邢彩凤

（山西铁道职业技术学院，山西 太原 030013）

党的二十大顺利召开，规划出利于我国健康和可持续发展的新方针政策，且在特色社会主义国家的建设与发展方面，描绘了新的宏伟蓝图。整个会议深入研究与讨论了二十大报告，理性全面地总结了伟大变革的各种问题与实践成果。其中，生态环境保护与质量治理是论述的重要方面。二十大报告中，全面和深入地阐述了中国式现代化的深刻内涵，即各个领域与产业现代化转型的过程中需实现绿色发展。在经济建设层面收获重大成果的同时，必须保障整个生态环境的可持续发展。在全面贯彻二十大精神的过程中，需在生态环境保护与治理方面科学的战略部署与布局，需一贯的主张与实践人与自然和谐共生。立足我国传统茶文化精髓与精华，不断的丰富与完善人与自然和谐共生建设理论体系，深入研究人与自然和谐共生建设中茶文化推进作用，从而在传统与现代结合方面形成正确的逻辑理路和实践进路。

1 基于二十大精神的人与自然和谐共生建设逻辑起点

1.1 精准把握与高质量完成中国式现代化使命任务

中国式现代化理念与倡议的提出，是党的二十大会议中完成的又一次突破。立足中国国情与发展问题，在系统性思维的作用下，设计国家与社会发展的理论体系与实践路径。而在二十大报告中，明确提出中国式现代化建设与发展的主旨，即始终坚持人与自然和谐共生发展。从生态环境可持续发展的视角出发，谋划与布局国家建设与经济发展。在二十大精神引领下的人与自然和谐共生建设，需精准把握与高质量完成中国式现代化的使命任务，而这是系统和深入展开研究工作的逻辑起点。

1.2 在正确与科学道路上推进人与自然和谐共生

我国是社会主义国家，需立足传统文化与国情，科学与智慧的设计发展规划。我国以为民谋福祉为宗旨，开展系列的治理与管理工作。为民谋福祉，不局限于物质层面，还需保障民众身心健康的发展，在精神层面与物质层面都是富足的，且能明显的感知到幸福与安全。在这样的愿景下，所有社会成员应深刻领悟二十大精神，在人与自然和谐共生发展方面形成正确的逻辑起点。而在对人与自然和谐共生建设中茶文化推进作用进行研究时，需始终以二十大精神为统领，定位研究工作的方向和目标，在正确与科学的道路上推进人与自然和谐共生建设工作。

1.3 对人与自然和谐共生建设全局性谋划

基于二十大精神的人与自然和谐共生建设，夯实主体责任的同时，需对整个工作全面统筹与科学规划。一方面，建设主体需明确经济建设与生态环境保护之间的矛盾，从当前与长远视角出发，审视人与自然和谐共生建设的价值意义。另一方面，需深刻领悟二十大精神，明确人与自然和谐共生建设的核心要义，从而在国家发展方式与民众生活方式上深度思考。而对人与自然和谐共生建设全局性谋划，应该成为开展研究工作的逻辑起点，充分认识到立足传统推进茶文化的价值蕴含。

2 人与自然和谐共生建设与茶文化之间的逻辑关系

2.1 茶文化中蕴含“天人合一”的生态伦理观

茶文化的形成与发展历史源远流长，随着社会变革与历史变迁日益丰富与深化的过程中，可更加深刻地解释人与自然发展的内在规律与核心要义。[1]茶文化中蕴含的儒家思想，主张“天人合一”，即人类要遵循天道与规律，在既定的规则中健康与可持续发展。天与人应作为一个有机整体和谐互动，在运动与变化的过程中始终相互的反哺。从这个层面来看，茶文化中蕴含的“天人合一”生态理论观，与党的二十大提出的人与自然和谐共生理论高度吻合。从国家建设与现代化发展角度开看，茶文化中的“天人合一”生态理论观，可成为中国式现代化建设的理论基础。而人与自然和谐共生建设，是中国式现代化中的关键一环。正因为二者存在密切的关系，在人与自然和谐共生建设中推进茶文化是可行的。若从现代化建设中强调“中国式”方面来看，在人与自然和谐共生建设中研究茶文化推进作用，本质上是想立足中华优秀传统文化、特色化和高端化的自我升级，在生态环境保护方面生成更符合国情的策略。

2.2 人与自然和谐共生建设中涉及茶产业及茶文化发展

基于二十大精神的人与自然和谐共生建设，涉及与辐射面极其广泛，不仅仅着力于环境问题与质量治理，需在经济、文化、精神文明建设等方面，实现人、自然、经济的和谐发展。人与自然和谐共生建设，无法剥离经济建设，必须要基于正确的理念与观念，有效处理经济发展、生态环境保护、为民谋福祉之间的各种矛盾冲突。从经济建设层面来看，茶产业现代化转型、茶文化现代化应用与传承，也是中国式现代化建设中的关键内容。在着力于发展茶产业的过程中，也会引发不同程度的环境污染问题。人与自然和谐共生建设中，涉及茶产业及茶文化发展。辩证的来看，茶文化推广，也会助力人与自然和谐共生建设，为此我国应利用好二者之间的密切关系。

2.3 茶文化是人与自然和谐共生建设的价值引领

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成，蕴含深刻的儒释道思想，而儒释道思想中，又分别蕴含我国最传统的伦理观。[2]即儒家主张的生态伦理观，以“天人合一”为代表；道家主张的生态伦理观，以“道法自然”为代表；佛家的生态伦理观，以“众生平等”为代表。这些蕴含亘古不变真理的观念，可成为人与自然和谐共生建设的价值引领。而这些角度不同的生态伦理观，都蕴含在茶文化中，继而与人与自然和谐共生建设产生联系。基于这样的逻辑关系，我国在人与自然和谐共生建设中推进茶文化时，应对其所产生的作用系统与深入研究，促使先进性、民族性、前瞻性并存的建设方案的生成。

2.4 人与自然和谐共生建设可以茶文化及思想作为理论基础

中华文明的发展与丰富，始终会受到传统文化的影响。以儒家思想为代表的传统文化，在我国整个历史发展进程中，都发挥者不可替代的指导作用。[3]无论是在社会生产与实践活动方面，还是在思想教育与文化教育上，都可彰显出传统文化的突出价值与优势。而茶文化中有高度凝练儒家思想与文化，可将其中的“仁民爱物”思想贯穿到人与自然和谐共生建设始终。以茶文化及所蕴含的思想为理论依据，科学有效的推进人与自然和谐共生建设工作。或是将茶文化中蕴含的生态哲理，智慧的表现在人与自然和谐共生建设的具体行动上。总之，我国要做好茶文化推广与宣传工作，利用其中的生态智慧，全面赋能人与自然和谐共生建设工作。

3 二十大精神“人与自然和谐共生”建设中茶文化的推进作用的表现与实践

3.1 以茶文化中蕴含的传统生态文化观丰富人与自然和谐共生建设的理论体系

基于二十大精神的人与自然和谐共生建设，既要精准把握与高质量完成中国式现代化使命任务，还需在正确的道路上动态创新。[4]立足我国博大精神的茶文化，夯实人与自然和谐共生建设的理论基础。建设主体全面了解马克思主义经典学者的生态文化观内涵外，需深层次剖析茶文化中蕴含的生态文化观，将深刻内涵与精髓渗透到人与自然和谐共生建设的方方面面。在这个过程中，实现茶文化的高质量推进，用其蕴含的传统生态伦理观，丰富人与自然和谐共生建设的理论体系。具体来说，随着茶文化推广的深入，应深入了解人与自然一体伦理观。人类个体在寻求自我进化与高质量发展路径时，应根据二十大精神内涵，精准的对接整个国家和社会发展的航道。在此基础上，通过深入推进与学习茶文化，明确人既是历史变迁与发展的产物，还是客观事物与世界运行中微观基础。人是自然界中的一部分，应自觉的保障局部与整体的和谐发展。人类个体在利用自身的才能与掌握的技术改变世界与自然界时，应从茶文化中获得启发与启示，充分认识到人与自然和谐共生建设的价值意义。在全力推进人与自然和谐共生建设工作时，应科学引进与积极践行茶文化中蕴含的传统生态文化观，以此丰富与完善现存的理论体系，而这就是推进茶文化的作用之一。

3.2 以茶文化丰富人与自然和谐共生的生态文化教育内容

二十大精神的学习与贯彻，使人类个体充分认识到珍惜生态的价值蕴含与现实意义。我国在推进人与自然和谐共生建设工作的过程中，应以先进的茶文化丰富生态文化教育内容，引领大众形成高层次与前瞻性的生态观念。基于茶文化深入开展生态文化教育，核心要义是通过茶文化推广与创造性运用，引领各圈层、各领域的奋斗者形成正确的生态文明意识。[5]从这个层面来看，在人与自然和谐共生建设中推进茶文化，可达到显著的赋能作用。如利用茶文化丰富人与自然和谐共生的生态文化教育内容，培育出具有高水平生态文化素养的建设者，最终营造出和谐与现代化的生态文化建设氛围。在优质环境的影响与熏陶下，大大改善人们过去错误或偏激的经济建设行为，即不再以利益最大化为发展宗旨，而是强调人与自然的和谐共生。我国相关部门应加大茶文化的推广与宣传力度，在人与自然和谐共生建设中进行深层次渗透，最大程度的表现与实践其赋能作用。例如，以茶文化为主要抓手，开发与建设完善的生态文化课程，在各个高校与社会组织有序实施。利用蕴含茶文化的生态文化课程，大幅提升整个社会的生态文化教育质量，使人们在正确生态伦理观的支配下，科学、积极参与人与自然和谐共生建设。在不同维度以不同方式，助力中国式现代化目标的实现。明确二十大精神“人与自然和谐共生”建设中茶文化的推进作用后，需在具体行动与计划中有效实践，将其中的“天人合一”、“仁民爱物”、“道法自然”等思想，贯彻与落实到人与自然和谐共生建设中。举例来说，利用新媒体平台矩阵式的宣传茶文化，围绕其中的深刻思想与生态哲学，制作具有吸引力的视频与文案。而后在各个平台有效的内容推送，使更多人了解茶文化深刻内涵，以及人与自然和谐共生建设相关的理论与观念。

3.3 通过茶文化的高效推进实现西方生态伦理观的超越

我国全面推进人与自然和谐共生建设工作中，需通过茶文化的高效推进，对西方生态伦理观进行超越。[6]首先，需明确西方具有代表性的生态伦理观内涵，主要包括人类中心主义与非人类中心主义。人类中心主义伦理观，又蕴含强人类中心主义与弱人类中心主义；非人类中心主义伦理观，包含生物中心主义、动物解放论与动物权利论、生态中心论。而我国的茶文化及所蕴含的思想内涵，始终强调人与自然和谐发展与共处。相对于西方的中心论，我国传统的生态伦理观更具有优势，即有利于整个生态环境的健康与可持续发展。而在积极学习与贯彻二十大精神的过程中，建设主体应以史为鉴，基于传统先进的观念与生态哲学，智慧与高效推进茶文化。利用其中传统而又先进的生态伦理观，丰富与深化人与自认和谐共生伦理观。我国应始终秉承经济建设与生态环境保护协调发展的原则，推进人与自然和谐共生建设工作。而在这个过程中，高效推进茶文化时，应根据中国式现代化深刻内涵、二十大会议的核心精神，有针对性和科学性的对西方生态伦理观超越。既要有中国特色的人与自然和谐共生建设，还应通过高效推进茶文化中蕴含的传统生态伦理，促使更加系统与完善理论体系和观念体系的生成，为人与自然的和谐共生建设提供正确的理论指导。

3.4 通过茶文化的高效推进可特色引进与实践中国优秀茶文化中的生态智慧

习近平总书记在党的二十大报告中指出，人与自然和谐共生是中国式现代化的重要特色，促进人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求。[7]在全面推进人与自然和谐共生建设工作过程中，需立足我国特色的传统文化及深刻内涵，建设具有中国特色的生态文化。而茶文化是我国优秀传统文化的代表，高度凝练中国特色的物质文化与精神文化。人与自然和谐共生建设中，若能高效推进茶文化，可特色引进与实践中国优秀茶文化中的生态智慧。通过茶文化思想内涵的深入研究，发现其中孕育着丰富而深刻儒释道思想。而无论是儒家思想，还是道家思想，都在人与自然和谐发展方面进行深刻思考。在人与自然和谐共生建设中推进茶文化，可达到突出的催化与促进作用。一方面，基于茶文化中儒释道思想，催化人与自然和谐共生建设中文明行为的生成，即人类个体在参与中国式现代化时，应特色引进与实践“天人合一”、“道法自然”、“众生平等”的生态伦理观。另一方面，我国在全面推进人与自然和谐共生建设工作时，需通过特色与高效的茶文化推进，促进特色社会主义生态文明观的形成。

4 结语

综上所述，通过有层次的剖析二十大精神“人与自然和谐共生”建设中茶文化的推进作用，明确建设行动中的具体职责与使命担当，即在全面开展人与自然和谐共生建设活动时，需做好茶文化推广与应用工作，以中国特色化的理论与建设方法，助力中国式现代化按照预期实现。同时，要梳理好人与自然和谐共生建设与茶文化间的逻辑关系，从而基于二十大精神，在正确路径与方向上展开研究工作。