杨凡

如果是在晴天的午后，你由北京城内的东华门沿筒子河往西华门走去，就会看到在古老的紫禁城下，稀稀落落地摆着一些“地摊”，上写着“谈相算命”之类。相士们一个个手抱双膝，背倚古城，似睡非睡无精打采地看守着他的“地摊”。精神一来，就招徕行人，大谈“观相术”。

生活里，有这种“职业相士”，也有“义务相士”。“职业相士”在紫禁城下摆“地摊”，“义务相士”却在我们的周围。他们唯一的“观相术”，就是在人们的脸上作文章，面色、眼睛、鼻子，都是“相士”们为你作出“命运结论”的“参考材料”。有时候，他们也愿意知道知道在你面孔以外的东西，但那只不过是为了证明他们的“结论正确”。

确有这种事：一位青年团员生病了，必须经常去医务室。这件事就引起了一个同事的“兴趣”，断定这个团员去看病是“别有企图”。为了证明这个“结论”的“正确”，他就来追求那“以外的东西”。一天傍晚，他紧随这位团员之后，在医务室门外一个背静处躲藏起来。那位团员因打针疼痛，出来时脸色不大好看。“义务相士”便认定自己的“结论正确”。于是向团支部书记反映说：“……根据三点，断定他们在医务室里发生了关系。第一点，时间是在下班以后的黄昏；第二点是医务室里只有一个女护士，我去检查的时候，她正在急忙地收拾着针头之类的东西；最后，也是最主要的，是他的面色不好看。”

这个所谓“根据”，实在是捕风捉影，大可怀疑的。可是团支书竟根据这个反映，“组织力量”，对那位有病的团员开展了“斗争”，要把他作为典型，对全体青年进行一次“共产主义道德的教育”。那位团员虽然提出许多反证，也难推翻团支书和“义务相士”早已下定的“结论”。他痛苦万分，病势加重。那位女护士更因这无中生有的事弄得神经失常。