敢峰

在学习雷锋和南京路上好八连的模范事迹中，广大青年同志深深为他们的为人民服务的伟大精神和艰苦朴素的作风所感动，许多同志都以他们为榜样，更自觉地锻炼自己。但也有一些同志，对什么是艰苦朴素，为什么要艰苦朴素，提倡艰苦朴素与提高人民的生活水平有没有矛盾，衡量艰苦朴素有没有一个标准等等问题，有着各种不同的看法。这里，我想谈一点自己的意见。

（一）

艰苦朴素，是无产阶级革命者的生活作风。要作一个彻底的无产阶级革命者，除了最根本的要具有坚定的无产阶级立场和运用马克思主义的观点去认识世界、改造世界以外，在生活上也要永远保持艰苦朴素的作风。这种艰苦朴素的作风，实质上就是无产阶级的革命精神在生活上的表现。为什么这样说呢？

第一，艰苦朴素的生活作风，在自己的实际生活中表明了自己生活的目的是为了人民的革命事业，而不是为了个人的生活享受，因而它是革命的雄心壮志在生活上的一种表现。

生活的目的是为了什么，这是一个根本性的人生观问题。一切剥削阶级，他们的生活目的归根结蒂都是为了个人和家庭的生活享受。他们吃喝玩乐，花天酒地，用各种剥削和压迫的方法满足私欲，把自己的享乐建筑在别人的痛苦上面。恰恰相反，我们无产阶级的生活目的是为了打倒帝国主义、各国反动派和消灭一切剥削制度，用集体的辛勤劳动来建设幸福的社会主义、共产主义社会，使大家都过着没有剥削没有压迫的共同富裕的生活。我们在革命斗争和建设的过程中，把一切可以节省下来的物力财力都用在最该用的地方，决不浪费人民的一滴血汗。我们尽一切力量为人民工作，同时过着艰苦朴素的生活，这是一种极大的幸福和愉快。一个人有了壮志，有时虽然生活很苦，但并不以为苦。在解放前的艰苦革命斗争中，延安和各解放区的生活条件是很困难的，有一个时期延安曾被日本帝国主义和国民党反动派重重封锁，但是有革命理想和壮志的军民，谁也没有叫过苦。雷锋和南京路上好八连，他们在解放后一直坚持艰苦朴素的传统，在生活上他们是最艰苦朴素的人，在思想上他们是具有伟大理想和志气的人。他们丝毫也没有把艰苦朴素当作可有可无的个人生活的小节，而是把它和我们国家的建设紧密地联系在一起。他们认为，为伟大革命事业而艰苦奋斗，这是最大的幸福。

第二，生活上保持艰苦朴素的作风，表明了当自己生活条件好起来的时候，仍然不忘全世界大多数劳动人民还生活在贫穷和水深火热之中，愿意和他们同

甘苦。

无产阶级的革命者总是把自己的命运和广大劳动人民的命运紧紧联结在一起的，在生活上从不光看到自己，而首先想到的是广大的劳动人民。我国广大的劳动人民，现在的生活虽然不知比解放前提高了多少，但由于目前生产力水平的限制，生活水平还是不高的，相当数量的生产斗争还是在很艰苦的条件下进行的。我们应当经常想到他们，并尽可能参加他们的生产劳动，生活上不要特殊化，而和他们保持着接近的水平。特别是，我们还要想到全世界一切还生活在水深火热中的劳动人民，要积极支援他们的斗争，决不能由于我国解放了，建设了幸福的新生活，就忘记了他们。我们一定要有世界革命的观点，一定要有和全世界劳动人民同命运共呼吸的思想感情。艰苦朴素的生活作风，正是这种思想感情在生活上自然而然的表现。

第三，艰苦朴素，还表明我们在生活上坚守无产阶级的思想阵地，抵制资产阶级思想的腐蚀。

在社会主义社会中，阶级斗争仍然是十分尖锐复杂的。资产阶级的进攻，资产阶级思想对青年的侵蚀，采取着各种各样的形式。除了从政治观点上的直接的正面的进攻以外，资产阶级还有它十分阴险毒辣的一手，就是在我们生活的“后方”派出了一支“别动队”，用资产阶级的享乐思想和资产阶级生活方式的引诱，千方百计企图先从我们的生活上突破一个缺口，这样各种资产阶级思想和政治观点就可一拥而入。我们切不可忽视这一点。

艰苦朴素是和资产阶级的生活作风针锋相对的，生活中的防腐剂。坚持艰苦朴素的生活，就可以在生活中抵制资产阶级思想的引诱和腐蚀。资产阶级在生活中放毒，无论是通过贪图舒适安逸的生活来溶解我们的革命精神和革命意志，或者是用资产阶级的享乐思想来腐蚀我们的思想和灵魂，只要我们坚持过艰苦朴素的生活，就能够“风雨不动安于山”。不管资产阶级思想的风雨在生活中怎么吹怎么刮，只要我们保持艰苦朴素的作风，在生活的这条阶级斗争的战线上，我们都能永远高举革命的红旗，巩固地保卫生活的“后方”，从而就大大有助于我们培养和保持旺盛革命精神和斗志。

（二）

提倡艰苦朴素，并不是主张穿得越破越好，吃得越差越好，日子过得越苦越好。我们是共产主义者，不是苦行主义者，不是苦行僧。一方面，我们要提倡艰苦朴素的生活作风，一方面要努力发展生产，并在不断发展生产的基础上逐步提高我们的生活水平。这两个方面是辩证地结合在一起的，并不予盾。过艰苦朴素的生活，能使我们长久地保持旺盛的革命意志，把我们的精力集中在革命斗争上和社会主义建设上，能使我们把财力物力用在社会主义建设中最需要的地方，而不是在生活中白白浪费掉，因而是有利于我们的革命斗争，有利于我们的生产建设和将来进一步提高我们的生活的。在生活提高以后，尽管艰苦朴素的具体表现不同了，但是我们仍然需要提倡艰苦朴素的生活作风，不铺张浪费，克勤克俭，节约一点一滴财力物力，这样才能使我们的建设事业不断发展，使我们的生活不断提高，才能使我们不致陶醉在物质生活的享受中，从而永远保持革命的意志。我们崇高的生活目的是为了伟大的共产主义理想和无产阶级的革命事业。物质生活只是我们生活的条件，物质生活条件再差，决不以为苦，物质生活条件再富裕，也决不陶醉其中，想方设法，恣意享受。在革命的征途上，不管晚间是落宿在荒山的破庙里或是闹市中生活舒适的旅馆里，我们明天的任务都是继续前进。

有的同志提出：“艰苦朴素，在生活上是不是有一个具体的衡量的标准？过什么样的生活才算艰苦朴素，过什么样的生活就不算艰苦朴素？

艰苦朴素是一个思想作风的问题，它是必然会表现在实际的生活中的，是可以清楚地看得出来的。但是看一个人的生活作风，既不是用秤称，也不能用尺量，而要从思想上、生活上进行具体的实事求是的分析。那么，是不是一点什么标准也没有呢？不是的。说没有标准也有标准，这就是像雷锋同志所说的：“在生活上，向水平最低的同志看齐。”有了这样一个思想作标准，在我们的生活上就应该严格要求，时刻检点，做到：第一在生活水平上不和当地劳动人民悬殊很大；第二，不铺张浪费；第三，日常生活中凡事都要本着节俭的原则，精打细算，能不花的钱就不花，能少花的钱就尽量少化，等等。

还有的同志问：艰苦朴素对不同的人要求应不应当一样呢？我认为，由于个人经济条件的不同，在生活水平上有一些适当的（不是过大的）差异，这是正常的，可以允许的，应当承认这种差异，但是，艰苦朴素的精神都应当是一样的。经济条件差的同志并不一定就没有提倡艰苦朴素的问题；对经济条件好一些的同志来说，更需要注意艰苦朴素。

有些同志说：“我的钱本来就不多，生活水平也不高，顶多有一双皮鞋和两件‘飘飘衣（绸衬衫），从生活上说已经够艰苦朴素的了，不像那些经济条件好和生活水平高的人，需要强调艰苦朴素。”

在这里，要适当地划清一个界限，就是不要将生活水平的高低和有无艰苦朴素的思想作风这两个问题完全等同起来，混在一起。由于经济条件的不同，有些同志的生活水平可能高一些，有些同志的生活水平可能低一些。生活水平低一些的人，并不等于就有了艰苦朴素的思想。他们在生活上也可能有浪费现象，也可能不艰苦朴素。生活中不是有一些在生活上喜欢摆“穷阔气”的人吗？只是由于经济条件的限制，这些同志的“穷阔气”目前可能摆得不很大，但这只是由于经济条件的限制，从思想实质上说，和那种经济条件好而摆阔气谈享受的人却是一模一样的。还有些人，虽然从生活上看，由于经济条件的限制，表现得很艰苦朴素，但是思想上却追求享受，总想如果自己将来有钱时要好好享受一番。对这些同志，虽然不能说他们现在在生活上不艰苦朴素，但是决不能认为他们已经有了艰苦朴素的思想。艰苦朴素的思想作风，同其他的革命思想和作风一样，是需要从外面灌输进去的，生活水平低并不能自发地产生艰苦朴素的思想作风。

还有的同志认为：“艰苦朴素嘛，只要有这种思想就行了，不必一定表现在实际行动上。”这种说法也是不对的。思想不表现在行动上是空的，说的再好，生活上铺张浪费，追求享受，那能算是艰苦朴素吗？一个真正的革命者，应当思想和行动一致，是怎么想的就一定怎么做。行动是思想的外表，看一个人的思想，是要通过他的实际行动，实际生活上不艰苦朴素的人，怎么可能会有艰苦朴素的思想呢？认为只要有艰苦朴素的思想就行了，不必一定表现在实际行动上，这实际上是为不艰苦朴素的行为作辩护，找借口。

（三）

培养艰苦朴素的生活作风，需要从两个方面进行：一方面是要从日常生活中注意培养，在衣、食、住、行上处处都要注意艰苦朴素，以俭养志；另一方面，更重要的是要注意提高思想觉悟，树立革命的雄心壮志，把自己的思想和精力用在革命事业上。如果一个人头脑中想的主要是无产阶级的革命事业，是全世界的劳动人民，是国内的阶级斗争和社会主义建设，是工作，是生产，是为了革命事业而发愤学习，那么，他对个人和家庭的生活就不会孜孜以求。他既没有兴趣去追求和安排这样或者那样的舒适的生活，去贪图各种各样的物质生活的享受，更不会去羡慕别人舒适的生活，以艰苦朴素的生活为苦事。他宁愿受累，不愿意安逸；宁愿自己生活苦一些，让大家的生活好一些。他愿学雷锋同志那样，作高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。做湖岸河旁之柳，生活平平静静，即有清风明月，又有游人画舫，论生活之舒适安逸，莫过于此，但一个真正有革命理想的青年是不愿意在这样的生活中度过他的青春和一生的。作高山岩石之松，从生活享受上说，那是什么也谈不上，只有风雨和艰苦的斗争，但对于有革命理想的青年来说，这是真正的幸福生活。任何真正有革命觉悟的青年，都是从革命斗争中去谋求劳动人民幸福，而决不是从个人的物质生活享受中去追求什么幸福的。不从根本上提高思想觉悟，光就事论事谈艰苦朴素，那就不可能懂得什么是艰苦朴素，也不可能使艰苦朴素变为自己自觉的行动。雷锋同志的一生是十分艰苦朴素的，他的艰苦朴素正是建立在他的高度的革命觉悟上的。我们学习雷锋和南京路上好八连的各种模范事迹，艰苦朴素也好，毫不利己、专门利人也好，最根本的问题是要学习他们的思想，要有他们那样的为人民服务的思想境界。