马而立

夏征农先生写过一篇题为“谈‘粉饰”的杂文。开篇第一段是：“照上海的情形看来，今年又似乎是运动年了。起初，是禁止随地吐痰，接着防疫，现在，又要来一次大规模的所谓清壁运动。”紧接着文章对“清壁运动”的内容作了交待，“就是要把上海市街的墙壁刷新一下，把那些‘不准小便之类的标语和漫画以及‘五淋圣药的广告洗净。说文雅一点这是为了‘保持市容之整洁，如果粗率一点说，那又叫‘粉饰。”

这篇的文章的发表至少是在50多年以前了，但有意思的是，半个世纪以后的今天我们还在“粉饰”。粉饰“不准随地小便”、粉饰“专治性病”、“举而不坚、坚而不硬”，此外，还需要粉饰的就是“139×××××办证”。

夏先生的文章立意很清楚，是批评旧社会国民党政府不从根本上治理国家，而采取的是“粉饰”的办法，掩盖污秽掩盖黑暗。所以他说，“有了衣服穿的人，才能讲到整齐，有了饱饭吃的人，才能讲到口味，这些都是很浅显的道理。”他说，“整洁，是应该从社会的整体说的。一幢破败的房子，如果只是粉一粉墙或是修一修窗子，自然掩盖不住它的破败。那么，大减价的广告，倒闭了的店面的封条，难道不是破坏‘市容之整洁的吗?到处向人伸手的乞丐，徘徊街头的野妓，这些最不堪人目的‘活动广告，难道也不是破坏‘市容之整洁的吗?”

夏先生的观点无疑是正确的。连肚子都填不饱的人，有几个能做到“穷干净”。一个腐朽的社会，“粉饰”岂能掩盖得住。夏先生的观点也有不能苟同之处，“把墙壁弄成龌龊斑斓，我想决不会是中国人的天生习惯。……