章彦文　陈立群　杞　人　关业文　耿　法　钱　翰　陈毓钧

读了王蒙《<三国演义>里的前现代》(《读书》一九九五年第二期)，觉得偌大的中国终于有了这声音，真是幸事！同时，我的眼前又浮现古战场上的一幕幕：一方将士往往所向披靡、杀人如麻，对方的兵士在他们的刀剑之下纷纷倒下。终于，一方胜利了，那城楼上运筹帷幄的领袖则在观阵后仰首大笑。而这笑，往往让我毛骨怵然，产生无以名状的绝望和悲哀。

不错，在《三国演义》里，角色们生活在封建文化伦理秩序中，把谋略、算计、运筹放在首位，各个生命个体则按级论价，以杀人多少论英雄。然而，对活在今天的艺术家们呢？他们难道愿与古代英雄们一个水准？

——江苏沐阳县工商局章彦文

若以为《三国演义》乃假语村言，不足为信，也不难从正史中找出“前现代”英雄的例子。如唐朝“安史之乱”中的张巡，初守睢阳时，卒万人，居民数万人，前后四百余战，杀贼十余万，被困日久，“巡出爱妾，杀以食士，然后括城中妇人食之，既尽，继以男子老弱”，最终“所余才四百人”，杀人、吃人，终于被杀，实是“前现代”小英雄的典范。至于大英雄，曹刘也还不够格(顶多仅是失败了的英雄)，非刘邦朱元璋莫属。这些“英雄”之所以“前现代”，是因为他们有与现代相反的价值取向，而不是单纯在于生长在古代。就是在历史上，同期《读书》提到的“为历史负重”的拉斯卡萨斯，走“第三条道路”的冯道，以现代的标准，似都堪称英雄。

以往所谓“英雄”，往往过于强调品质而忽略事功。……