少东等

市场，这个既熟悉又陌生的概念，到底要使中国社会发生怎样的变化，将最终给人们带来什么？从农副产品市场、轻工市场、原材料市场的发育和成熟到劳务市场、技术市场、金融市场的诞生与成长，人们似乎对市场体系有了更完整、更全面的认识。然而，又有一些现象使人们迷惑起来。市场让人们的衣着变了，眼神变了，思想变了，成长之路也变了。原来谁也瞧不起的职业突然变得神圣起来；原来什么都不是的人一下子变成了人上人；而你自己在潜心营造的一座伟大建筑原来正挡着人们的去路……。这一切，不能不说是一个社会机制的转换给人们带来的痛苦的启示。

不“下海”是难以真正感受到市场的冲击的，而在今天，谁又能逃避“下海”呢？

本人在海中小游一圈之后，感受颇深，写出如下体会想与朋友们共同切磋。

一、人生走向大市场

市场机制一旦运行起来，它就不会在某一个地方停止，必然按照自己的规律一往无前地走下去，而留给人们的题目只剩下了如何调整自己。市场不仅要改变社会管理的机制，而且要改变人生运行的轨道；不仅要改变人们的物质世界，而且要改变人们的精神世界。必须承认，当市场体系真正建立起来时，人们最终不得不面对的是整个人生市场。

当你举手赞成公平竞争的时候，你同时也认可了那竞争的残酷性；当在市场上按等价交换的原则有来有往地周旋一圈以后，再回到工作岗位，你就不会任劳任怨了；当你走进人才交流的大厅，你便开始了推销自己。整个社会在经济运行中建立一套完整的市场体系的同时，在思想、道德、文化等方面也构造了一个新的价值体系，你的人生也就无可奈何地重置于这样一套新的体系之中。否则你就会痛苦，就会迷惑。在过去的计划体制下，人生也是有计划的。但是这种计划与其说是自己完成的不如说是由组织来规定的。像国家包了每一个企业一样，组织也包了我们每一个人的一生。市场体制将结束的是一个时代。在向市场过渡的过程中，对整个年轻一代来说，头等重要的任务是适应这个新的时代的发展，而对每一个年轻人，则当务之急是勇敢地让自己的身心走进市场并在这个人生市场中独立地设计和实现自己的一生。

二、坐标系转换

一个社会机制的转换是全方位、是深刻的。它对人生的影响是根本上的，要求年轻人的适应也不是在一两个问题上的一两个观点的改变就能完成的，而是整个坐标系的转换。

首先向我们扑来的还是人生目标的选择。这个问题尽管有无数的人探讨过，但只有在市场体制到来的今天才真正有说服力。我们必须承认社会的总体目标与人生的真正目标是有差异的，有时甚至是矛盾的。作为个体的人生目标首先是个人价值的实现。每个人实现个人价值的渴望与实践才构成了最终推动历史的动力。在市场体制下，你会更清楚地看到，你以牺牲个人价值的实现为代价而使其他人活得更好，只能是一种毫无意义的愿望。其次来折磨我们的是价值尺度的变化。成功与失败、能人与熊人，在市场体制下会有着完全不同的判断，而这种判断的标准是完全客观的，那就是市场机制中的竞争与淘汰。在这个竞争与淘汰过程中，你自己是怎么说的、别人乃至权威对你是怎么说的就不再那么重要了。一切恩赐的、指令性的荣誉和花环将不再发光，而一切发光的东西都只能在竞争与淘汰的选择中产生。如果我们不愿意变换到新的坐标系中来想一切事情、做一切事情，我们得出的判断和结论就与整个社会是拧劲的。

是的，在这个急剧而深刻的变革中，刚刚出生和将要死去的人同样是幸福的，痛苦唯独留给了我们这些已经活了很多年，还要再活很多年才能离去的人们。这些人怎么办？靠自然而然的实习已经晚了，让历史的步伐去等待生命的延续也不可能。况且，我们又不能推卸那推动历史的责任。

三、别忘了你自己

你自己有什么？什么又是你自己？我们过去很少问自己，也不去问别人。无论是物质上还是精神上的东西，我们都着力回避“这到底是谁的”一类问题。因为这代表着占有，而个人是不能占有任何东西的。在一个相当长的时期，人生观上的无我和经济生活中越穷越光荣的思想交相作用，占据着主导地位，使得似乎我们伟大民族的每一个成员一出生继而一生的奋斗目标就是让自己一无所有，然后再忘掉自己。因此不用说实实在在的工厂、车间了，就是上大学也是人民花钱供的，学的知识是全社会的，当了干部是领导的信任，得了冠军是同志们的帮助，找了个好媳妇也是因为老丈母娘生了个漂亮的姑娘……唯独没有了我们自己。市场机制首先要求我们每个人找到自己的位置，而且要把代表自己的这个点涂得又实又亮，让它耀眼。这就要增加自身的砝码，这砝码就是财富，这财富可以是物质的、知识的或道德的。但有一条，必须是你自己的。因为是你自己的，才有可能自由、自主地支配，才有选择、才有决策、才有真正意义上的得与失，也才有市场所突出强调的效益与效率。还有最重要的一条，市场机制最基本的特点是交换，还是等价的，而交换的基本前提是要有我们自己的东西。如果我们大家都一无所有，拿什么去交换呢？走进市场，我们又能做些什么呢？

四、这事不算小

在我们这个地大物博的国度里，重大轻小是一种根深蒂固的观念。人以长幼论尊卑，物以大小分高下。然而市场是公平的。这种公平是普遍的，包括大与小。市场机制引入了效益与效率的概念并把它当作重要的一条放在首位，大与小就在效益与效率的衬托下有了新的解释。规模小的厂比规模大的厂名声更响，生产纽扣的比生产汽车的挣钱多，乡办小厂以雄厚的实力吞并了国有大企业，乃至卖茶蛋的胜过搞导弹的，都是在市场机制的作用下出现的新鲜事儿，人们各有评说。然而这种大与小的换位给我们这些习惯了大城市、大企业、做大事、当大官儿，连吃饭的锅也要大的人们以当头棒喝的启示：别嫌那事小。

从小事做起、在小处成功已不再是书斋里谈论的高雅论调，而是市场机制运行中的活生生的呼唤。弄个笼子养几只鸡，等那只鸡下了蛋再去卖，这事够小了吧？可是就从这儿开始在几年的时间里成长起了一个韩伟养鸡集团，人称中国鸡王。市场不轻视起步，但更看重发展。大连市另一个著名的私人企业集团的老板当初的地盘也不过是三尺柜台。市场要的是货真价实，而小的往往是更真实的、更少些虚伪和水分。在市场体制中，个人成功的希望就是在那些真实的、有发展的、然而是小的一个个的机会当中。可是我们又有多少朋友正在市场里徘徊、等待、寻找着大事去做呢？记住，市场是不会把机会留给那些等那事儿大了再去做的人的。

五、世界没有承诺

多少年来人们习惯了一种生活方式是排队等候。当母亲在产室里排着队让那新生命诞生，就把他又送到另一个更漫长的队伍中去等候着那一个又一个的幸运时刻。大学毕业了，等分配；调动工作，等位置空缺；晋升职称，等论资排辈。而我们也等得心甘情愿。等组织安排，等领导发现，等资历到了、到我没有功劳还有苦劳、到不安排我就不近情理的时候。居然等出了道理，等出了希望。可是令我们捶胸顿足、痛苦不堪的是，就像排队买东西，快要轮到我们的时候，那队伍又要重新排列了。在人生的市场里，没有了那份情理，市场是不奖励过去的功劳的，更不承认苦劳。在我们排队等候的人群中也有稍微幸运一点的，他们可以通过熟人的关照或者由母亲替他排队而能够一出生就站在前列。有人把这说成是市场机制对某种肌体的侵蚀，其实那正是那种体制的必然也正是市场体制所要打破的。因为在过去体制里是任人唯贤还是任人唯能是没有办法检验的。而在市场体制下即使是还有一部分用人权力的人也开始慎重起来。在人才招聘的广场上，人们手中握着的是个人简历和显示自己实力的证明，而不再是熟人的条子。在其他求职者的众目睽睽之下，送条子和接条子的人都有些难堪。因为你招聘的人才一走进市场，是优是劣便一目了然。市场是个试金石，它不仅检验千里马，也检验伯乐。

在市场条件下我们失去按部就班的安排，也没有许愿、恩赐与一切方式的承诺，但却有了更多的机会。