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毋需褊躁

1997-07-15胡义成

读书 1997年7期
关键词:识字

胡义成

读罢吴小如等先生《一本不值得推荐的书》(见《读书》一九九七年第一期),感到多少有些震惊。当然,它指出拙书《明小品三百篇》的若干注释不妥,有些话的确有理,值得参考,我并不惊,且应鸣谢。我震惊于它的,是它对笔者及拙书毫无商讨余地的“骂杀”,无任何限定地说什么“不识字”,“无知”,缺乏“起码常识”,“连对一般古汉语词汇的涵义也不甚理解”,语法错误,“凭着感觉走”,等等,甚至公然宣判拙书是“坏书典型”,太过分了。

(1)让我们先看列于首例的关于笔者“不识字”的证据:“本书第10至11页选有唐寅的《孟蜀宫妓图题辞》,这是从唐寅所绘图上的手迹选录的。唐寅写的是行书,把‘裹小巾的‘裹字写成了‘果字在上、‘衣字在下的变体,选评者不识,硬把它读作‘字。按,‘茕字在《说文》中作‘惊视解,音‘茕,其后引申义亦与‘茕通,无‘披的意思。选注者先误识其字,又捏造字义,注为‘披着精制的头巾。这纯属望文生义,凭空臆造。”

这一批评根本不能成立。第一,说我照唐的手迹选录并误读,纯属主观想象。事实上,我是从有关书中选录的。原书为“”,非我“不识字”而误读。何况,在较草的行书中,“”与“裹”字有时颇难分清,解其为“”似较符合唐氏风格,故我选用之书是对的。吴文不知此情,也不知此处二字含义颇近,可此可彼(见后述),硬要依此判我“不识字”,难以服人。第二,吴文对“茕”字的解释也不对。在《说文》中,“”是“”字之简写(又可参见《中华大字典》,中华书局一九七八年影印版第1572页);而后者意指“惊视”,也指“复反”(同上第1577页。……

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