萧浩晖

经过了、完成了、作出了一番、一次、一度思量、思考、思索后，终于，结果、最后、终于、最终，决定、得出、产生了“无厘头论”这个题目。我一直都认为、以为、觉得无厘头论这个题目很不顺口、顺耳、顺眼、顺鼻子、顺皮肤。究竟题目定为论无厘头、无论厘头、无厘论头还是无厘头论好呢？终于创造出、制造出、发明出这个特别、精警、出位的题目来。各位读者，上述的一段话，是不是就是所谓的无厘头呢？如果连明知故问也算是无厘头的话，那么这段文字除了最末两句外，全部都是无厘头了。

有这样的疑问，其原因无非是对“无厘头”这三个字的含意认识不清。如今，相信很多人都知道“无厘头”这三个字源自一句脏话——“无厘头X”，是用作形容男性某种性方面的毛病。不知是否这三个字的读音跟“无理由”相似，现在无厘头便被引申至泛指没有纹路、“九唔搭八”、毫无逻辑及完全无迹可寻的特殊“文化”。但经过某些电视节目、电影的错误表达，一些人尤其是中年以上的社会工作者、教育工作者等(以下简称‘八股)人士的歪曲，以及众多青少年的错误模仿，“无厘头”这三个字已变成“无聊”的同义词了。你们也许可以在词典中找到以下的解释:“无厘头，音毛离投。作名词时，是文化的一种;作形容词及动词时，解作无聊。无厘头的例子有:‘唔信命，佢又知唔系靓，佢用遮唔用柄……究竟她用伞作什么呢，难道可以漂亮些吗？又她为何不用柄呢？”本文《无厘头论》，评论的便是这种无聊。正确地说，是论无厘头文化，而非“无厘头”三字。