〔美〕埃德温·雷斯乔尔　章　思

重群体而轻个体

日本人十分强调群体，有时会发展到损害个体的程度。大多数日本人满足于在衣着、行为乃至思想上遵循团体的准则，以求一律。

由于日本人重群体，他们几乎都成了“有组织的人”。在日本有一份职业不仅意味着按合同规定领多少钱，而且还象征着一定的身份。受雇佣而从事的工作，不论高低，都要干到退休为止。这样，就既有安全感又有忠诚于公司的自豪感。

在美国，推销员、会计师、卡车司机、汽管装配工，把自己视为有一技之长的人，随时待价而沽；而日本人则把自己终生归属于某公司。日本的工商业也为各种各样的群体所渗透，小至街头摊贩，大至全国性的银行钢铁公司，都有本行业的团体或协会之类的组织。

凡是美国人寻找机会充分显示自己的独立个性的地方，日本人都反其道而行之。交响乐和合唱队显然比独奏独唱和演员更受人欢迎；一支球队的竞技也要比单个队员的雄风更易获得观众的喝采。

中庸的性格含蓄的情感

日本人崇尚协商和切磋。为了使群体制度得以顺利推行，他们认为避免公开对立才是上策。不同的见解和主张不是尖锐地提出来，而是将分歧摆出来进行分析。日本人不相信巧言善辩，认为这样做流于浅薄；他们喜欢用暗示或非语言的手段来交流内在的感情。而在西方，由于文化驳杂，需要多种语言作为媒介，因而，日本人协商的方式容易把事情搅乱，甚至使人憋得要发疯；而美国人针锋相对，直言不讳的语言方式则会让日本人觉得粗鲁生硬，咄咄逼人。

这种差异在贸易往来时表现得更为明显。美国商人谈交易时，往往一开始就把情况说得一清二楚，为了成交，不惜使用最极端的词语。日本人听后一定会感到吃惊，以为后面必定大有文章。而日本人谈生意则小心翼翼，拐弯抹角。在美国人看来，日本人这样做不仅仅是不愿表露看法，也许还是耍花招呢。为避免不和或对立，日本人喜欢请中间人进行斡旋。在一项棘手而又难以解决的交易或事务中，中间人琢磨双方的观点和想法，然后寻觅途径，绕开障碍，使双方避免扯破脸皮，有伤和气。

日本人除了在喜庆宴会上偶尔狂欢一阵外，在户外干活乃至游行示威时都很少大叫大嚷。除了对醉后的伤感和无需掩饰的愁情可以容忍外，日本人对随意表露喜怒哀乐都很反感。他们喜欢掩饰自己的真情实感，凡事总是面带笑容。

重男而轻女

现代的日本，大男子主义仍很突出，三从四德的观念依然流行，日本男子大部分时间工作在外，妻子负责孩子的教育。日本妇女有“管教育的妈妈”之美誉。

尽管日本妇女的地位在近几十年里有所提高，但是社会的限制和职业的歧视还很严重。虽然初级大学中女生占多数，但是，这在某种意义上可以看作是婚前的礼仪学习。在四年制的学院中，女生人数锐减。大多数女子从学业结束之后到结婚之前的4到8年间，进入劳动市场，出售劳动力。

受过教育而又有事业心的妇女比工业发达的西方国家要少得多。在小型事业部门也有担任理事职务的妇女，但是，她们在大企业部门里是极其罕见的，能奋斗到高级管理部门的妇女更是寥寥无几。

现在日本的法律赋予了妇女以充分平等的权利。日本妇女要在社会地位和经济地位上取得完全的平等，尚有一段漫长的路要走。

(田晓晓摘自《环球》)