陈大白

在中国大陆的中文网站上，有用的东西还不是很多，想要找一点统计资料或者学术文献，往往是无处寻觅、空手而返。但中文网站上有一样东西特别多，就是“爱国主义”、“民族主义”的慷慨陈词和喧嚣声讨。有人若想与之切磋，通常会被戴上“汉奸”、“卖国贼”的帽子，遭到“红卫兵”式的大批判甚至劈头盖脸的一顿“国骂”。因此，稍微自爱一点的人都不会招惹他们，这就使得网上论坛基本上成了他们的一统天下。在“民族主义”者的喧嚣中，三年来最受注意的为王小东先生。王小东先生高举“民族主义”的大旗，俨然成为这一思潮的领军人物，网上甚而声称，存在一个与毛泽东思想并列的“王小东思想”，那么，这个王小东思想其内涵、意义又是什么呢?

中国民族主义的两个谱系

王小东在谈论中国民族主义的传统时，提到了梁启超和孙中山，似乎认为他们倡导的民族主义是一回事。其实不然。梁启超和孙中山是中国现代民族主义两个不同的源头，后来一度汇流，但在他们身后又形成了两个不同的支脉，王小东的中国“民族主义”衔接的只是其中之一。

梁启超是上个世纪之交最先向中国知识界引进“民族”、“国家”、“国民”、“民族主义”这些概念的人，也可以说是中国民族主义的正宗。他的民族主义是基于现代民族—国家基础之上的民族主义，所以也叫做“国族主义”。在中国这个多民族国家，国族主义势必是一种“大民族主义”。“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。……