主义的元老级人物，其实也是20世纪70年代以来所谓“后马克思哲学思潮”的不自觉推动者。其主要表现就是，他首先赋予马克思哲学以 种“诗性实践本体论”视域，而架空了物质生产实践概念；其次，他试图瓦解马克思 “物质生产第 性”的基本叙事逻辑，而提出“消费引导型科层制社会”的现代性批判理论概念。以《现代世界中的日常生活》 书为代表，中后期的列斐伏尔日常生活批判概念突破了经典马克思主义的基础与上层建筑二分法，撇开了宏观的历史分析法，而突显了日常生活这个微观视角；……