丛　阳

面对《向死而生》、《人与自然》及《我与他》三本书，不免有一番“使上帝发笑”的沉思。三联书店致力于精粹文化所作出的“悲壮努力”，那份偏执使我厚爱不尽。这也应作为知识分子的一种偏执而独立于正被大众文化淹溺着的读书界。留一小块净土，让我们还能到这里来一洗大众文化遮天的尘嚣，做几节有益身心的精神平衡操。

我们似乎常常把美国文化作为世界文化中心加以渲染。如果一味片面地“美化”下去，我真担心人们会像民国初年的梁钜川先生一样，错拿“清朝当做了〔中国〕几千年的文化”而为之“殉情”。(陶孟和语)

在文化转型期的当代中国，应该有强劲的精粹文化的运作。只有更深把精粹文化推向前沿，才真正弘扬了人文精神。《德国文化丛书》似乎正证明着它的潜在意愿，这也是一种文化导向的努力。虽然呼声微弱而得不到巨大的回音，但应是那些真正知识分子的一种基本品质而保持。记得当初法兰克福派初到美国，阿道诺回忆道：纽约人不听音乐会，却酷爱好莱坞大众电影和百老汇歌舞闹剧，痛感美国工业文明丰裕外表下的“野蛮俗鄙”，十分担心自己所受的古典教养和日耳曼思辨习惯的“断根绝迹”。(见一九八九年第二期《法兰克福学派旅美文化批评》一文)这份“怕”并没有使他们沉湎于强大的美国文化的浸染，却反而给美国带来了真正有深度广度的现代美国文明研究，一本《启蒙辩证法》便是对大众文化批评的佐证。……