室日志

林毓生教授评哈耶克业绩，曾给以“精神贵族”之称。这一雅名，羡煞我辈寒酸。

“贵族”一词，在传统上说，并非好字眼。资本主义以反贵族起家，社会主义要反资本主义，也包括反对它的敌人。因此，走社会主义道路好，走资本主义道路也好，反对贵族总是没错。因是之故，几十年来，直至如今，对于看不惯的臭知识分子，尤其是看不惯他们对某些事物看不惯这种态度，摔一顶“贵族态度”的帽子过去，也总是没错，而且还是轻焉者也。

“贵族”而冠以“精神”，在今日言，情况稍有不同。眼下物移星换，事无巨细都先要定阶级、论出身怕已不行。说“精神贵族”，已成借喻。喻其精神境界之丰富，学识范围之广博，驾驭学问之纯熟，犹如封建贵族之庋藏多彩，领地广袤，从仆如云。人们可称“精神食粮”、“精神财富”，自然也可称“精神贵族”！

报载一位年轻的流行歌手有成为“精神贵族”的追求，可见“大众文化”与“贵族态度”并不矛盾。成为了“精神贵族”，只能把流行歌曲唱得更好，更动听。把“大众文化”同“贵族态度”截然对立，乃皮相之见。也许只有低劣粗俗的大众文化可以同精神贵族相对立，因为那里没有文化内涵，精神追求。上述这位年轻歌手，可贵正在有此追求。我们衷心祝愿他早日在精神上“显贵”起来。

“精神贵族”未必不是“物质贵族”，但如只做“物质贵族”，则未免有“拜金”之嫌。为了做物质贵族而鄙弃精神贵族，咒骂精神贵族，随便斥人为“贵族态度”，则更是歪曲了平素一贯高唱的materialism之本义，真正成了“物质至上主义”。而做不到“物质贵族”的，倒不妨专做“精神贵族”。这也许只是阿Q精神，却实在是中国士人多少年来向望的目标。

以费老为首的几位中国当代士人，在本期向读者展示了五位中国传统“精神贵族”的风貌。今年是“百年热”。百岁上下的老人，今年可以怀念的特多。他们或为革命斗士，或为学术先进，或为作家诗人，但不论如何，均以精神上的丰富多藏称，叫他们为“精神贵族”，实不为过。人们或自承正在追求成为精神贵族，或正在痛斥精神贵族，都不该忽略这一份遗产。

传媒的工作，无非是促进“精神贵族”的产生和增多。我辈编书匠毕生从事文墨生涯，宣扬精神文化，而今日文化上贫乏依旧，不免恨恨。