摘要：诗纬为汉代三家诗及毛诗之外的一种《诗经》解释学，其基本性格以天人感应为核心，具有浓厚的神学色彩。诗纬虽已残佚，但其中也不乏一些可取的见解，包括对《诗经》的整体理解和对篇义及章句的解释。另外，诗纬中也保存了一些有价值的文献，以及富含文学性的精警文字。古代因其与经义相悖谬而予排斥，近代则以其语涉荒诞多说祥瑞而予否定，此皆无助于认识其《诗经》学史上的本来面目。

关键词：诗纬；天人感应； 《诗推度灾》；《诗含神雾》； 《诗泛历枢》

作者简介：徐公持(1940-)，男，上海人，中国社会科学院文学所研究员，黑龙江大学客座教授，中国古代文学学科顾问，主要从事中古文学研究。

中图分类号：I207.62文献标识码：A文章编号：1000-7504(2003)03-0083-07收稿日期：2002-11-20

无经不成纬，纬依经而立，这是纬之性质所决定，所以诗纬必定与《诗经》存在密切关系。不过纬书毕竟非经书，二者的差异也是不能忽视的，它们事实上保持着相当的距离，有一种若即若离的关系。自今所见诗纬《诗含神雾》、《诗推度灾》、《诗泛历枢》等残文来看，在不同的纬书以及同一纬书的不同部分，与经书的关系都可能不一致：有的比较密切，有的比较疏远，还有的可能了不相关。具体而言，纬的内容大体上有三种情况，一是说经，二是依经而说天象人事，三是完全离开经而说灾异祥瑞，可以说情形相当复杂，诗纬的情形大体如此。正因此，需要我们去仔细辨别和研究，而不是略而不论或者一概抹煞。古代宗法时期因其与经义相悖谬而予排斥，近代以来则因其语涉荒诞多说祥瑞迷信而予否定，此皆无助于认识其本来真实面貌。……