郭海涛

大鹏准备搬家。

说他搬家，其实他什么东西都不带，就想一个人来一趟说走就走的旅行。他还没出发，因为他在等最佳的时机。

大鹏原来的名字叫大鲲，他和他的兄弟们一起生活在北海。

北海无边无际，海产丰富，足以容得住大鲲兄弟们巨大的身躯。原来生活在海里时，大鹏终日就是吃饱喝足，随之嬉戏徜徉。

北海再大，也不过天地之造化，相比传说中的“天池”——南海，北海就像石块在大山里一样的渺小。自从萌生了这个念想，传说中更为广阔的南海就成了他梦寐以求的目标。

虽不能至，心向往之。甚至他的身体，也在不知不觉中酝酿着变化。生命一旦有了方向，生活也就不是从前的生活了。

如今的他已经高出海面，每天都在太阳下暴露着他那双巨大的翅膀。为变出这双翅膀，他身上原有的巨大鱼鳍没有了，这意味着自己再也不可能像以前一样，和兄弟们一起出没海底，无忧无虑地追逐玩耍了。遥远的天池固然让他心驰神往，但离别前的依依不舍也让他黯然神伤。

此刻大鹏的眼神变得越来越坚定，不知是放下了依依不舍，还是坚决地不给自己后路。勇敢的生命都是这样，没有了后路，余生就只剩向前了。

在他幻化成鹏的那一天，支持他的兄弟们一个没有，劝诫他的倒有不少：你是神龙下凡吗？放着现成的海鲜不吃，准备跳到天上去喝西北风吗？这些劝告声，大都夹杂着嘲讽，像在看秋天里最大的笑话。也有少数本着真切的关怀，先是语重心长地劝解，再无可奈何地走开。

在黑白的世界里，率先冒出来的第三种色就是另类。然而大鹏依旧无动于衷，而且开始不吃不喝，每天都死死地观测着海里的动静和海面上的风速。看似走火入魔的他此刻异常地清醒，欲实现理想光有信念不行，还必须有巧智。他从水不够深，就不足以浮起一艘大船的事理中引申出一个结论：只有海面蓄积的风力足够大，才能够托起他那双巨大的翅膀，挣脱北海的束缚飞向天空。

终于时机到了，“海运之风”来了，只见大鹏的翅膀迅速地伸展开来，就像不断放大的孔雀开屏，一下遮住了大半个天空。此刻的大鹏很想放肆地号鸣一声，毕竟这一刻他压抑了太久，很想来一点仪式感。可他最终没能号出声，只因那双翅膀腾起的激浪如瀑布般地喷回到了他的嘴里，他那坚定无比的眼神此刻透露出无比的振奋，片刻后又好像收住了一些，倒不是因为克制，而是嘴里的东西苦咸不堪。

此刻大鹏依旧不敢怠慢，他必须凭借当下百年一遇的海运之风，不断盘旋着扶摇向上。

经过一顿“羊角弯”般的盘旋向上操作，大鹏不知不觉已经上升到了九万里的高空。现在的风，已经全部在他身下了，两边有着像天马一样奔腾的云气，身下的天空看上去苍苍茫茫的，和往日自己从海面向上仰望时没什么不同。此时的他背负着青天毫无阻挡，全身极度舒展，朝着南海的方向坚定翱翔。

从大鹏一飞冲天的那时起，海里的兄弟们就看傻了眼，意料之外的事实促使他们在顷刻间选择专注而闭上了嘴巴。此刻的大鹏并没有反过来嘲笑他们，不可思议也好，意料之外也罢，今天的他们何尝不是往日混混沌沌的自己？今天的他们虽然无法超越自己，日后永远都不能超越吗？

视野打开后的大鹏，坚信哪怕无功而返也是有意义的，打破思想桎梏的大鹏俨然立于不败之地。

此时另一片天地已然炸开了锅。树林中的蝉对小斑鸠说：“搞不懂大鹏要冲上天干吗？看我们哥两个，扑到榆树或者檀树时就趴在树干上憩息了。”小斑鸠说：“是啊，我们有时都懒得趴到榆树或者檀树上，直接坐在地上不也挺惬意？何必要如此劳神费力呢？”

麻雀心想，就你们两个灰头土脸的货，还好意思嘲笑我哥，简直是不自量力。于是他仰头向大鹏喊道：“哥！你要飞到哪里去啊？像我这样飞数丈高就行了啊，既能享受自由的感觉，又不离开自己的舒适区，岂不更好？”麻雀说罢便示范着在蓬蒿丛中羊角弯般地盘旋，这是他最满意也最骄傲的飞行。

如果是从前的大鹏，估计怎么也会停下来整他们两句，笑话他们的浅薄无知，就算他原來所居住的北海，那无拘无束的环境，也远比这树林强太多倍了，何况如今是九万里的高空呢？而今天的他很清楚，让生命不到一天的菌草通晓黑夜与黎明，让生命只有一季的寒蝉感知春夏与秋冬，都是不可能的事。他飞得越高，越发感觉底下发生的每一件事、每一件看似惊天动地的是非之争，都和身边的浮云一样虚无缥缈，沉溺于其间不能自拔其实是对真实生命的漠视和遗忘。

俯瞰大地万物，大鹏忽地心生悲悯，一种莫名的旷世孤独感亦随之而来。

孤独并不足畏，从他化而为鹏的那一刻，他就做好了充分准备。到了九万里高空这一步，孤独已不再构成障碍，当下他所超越的，全是他自己了。

他依然坚定地飞向南海……

据说大鹏一直飞了六个多月，终于抵达了南海。当他降落后惊奇地发现，南海其实就是他原来的家——北海。北冥就是天池，南冥也是天池，所以北海与南海没有区别。因所处方位不同名称才不一样，花费大半年时间环球整整一周的大鹏，又回到了自己最初的家。而那些海里的、树林里的兄弟们再一次兴奋起来：大鹏还是那个大鹏！他折腾了半年，飞了个寂寞……

此后一千年，诗仙李白有感于大鹏的惊天志向，挥毫写下了“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”诗句。同时期的著名禅师青原行思，悟到了生命的三重境界：看山是山、看山不是山，再回到看山是山。又过了三百多年，宋代大文豪苏轼来到庐山，走近一座山寺，就着粉墙写下了：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消；到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”

生命就是如此，曾经心中的梦寐以求，等到有朝一日真正到达时，内心就只有“还来无事”这四个字了。虽然同样是“还来无事”，但幡然醒悟后的朗朗清清与冥顽不化时的浑浑噩噩还是大不一样的。

孔子告诉我们，三人行必有我师，要我们见贤思齐。而庄子告诉我们，要做旁观者，要超越自己，要跳出世界看这个世界。《逍遥游》是庄子内篇的首篇，主题是追求一种绝对自由的思想境界，无所束缚而游于无穷。诚然生命必滞于情，生活必牵于事，但又何妨借助大鹏的高度扩展视野，打破思想的桎梏，逍遥地游一回？

对于过了河、上了岸的人，曾经的舟筏就可以从从容容地丢弃了，再带着前行反而碍事。庄子的一生，积极应世的一面仿似弱了点，但他留下了舟筏，并化成千千万万个大鹏的传说，传递给二千三百多年后的你我，是何等的多情与用心良苦。