高晓康

经常和大学生朋友一起聊天，免不了要涉及这样一个话题：中国实在是太落后、太贫穷了！

是的，中国的确很贫穷、很落后，贫穷落后得使许多中国人在感情上难以接受。据《参考消息》1990年1月2日的一则消息报道：世界银行对世界各国1989年人均国民收入的统计，中国仅有330美元，竟低于肯尼亚（360美元）和贝宁（340美元）。且不说这则消息是否十分确切，但无论如何，它像一把刀，刺痛了多少中国人，尤其是中国青年的心。

不少青年学生在谈到这里时，总是要加上一个疑问：中国既然这么穷，而多数资本主义国家却很富，中国为什么不能搞资本主义，而非搞社会主义？还有的人说：世界的发展证明，社会主义已经差不多到尽头了，而资本主义的香火却很旺盛，这是因为只有在和财产及利益之间的关系直接化、明朗化的前提下，做为社会和自然的人，才能从自身发挥出最大的创造力，而要实现这个前提，就必须实行私有制。换句话说，中国只有搞资本主义，才能在经济上迅速发展。

对于多数青年人来说，产生这一类疑问并不奇怪。求知和思考，对社会及历史的强烈责任感是不同时代青年人的共同特点。在这里，我作为比许多青年朋友稍长几岁，刚刚迈入中年的人，很愿意和青年朋友们谈谈我对这些问题的看法。

昨天，选择社会主义是中国历史的必然

中国选择社会主义有着历史的因由。

社会主义和资本主义，无论是作为思想学说、政治制度，还是人类的社会实践，都是人类近几百年来相互对立着的两个体系和两种力量。16世纪欧洲出现了旨在反对封建统治的宗教改革和文艺复兴运动，核心是用以人为中心的人文主义来对抗以神为中心的封建思想。后来，资产阶级的启蒙思想家们又用自由、平等、博爱等口号为一个新的资本主义制度的建立奠定了思想基础。资本主义制度创造了惊人的社会财富和产品，但是，正如马克思主义的经典作家们所指出的那样，资本主义制度相对于封建专制制度，有其历史意义上的先进性革命性，而从它形成的那一天起，自身就带有不可根除的弊端，这种缺陷随着资本主义创造出越来越先进的生产力、商品经济的大发展和生产社会化程度的提高而越来越突出，这主要就是生产资料的私人占有和社会化大生产二者之间不可调和的矛盾。马克思正是运用辩证唯物主义方法，从研究商品入手，对资本主义进行了慎密、精辟的分析，创立了剩余价值理论，进而用历史唯物主义的观点，吸收空想社会主义者思想中的合理成分，创立了科学社会主义学说，为人类历史的发展勾画出一幅瑰丽的前景图。

资本主义对中国的影响始于16世纪。当时，主要是欧洲海盗式的冒险家、商人、殖民者以及传教士陆续来到中国。到了1840年，帝国主义用大炮打开了中国大门，这种影响就日益增多起来，涉及政治、经济、文化、学术各个领域。而社会主义对中国的影响，则是20世纪苏联十月革命以后的事。这就是说，资本主义对中国的影响要比社会主义对中国的影响早得多。一起码，严复翻译出版赫胥黎的《天演论》要比陈独秀、李大钊等人创办《新青年》宣传马克思主义早几十年。但是，对中国产生影响较早的资本主义为什么没有在中国实现，而中国恰恰选择了后来的社会主义？

回顾百多年来的中国近现代史，中国第一位的是争取在这个世界上生存的权利问题。为了拯救民族、解救民众于水火之中，中国的仁人志士首先接受了西方资产阶级的革命思想，他们为了推翻封建主义、赶走帝国主义、建立资产阶级的共和国而虔诚地奋斗，不惜流血牺牲。孙中山先生一生顽强努力，组织过大小几十次武装起义，历经挫折，几度亡命海外，但资产阶级革命最终没有成功。这是为什么呢？第一，帝国主义列强不希望中国成为一个具有独立主权的资产阶级共和国，他们需要源源不断地从中国掠走大批的原料，需要把中国做为倾销自己产品的市场。所以，他们对中国的资产阶级革命和民族解放竭尽全力去扼杀。第二，中国的民族资产阶级尽管有反帝、反封建的革命性的一面，但由于性格上的软弱和政治上的摇摆性、妥协性以及本身在利益上和帝国主义、封建主义千丝万缕的联系，决定了他们缺乏领导民主革命胜利的素质，担负不了领导中国民主革命的重任。

我们的祖国是一个多灾多难的国家，在世界近代史上，很少有哪一个国家像我们中国这样饱经苦难。一方面受到强烈凌辱，丧失主权，割让土地，现在的年轻人确实无法想像一支3000人的八国联军是怎样长驱直入北京，并一把火肆无忌惮地烧掉了圆明园，也很难想像日本法西斯军队竟然占领过相当于日本国土十几倍的2/3个中国领土。另一方面，国内军阀割据，战事连绵，生灵涂炭，民不聊生。近百年来，多少生于斯、长于斯的中华优秀儿女，为此痛不欲生，尽管他们用生命进行过抗争，但只是在中国共产党的领导下，只有靠社会主义，才使他们梦寐以求的民族独立、人民幸福的目标得以实现。历史已经证明：在中国这块半殖民地、半封建的土地上，只有用马克思主义的科学社会主义理想和辩证唯物主义的世界观、方法论武装起来的中国共产党，才能担负起领导中国人民推翻三座大山的任务，建立人民当家做主的新中国。

历史在昨天选择了社会主义。尽管在昨天和今天，都有人不愿意看到这个历史的结局，但历史发展过程有着自身客观规律，不依个人感情好恶而转移。不论什么人，都得尊重由历史决定的现实。

今天，坚持社会主义是中国的唯一出路

有人说，从全世界来看，社会主义显得没有活力，而资本主义却充满活力。还有的青年朋友说，只要能把经济搞上去，搞资本主义又有什么不好。这里牵涉到两个问题，一是如何认识资本主义和社会主义的活力，二是现阶段能否在中国搞资本主义。

社会主义果真在全世界都没有活力了吗？我以为这样的结论下得过早了。这不仅是因为社会主义作为一门科学理论，迄今为止还很年轻，在理论上还需要发展和完善，而且，从现在已有的社会主义实践看，也并不是说就丧失了活力。

十月革命前的俄国，是一个封建军事专制的农业国，就人均国民生产总值来讲，当时仅达美国的1／8，而美国在1900年已经基本完成了国内的工业化。但是，到了1985年，苏联的人均国民生产总值已经相当于美国的1／2。这的确不能不说是一个奇迹。社会主义制度的建立加快了苏联的工业化进程，这个进程之快，使许多人惊诧不已。他们无法想像对于十几年前仍然是农业国的苏联来说，在第二次世界大战中从乌拉尔地区的后方工业基地中究竟怎样魔术般地制造出几千架飞机、近万辆坦克及几万门大炮，源源不断地运往前线。苏联在第二次世界大战中能打败不可一世的法西斯德国，能在20世纪的后半叶与美国一起成为两个超级大国相互抗衡，这种实力来自社会主义的创造和活力。

社会主义在中国，也不能说没有活力，任何不抱偏见的人，都应该知道，我们是在什么样的起点开始建设的。40年来，我们发挥社会主义计划经济的优越性，集中有限的人力、物力、财力，在一个工业基础几乎等于零的基础上建成了一个门类齐全、独立自主的工业体系，全民所有制的固定资产达7000多亿元。解放40年来，我国的国民经济平均以7％还多的速度在递增。特别是改革10年，人民群众得到很大的实惠，人均收入以9.2％的速度在递增。这个速度在世界各大国也是罕见的。就实现国家工业化的进程来说，中国人用了40年时间，走完了英国人在19世纪100年时间所走过的路。中国人有了自己的原子弹、卫星和战略防御武器，中国人被西方人刮目相看了，中国成了对世界和平起着重大作用的大国之一。应该实事求是地说，这一切都与社会主义制度不可分割。

同任何事物的发展都有低潮、高潮的起落一样，资本主义在经历了漫长痛苦的发展后，对于科学技术的发展和对自身内在规律的掌握，比起以前来自如多了，资本主义世界以前那种大起大落的周期性的经济危机的确不那么明显了，各种矛盾也有了很大的缓和。而社会主义却不像50年代初那样，以其崭新的风貌和旺盛的活力受到人们的尊敬和崇尚，这主要是过份地固守于原有的僵化的模式而造成的。我们对社会主义的认识不可能一次完成，我们在社会主义建设中犯过错误，甚至是严重的错误，但我们已经认识到这一点。目前所进行的改革，其目的就是为了完善社会主义，给社会主义增添活力。10年改革所取得的成就是世人有目共睹的，许多地方已经焕发出活力，对社会主义改革，我们有理由充满信心。

有些人羡慕和崇尚资本主义，好像在中国实行了资本主义就能改变中国的落后贫穷。他们忘记了，资本主义不是一出现在地球上就那么富有。他们只看到现今发达的资本主义国家人人有汽车、电话、洋房，以及五天工作制和全球旅游，但却很少去想资本主义也有一个相当长的历史发展过程。他们不了解英国工业化初期的“圈地运动”所造成的“羊吃人”使多少人无家可归，沦为贫民乞丐；不了解18、19世纪甚至20世纪仍有为数众多的童工、女工在工厂每天十几个小时的高强度体力劳动以及资本家把头的欺骗、凌辱对他们身心的摧残；不了解帝国主义在向海外扩张中通过武力强权和不平等贸易对殖民地人民的掠夺和压榨；不了解美洲大陆的殖民主义者对当地印第安人灭绝人寰的驱逐和屠杀。可以毫不夸张地说，资本主义现今的发达和富有是建立在许多生灵的白骨之上的，是以多少人的淋漓鲜血作为代价的。

不管有的人设想在中国搞资本主义会有多少好处，但是，有一条可以肯定，这就是即使搞了资本主义，也绝对不会使中国在一夜之间变得像美国那样富有。相反，在现今中国这样的生产力条件下，如果实行资本主义和私有制，必然会带来两个后果：一，由于这种资本主义只能是原始积累时期的资本主义，随之而来的必定是少数人资本的积累和多数人贫困的积累。少数人会凭借手中的权力和已有的资本，把本来属于全社会和全体人民所有的生产资料逐渐地分化、瓦解、侵吞为自己个人或小集团的私有财产。贫富之间的差距会越来越大，经济上的不平等终将导致政治上的不平等。这只能是少数人的福音，多数人的灾难。二，如果放弃社会主义，实行私有制，我们的国家必然会成为一盘散沙，在国内必然会出现社会动荡，四分五裂；在国际上必然会是丧失主权和尊严，不得不依附于资本主义大国。这两种后果，大概绝大多数中国人是不愿看到的。

中国有中国具体的情况，这就是人口多、底子薄、资源少。在这样的条件下，中国既要快速发展，又要避免不平等和剥削，避免出现贫富悬殊，同时还要不受外国的摆布，因此，必须要坚持社会主义，必须坚持公有制为主体和共同富裕。这是今天中国的唯一出路。

明天，在改革中完善社会主义

曾经在世界上一度最发达、最有实力的大唐盛汉的后裔们，近100年来，竟然为了争取自己在这个地球生存的权利而苦苦地奋斗着。迄今为止，这种奋斗尽管卓有成效，但任务仍远远没有完成。我们这个民族仍然面临着落后挨打的威胁，仍然遇到“球籍”资格的考验。

是的，中国的事情确实很难办，且不说目前所面临的种种令人头痛的困难，如果我们将眼光投向21世纪，诸如人口膨胀、土地减少、资源匮乏、环境污染、教育危机、人的素质低等问题也许会更为突出，我们在许多问题上会出现两难选择的局面，所有这些在今天已经使许多人忧心忡忡。但是，我们毕竟都是中国人，都是生于斯、长于斯的炎黄子孙，总不能全都跑到外国去。中国的事情还须中国人自己来办，特别是需要一代又一代的青年人来办。我们现在要考虑的是，怎样才能在现有的条件下，把中国的事情办得更好一点。

我们的国家要走出困境，最根本的不是改变现有的社会制度，这是因为：第一，中国目前的现状是历史的选择，是历史发展的必然，而历史的进步又具有不可逆性。中国现在压倒一切的是要稳定，人民不希望，也无法承受剧烈的社会动荡。第二，私有制和资本主义也并非灵丹妙药。经过几百年的发展，欧美资本主义进入成熟阶段，但资本主义并不是在任何地方都能发生奇迹，起码，在我们的邻国印度就没有，在许多发展中国家也没有。同样，资本主义也无法解决中国的问题。相反，前些年由于放弃社会主义的原则而造成的社会收入分配不公等现象，倒是给我们这个社会增添了许多新的矛盾和难题。第三，社会主义是中国大多数人的历史选择，人民群众尽管对目前的许多社会现象感到不同程度的不满，但他们从根本上是拥护社会主义的。社会主义代表了中国未来发展的趋势，也是中国经济发展的唯一科学途径。

我们这里所说的社会主义，当然不是教条意义上的社会主义，而是马克思主义理论和中国具体情况相结合的、有中国特色的社会主义。这种社会主义与传统社会主义的区别，就是更具有活力。十一届三中全会10年来，我们坚持改革开放，就是为了完善社会主义，给社会主义注入更多的活力。在建设有中国特色的社会主义中，我们必然要打破教条的、僵化的社会主义模式，吸收国外的先进的科学技术和管理经验。我们在这方面已经有了一些积极的探索，积累了许多宝贵的经验，这些经验集中地总结于江泽民同志在庆祝建国四十周年的讲话中。

青年的命运总是和时代的命运联系在一起的。历史总是一个由必然王国走向自由王国的发展过程。在这个过程中，青年能不能顺应历史发展的趋势，将个人和历史的进步统一起来，这是一个青年能否有出息、有作为的重要条件。我以为每一个有知识、有头脑、有抱负的青年，都应该追求这样一种境界：既立足于现实，又力争超越时间和空间的局限去观察世界，认识必然，在必然中获得最大的自由，经过思考、比较，选择属于自己的人生道路。