张伯伟

内容提要：魏晋南北朝时期是中国文学艺术的大发展时期，文学与各门艺术往往“靡不毕综”地集中於文人一身，发生“触类兼善”的效果，它们之间会产生交互影响是不难想见的。这种交互影响的实际状况如何？对文学艺术的创作和理论的发展起到何种作用？在文学艺术的历史上又有何意义？因此，我希望通过对魏晋南北朝时期文学与音乐之间的关系的研究，揭示出彼此影响、相互渗透的事实，从某个侧面进一步了解当时文学艺术发展的真相，同时也为如何开拓古代文学理论的研究尝试一条可能继续的新途径。

在中国文艺史上，文学与音乐的结缘是最早的。从上古的讴歌吟呼到有文字记录的《诗经》时代，诗与音乐乃至舞蹈的三位一体是早期艺术的一个显著特征。《尚书·尧典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。……击石拊石，百兽率舞。”《墨子·公孟》曰：“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”《礼记·檀弓下》曰：“人喜则斯陶，陶斯癝，癝斯犹，犹斯舞矣。”《毛诗序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故癝歌之，癝歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这些文献都是将诗、乐、舞三者联系在一起论述的。所以，有的学者干脆宣称，中国文学的特征，就是“音乐文学”。其实，文学与音乐的关系，一方面是与之结合而不断产生新的样式，如汉魏乐府、唐声诗、宋词、元曲；另一方面又不断地与之脱离，而突出其语言艺术的特性，如由歌诗变为诵诗、赋诗，由可歌可不歌的《楚辞》发展为完全不可歌的汉赋，汉魏乐府、唐声诗、宋词、元曲也都由合乐之辞逐渐沦为“哑诗”。