周 琳

(龙岩学院 外国语学院，福建 龙岩 364000)

《简·爱》是英国知名文学著作，其作者是夏洛蒂·勃朗特。因其具有个性鲜明的人物形象，且以传递浪漫主义思想为核心，阐述了女主人公收获幸福的故事情节，不但反映了作者对现实社会的一种精神追求，渴望突破时代枷锁，而且作为英美文学代表名著，它在东西方教育中均发挥着显著作用。经由英美文学名著的深层次解读，可以进一步开阔读者视野，借此加深对西方文学作品的理解。

一、英美文学经典名著《简·爱》的创作背景

《简·爱》作为备受国内外读者深切喜爱的名著，于1847年正式呈现在大众视野中。本篇名著主要阐述的是主人公简·爱幼年失怙成为孤儿，寄养在舅母家，舅母未曾善待简·爱，使其童年时期备受磨难，但在困境中依然坚持自我、向往自由、渴望平等，最终凭借自身独特的人格魅力与罗切斯特携手走向幸福的故事。而关于本篇长篇小说的叙述与描写，皆以作者的第一视角为主，从而利用女主人公的形象，刻画自己的内心世界。作者夏洛蒂·勃朗特出身于贫苦家庭，曾在寄宿学校受教，而后担任家庭教师，并在其成长过程中先后失去亲人，致使作者于困境中终成大作。纵观夏洛蒂·勃朗特文学创作成果，作者善用抒情记事写法，抒发个人情感，且整体上的著作皆富有饱满的情感色彩。

《简·爱》是作者1847年创作而成。当时正处于英国经济蓬勃发展时期，借助工业产业，英国已在经济质量上有所提升。然而，即使在如此背景下，英国女性社会地位依然保持原样，甚至将英国女性视为男性的附属品。此时，对于英国女性的生存根本，除了依靠原生家庭的护佑外，还可以利用联姻的方式巩固个人地位。所以，造成当时的大部分女性立志成为优秀妻子。而对于出身不好且追求创作的作者而言，此种选择必然与当时的时代思想所违和，其中不少拥有男权至上思想的男性开始大力抨击夏洛蒂·勃朗特，致使作者不得已以男性化笔名代笔创作。面对如此复杂的社会背景，依旧实现了《简·爱》作品的成功创作[1]。

二、英美文学经典名著《简·爱》的艺术特色

(一)浪漫主义思想

《简·爱》作为英美文学经典名著中的代表作，它主要以浪漫主义思想讲述了作者的人生阅历。其中在作者的执笔中，女主人公始终具有丰富的情感世界，不但具备敢于反抗的坚韧精神，而且还追求地位平等，在抗争与独立自主中，体现出作者对现实社会的一种呼吁。

如在简·爱离开罗切斯特回到圣约翰家里的时候，甚至在答应圣约翰与其共同前往印度求教期间，简·爱反复在脑海中听见罗切斯特的呼喊，此种超出自然现象的语言描写，是为了进一步描绘二人情感的真挚性。而最终敢于逃脱丧失爱情基础的情感牢笼中，再次与罗切斯特重逢。其间，给人带来的一种感觉，即为“摆脱宗教桎梏也要相依在爱人身边。”

(二)寓言意境结构

作者在刻画人物形象时，往往借助周边的环境氛围，对整个情节的意境进行渲染。在文学作品中，无论是人物性格还是场景特征，常需要以语言形式进行叙述，这也是最考验作者文学功底的地方。而本篇小说中，实则以一种寓言意境结构，对各种情境体现的氛围予以烘托。如在罗沃德孤儿院，简·爱将红房子看作是地狱化身，甚至以“死亡的常客”表现在孤儿院中主人公遭受的种种折磨。而在担任家庭教师时，描写桑菲尔德古宅时，将罗切斯特前妻比作鬼魂，从而营造了一种恐怖的气氛。正因为在结构设计中，借助了各种寓言内容，才实现了不同场景中环境的自然变换，也能让读者从结构转换中，意识到女主人公处境发生了变化。

(三)语言富有诗意

《简·爱》既然是一个浪漫主义色彩著作，在语言描绘中自然不能单纯的以枯燥的语言进行堆砌，而是借用各种神话、圣经，为读者带来更强烈的阅读体验，进而在“诗情画意”中完善人物性格。其中主要体现在场景描写与人物对话两个层面上。

例如在圣约翰向简·爱求婚时，对于场景的描写运用了许多富有浪漫色彩的语言，如青如绿宝石的柔软草地；天空湛蓝；白色小花；星星似的黄花等，这些富有诗意的描写周边场景的语言，可以起到烘托气氛，带动情节的作用。

至于人物对话上，除了常规一问一答对话外，其语言上也表现出了一定的诗意。尤其在简·爱意外得知罗切斯特有一个结婚15年的疯妻子时，二人根据自己的心声进行了互动。简·爱表明了自己的心迹，“我不是凭借世俗，常规，甚至也不是凭借血肉之躯与你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话...站在上帝脚下，我们的精神是平等的。”，其中以圣经中的上帝，对二人对话的地位进行叙述，而且关于灵魂学说等内容，均与《圣经》有关，从而对女主人公追求平等，敢于反抗的精神进行了一次升华[2]。

三、英美文学经典名著《简·爱》的多维阐释要点

(一)女性主义视角

1.反抗男权至上

在解读英美文学经典名著时，可以以一种女性主义文学批判的视角，对《简·爱》进行深层次分析。所谓的女性主义文学批判理论，最初出现在1960年-1970年之间，欧美国家在当时的社会背景下，多以批判女性地位作为主，严重侵害了女性的平等地位。此理论的形成，是通过对女性生活及其女性创作，进行密切关注的方式，从而提出新的一种尊重女性的思想体系，致使文学领域中开始以女性主义文学批判视角解读名著。其中《简·爱》中的女主人公，其人物形象刚好符合新时代女性的人物特征。关于简·爱的描写，具体体现在它的反抗男权至上思想上。实际上，早在寄养于舅母家时，她便不懂得逆来顺受，甚至面对约翰·里德等人的欺负时，她也敢于反抗。而且在后来舅母想要把她送到罗沃德孤儿院时，舅母说她是一个“爱说谎的孩子”，她更是直言说自己要是爱说谎，会说自己很爱舅母，但她却永远不会那样说。从与舅母的对抗中，可以发现，简·爱自小就有着十分鲜明的个性。这也为后期故事情节做出铺垫。

一方面，体现在她的寄宿学校经历上。虽然对外宣称是寄宿学校，但实则是一个赏罚不明，且有着体罚、心理煎熬的“地狱”。在该所学校中，男老师常常对学生下发各种指令，一旦有所反抗必然遭受打骂。而在简·爱首次在学校与男教师的对话中，直言道“Sir，我不认为只因为你比我大，比我懂些世道，你就有权利命令我。”甚至在海伦受到责打时，她也告知海伦“要是他用鞭子打我，我就会把鞭子夺过来，把它折断。”，此种语言上的反抗，虽然并没有引起较大的风波，但能够看出女主人公是一个具备反抗精神的新女性，它不愿被迫屈服于男权至上社会的男性领导环境中，并且始终以经济独立为自我追求目标。虽然在当时的社会背景下，女性需要依靠男性谋生，但简·爱却打破了此种时代枷锁，尽管选择一个不体面的家庭教师工作，也要凭借个人力量赚钱。

另一方面，简·爱身反抗男权至上思想还表现在爱情观上。在她看来，两个人相爱，看中的从来不是对方的财力，而是品格。初期，它对罗切斯特并无好感，只是认为他同其他人一样，是一个自私自利的男性主义者。然而，经过相处后，从罗切斯特的内心中发觉了对方的心灵美，并认定他是自己值得爱的人。但在教堂宣誓时，却突然知道罗切斯特是有妇之夫，随即选择了离开罗切斯特，而非委曲求全的与罗切斯特做情人。从此行为上可以了解到，简·爱在爱情中有着自己固有的立场与观念，既不会因为出身而远离罗切斯特，又不会因经济而失去尊严。此外，在圣约翰向简·爱求婚时，她感知圣约翰选择她并不是因为爱，而是源于自己适合做一名传教士妻子。面对这种宗教捆绑的婚姻，简·爱也没有选择妥协，继而离开圣约翰，再度寻求自己的真爱。鉴于此，简·爱的人物精神是当时的英国最为稀缺的精神力量，也是反抗男权至上思想的重点体现，值得以此分析英美文学作品。

2.彰显女性价值

以女性主义分析英美文学名著，还可以通过《简·爱》中女主人公女性价值的体现，进一步针对传统的时代思想进行抨击。作为一个带有自传体韵味的著作，作者在语言叙述中花费了较多的精力，用于借助女主人公的形象表现个人的女性意识。英美文学作品在以多维角度进行阐释时，常常都是以名著中的语言抒发个人情感，以便在虚拟的文学空间中映射出现实社会的特征，达到虚实呼应的效果。

其一，在《简·爱》中，简·爱有着较为细腻的女性心理，又有着与传统女性违和的坚定立场。身处于男权社会，在面对堂兄独裁举措时，简·爱有着丰富的内心思想，即“片刻的反抗会带来异想天开的惩罚，于是我像奴隶一样，在绝望中下决心要反抗到底。”从简·爱内心想法中可以深刻掌握其性格特征：身处逆境，更要坚守自我，勇敢的对抗到底。与绝大多数一味顺从的女性比较，她的想法过于突兀，但却是英国时代中较为崇高的思想，也是彰显女性价值的表现[3]。

其二，简·爱的女性意识还可以从男女主人公对话中得以展现。面对地位高于简·爱的罗切斯特，二人相爱本身被世人不容。但简·爱却能从平等地位角度与罗切斯特畅谈心事，如知道罗切斯特要与英格拉姆小姐结婚时，她说道“你以为我贫穷，卑微...就没有灵魂，没有感情吗？……如果上帝赐予我美貌与财富，我一定要使你难以离开我，正如我现在离不开你。”这种并不充满任何谄媚含义的爱情宣言，无论是在当时的时代下还是新时代背景，都是一种勇敢行为，也是女性意识得以唤醒的表现。简·爱始终以平等的地位与罗切斯特交流，并且具有独立自主的精神，既不完全受制于罗切斯特的牵绊，又在爱情中保有主观意识，一直依靠个人的原则与立场处理她与罗切斯特的关系，由此表露出爱情中的女性独立性。

(二)原型批判视角

在对英美文学名著进行解读阶段，还可以通过原型批判的视角，分析文学内涵。所谓的原型批判理论是以集体无意识内容为基础。通过对文学著作中反复出现的内容进行梳理，以此反映出意象特征，甚至可以体现出艺术美感。其中最为明显的是原型批判理论中的人物相关性。在不同文学经典名著中，往往能够从寓言、神话等故事中找到对应原型，从而帮助读者准确把控人物性格走向[4]。

《简·爱》名著中，女主人公可以从她的人生阅历与结局中找到相对应的原型。即“灰姑娘”原型。与寓言故事中的人物形象有所相似，二人皆有着幼年寄人篱下的境遇，而且寄养亲人均对二人表示厌恶。而后凭借个人独立精神与崇高的信仰，打破困境收获幸福。另外，在整个故事情节的推动中，依然可以从中找到更多相似点。如简·爱知晓罗切斯特已婚后离开，正如灰姑娘魔法消失后仓皇逃走；简·爱找回自我回到罗切斯特身边，与灰姑娘中王子凭借水晶鞋成功找到灰姑娘有所呼应。若从原型批判视角解读名著，可以适当降低名著的阅读难度，而且更能通过形象的转化，对其个性品格的塑造起到补充作用。

于原型批判视角下，简·爱与灰姑娘在外貌服饰上的描写有所差异。如灰姑娘在魔法变身后，穿着水晶鞋以及华丽的礼服，由此验证了男权思想关注女性外表的观念。而在《简·爱》中对于女主人公外在形象的描写，以灰色长裙，外加小别针为主，并没有过多描写她的外在美丽与穿着打扮。此时，表明了简·爱更具备“灰姑娘”的本质特征。虽然并不是一个长相过于美丽或穿衣有品的女性，但从多个故事情节中能够让读者体会到她精神层面上的崇高，也表示罗切斯特能够与其相爱，源于二人心灵上的交融，而非单纯重视简·爱的外貌。特别是在简·爱探亲索要家庭教师的薪资时，她宁可少拿钱，也不想拖欠他人，甚至在后期订婚后，对于罗切斯特提出的为其买珠宝等建议时，简·爱选择婉拒。由此可见：简·爱对罗切斯特的爱，不是建立在他的经济实力上。而罗切斯特重视的是简·爱宝贵的品格。因此，《简·爱》颠覆了传统“灰姑娘故事”的设定，从简·爱的成长中，凭借她的独立精神、反抗精神、坚定精神，最终与罗切斯特实现了长相厮守。《简·爱》的成功在于既包含着与寓言故事相似的原型人物，又给出了与之不同的发展故事，整体上值得读者深度推敲[5]。

(三)资本主义批判视角

面对《简·爱》的多维阐释，从资本主义批判视角进行解读，也是比较主要的一个方向。既然属于英国文学名著，自然会在语言内容中体现出资本主义的色彩。作为长篇小说，它在创作中，作者不得不在作品中渗透资本主义，交代故事发生的时代背景。虽然部分内容并没有直接给出细节，但却能从侧面上体会资本主义的“罪恶”。

第一个部分，在于《简·爱》中，罗切斯特作为桑菲尔德庄园的主人，属于实打实的资本家，他能够成功挣下家业的原因，作品中并没有给出明确的交代，但可从社会环境的推理中了解到：必然与资本主义交易有关。

第二个部分，《简·爱》中除了刻画了女主人公的形象外，还包含疯妻子等女性形象。无论是罗切斯特思想上的束缚还是后期结局时的失明后果，皆与疯妻子有关。实际上，疯妻子的发疯原因乃至坠楼身亡，都源于罗切斯特的“不作为”，他不愿履行自己在原有婚姻中的丈夫职责，只追求爱情上的自由感。此种行为可以称之为资本主义的一种“逃避责任”行为。甚至在对简·爱坦白前妻的存在时，也没有为其提供一个感情宣泄的机会，直接代替疯妻子表达自己在传统婚姻中的不满。在疯妻子死后，作为曾经是他人丈夫的罗切斯特，未能对前妻的死亡表示一种叹息，而是实现了心灵上的释放。虽说罗切斯特上一个婚姻是在利益使然下促成，但在婚姻生活中，却始终未能以丈夫的身份善待妻子。另外，关于简·爱继承叔父的遗产以及庄园均为资本主义产物。

综上所述，经过对英美文学名著的解读与多维阐释，既能引导读者对西方文学内容进行深刻理解，又能借此培养阅读兴趣，使其善用不同视角看待文学著作，便于形成全面阅读意识。据此，应以《简·爱》为研究主体，从女性主义、原型批判、资本主义批判角度对名著予以分析，由此对西方文学作品进行深层次思考，了解西方文学思想内涵，为国内外文学作品的交融互动指明方向。