张文宝

笔者的家乡位于临汾市曲沃县太子滩，地处古曲沃十景之一的“神陂落雁”处。曲沃历史悠久，曾是晋国的都城，早在《东周列国志》中就有曲沃之名的记载。

提起太子滩，自然而然就联想到了两个词，一个是太子，一个是滩。太子，是中国古代帝王继任者的称谓。滩，指的是江、河、湖、海边淤积而成的平地。两个词组合在一起，就引出了一个凄美的古代传说。相传，春秋时期晋太子申生泛舟救弟，秋风芦荻迎归雁，故名曰“神陂落雁”。

太子滩位于曲沃县城以北约2公里处，占地面积约20平方公里，呈平底锅状，类似于做烙饼的鏊子。周围有十几个小村庄环绕，这些村庄的地势都略高于太子滩，相当于鏊子的边缘。南边有小吉村、席村、东张寨村、西张寨村，东边有张庄村、上太许村、下太许村、南太许村、东许村、西许村，北边有神泉村、安居村、荀王村、常家村、段家村、高显村，西边则有西上官村、南上官村。

相传2700多年前，这里曾是一片碧波荡漾的湖泊，名为太浒，晋国的都城就建在离此不远的地方。后来水面干涸，便成了太子滩。传说晋献公攻打骊城还朝后，娶回了年轻貌美的骊姬。骊姬育有一子，名为奚齐，她一心想让儿子奚齐替代太子申生继承王位，于是便想方设法地陷害申生。一天，骊姬带了几个亲信到湖里游玩，船至湖心，她和亲信们忽然想出了一个陷害申生的办法。他们用彩色油纸糊了一个漂亮的龍船，又用木头做了一只小船。一切准备妥当后，骊姬便带着奚齐，邀请申生，同去游湖泛舟。一来到湖边，她就请申生坐龙船，叫奚齐去坐小船。可是平时娇生惯养的奚齐，一见龙船便情不自禁地跳了上去。随从们还没来得及呼喊，奚齐所坐的龙船就已经沉了下去。申生不知他们的诡计，一见弟弟奚齐落水，便毫不犹豫地跳下水相救。可怜申生不谙水性，在湍急的水中一会儿便不见了踪影。此时恰巧王母娘娘对着镜子整理仪容，突然她看到镜子里出现了申生落水的画面。王母娘娘怜惜忠厚老实、爱护手足的申生，便立刻腾云驾雾，轻轻落在湖泊的西岸。她拔下头上的金钗，狠狠地向西北方向划去。金钗过处成深沟，湖水从深沟中向外流去，一直流进了汾河。

现如今，太子滩西边的西上官村和北边的高显村之间依然留有一条又长又深的沟，当地人称“金钗沟”。在太子滩北侧还有一村，名叫神泉村，传说中是太浒的泉眼所在。王母娘娘用大金锅罩在泉眼上，阻断了源源不断地流进太子滩里的泉水。而我家所在村庄坐落在太子滩东侧的半坡上，据村中老人讲，几十年前村子名叫古大浒。

湖水顺深沟流入汾河，干涸后便形成了一片滩涂。人们为了纪念太子申生，就在这里立庙祭祀，并把太浒改名为太子滩。

在笔者童年的记忆里，太子滩干涸的河滩表面总是覆盖着一层看起来软绵绵的白色盐碱。这片盐碱地只能零零星星地生长刺棘、水旱草、麻麻草、拉拉蔓、狗尾巴草等植物，或者种高粱、谷子、玉米等农作物。滩上偶尔可见野兔做的草窝，鹌鹑做的鸟窝。晚上，河滩里可能有狼群出没，当调皮的孩子不愿意睡觉时，父母就会拿“滩里狼来了”的故事吓唬他们。

太子滩的地面非常平整，大雨过后，这里一片汪洋。而晴天的时候，一望无际的盐碱地上没有瓦片、砖块、石子，人们可以自由自在地行走、奔跑、嬉笑，也不用担心蜥蜴、蛇、癞蛤蟆等小动物，踩在软绵绵的盐碱地上，脚底温乎乎的。到了冬天，整个滩里被白雪覆盖着，小伙伴们肆意地在雪地里打滚、堆雪人，到安眼睛的时候才发现竟然没有深颜色的物件，只得在雪底下翻找高粱秆、玉米秸、草根凑合，雪人的眼睛自然就是黄色的了。秋末冬初，晴朗的天空中有一行行南飞的大雁，由头雁带领排成雁阵，一会儿一字长蛇形，一会儿“人”字形编队，不断地变换着队形，并发出“咿呀咿呀咿呀”的叫声，组织得非常严密。大雁每年秋天飞往南方过冬，春天再飞回北方。大雁南来北往的场景永远留在了我儿时的记忆里。离开太子滩40多年，再未看到这让人记忆深刻的大雁振翅南飞的美丽画面。

再动人的故事终究要被风吹散，那曾经有些悲情的湖水终究要惠及这片土地上的后人。旧时三月三，这里都要举行盛大的祭祀庙会，用轿抬着黄帝庙的神像到太子滩接受百姓的供奉。可惜的是，这些都是老人们的口口相传，自己后来赶会的经历可能远非历史上的庙会。