富 金 壁

(哈尔滨师范大学 文学院， 黑龙江 哈尔滨 150025)

陆龟蒙与皮日休皆为晚唐有才华的诗人，在苏州时，又是居止接近、彼此经常一起饮酒出游、互相馈赠、唱和的挚友。观《全唐诗》两人诗集，两人互相赠答、唱和的诗作，就占了很大一部分，难怪人称“皮陆”。这里仅谈谈他们的一组唱和诗中陆龟蒙的一首和诗，因为它曾被2020年全国语文高考Ⅰ卷选中，成了一道9分的阅读题：

奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。
因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。
栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。

附注：1.袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。2.下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。3.《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。4.商崖：这里泛指山崖。5.沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，这里以沈约代指皮日休。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A．作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。

B．由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。

C．作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。

D．尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。

2．请简要概括本诗所表达的思想感情。(6分)

为了正确理解陆龟蒙该诗，并判断出题者之是非得失，我们有必要追述这首诗作的缘起。是皮日休先作了一首诗寄给陆龟蒙(字鲁望)——《鲁望春日多寻野景，日休抱疾杜门，因有是寄》：

野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。
乌纱任岸穿筋竹，白袷从披趁肉芝。
数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。

从题目可知，是因春日到来，皮日休知老友喜爱春游寻野景，而自己抱疾杜门，不能陪伴同游，故寄此诗，以叙情谊。开头即称自己与龟蒙是“野侣”，自可因寻幽探奇或作诗不期而遇。接着回顾他们同游的怡情与潇洒：毫无顾忌地推起乌沙帽露出前额，穿过竹林，随意地披着白色袷衣寻找“肉芝”(愚意以为即是野生的“肉苁蓉”之类，或以为即野生灵芝，据说吃了可以延年益寿)。又回忆两人相聚，无非是研讨古书、下棋，垂钓前煮几升菰米饭充饥。诗末他叮嘱老友不必惦念自己，寄去一枝山樱花以表心意。通篇都是在歌咏诗友之间的深厚友情与文士之高雅情趣。可以想见，陆龟蒙的和诗当然也不会超越这个范围。

而对照陆诗，审视出题者的附注与拟定的问题备选答案，发现颇有瑕疵。

首先，附注释陆诗“下帷”为“放下室内悬挂的帷幕，指教书”，这是照抄《汉语大词典》释义，而《汉语大词典》又是抄《词源》，似乎无可挑剔。但其实这释义是有毛病的：什么是“室内悬挂的帷幕”？悬挂这帷幕何用？为什么“放下室内悬挂的帷幕”，就“指教书”？都是讲不通的。其实“帷”指门帘，《说文·巾部》：“在旁曰帷。”“下帷”即“放下门帘”：闲杂人等不得入室，室内的人也不得随意出去：固然可以表示教书，但又绝非只能表示教书，因为还可以表示闭门读书，如可以说“下帷苦读”。下帷，只是表示杜绝随意出入而已，当然也可以表示摒绝宾客，专心写作：陆龟蒙和诗不是明明写着“下帷裁遍未裁诗”嘛！而出题者注释陆诗“下帷，……指教书”，显然是不合理的：教书是常业，不会因与朋友游山玩水而停止；因此陆龟蒙不可能说，因挚友病而未如期出游，才闭门给学生上课。他明明说的是“下帷裁遍未裁诗”，而非教书。再说，据《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》及其他有关陆龟蒙的记载，他一生除了务农，就是读书、校书、出游、著述、赋诗，也做过幕僚，但从来也没有教过书。这样，备选答案C．“作者虽然身在书斋从事教学”就站不住脚了。

其次，“裁诗”释为“作诗”，当然是对的。《红楼梦》第五十回贾宝玉的诗《访妙玉乞红梅》第一句即是“酒未开樽句未裁”。陆龟蒙“下帷裁遍未裁诗”也只能理解为“放下门帘，写遍了未曾写过的诗”。可是备选答案B．却说“作者游春的诗篇也未能写出”，与附注“裁诗”的解释、陆龟蒙“下帷裁遍未裁诗”句相龃龉，令考生无所适从。

再次，颔联“因吟郢岸百亩蕙”，固然是用《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”典，屈原此句也确实是比喻培养贤才。但是陆龟蒙用《离骚》此典，用意却未必是“比喻培养人才”：他不过是借用此典，引出与之关系密切的另一典“三秀”，以便该联结尾字是“芝”字，才能与其所和皮诗该句“白袷从披趁肉芝”的“芝”相同。那么，陆龟蒙“欲采商崖三秀芝”所用为何典，而与《离骚》“树蕙百亩”之典关系密切？曰：《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。”三秀，灵芝别名也。故先有“因吟郢岸百亩蕙”句，才能顺理成章地引出对句“欲采商崖三秀芝”来。故陆龟蒙的“百亩蕙”句，非说“培养人才”，只是对句“欲采商崖三秀芝”之衬句而已。陆龟蒙不过是说，自己下帷作诗，因而吟诵至《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”句，因而有志，“欲采商崖三秀芝”，此和句方才自然妥帖。再说陆龟蒙明明用的是“因吟”二字，何来“培养人才”之意、之事？

此小题要求考生从四个备选答案中选出不正确的一项，标准答案是A．“作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯”，这当然没有问题。可是由于备选答案“B．由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出；C．作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光”都有错误表述——“诗篇也未能写出”不合乎“下帷裁遍未裁诗”句意、“作者身在书斋从事教学”之事又不存在。而出题者却误把它们当成了对诗意的正确理解，这让考生如何理解诗意？又如何正确作答？应该说，是出题者用错误的附注与自己对诗意的错误理解，误导了考生，干扰了考生的正确思路！

此题的第二问“请简要概括本诗所表达的思想感情(6分)”，标准答案是：1.表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；2.宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。

应该说，这两点只对了一半，且漏掉了主要内容：“宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望”仅是该诗尾联所表述的内容。且全诗无半点遗憾之意，因为首句“虽失春城醉上期”之后，马上来了个转折“下帷裁遍未裁诗”：虽然咱们耽误了春城醉中的约会，我却趁机下帷用功，写遍了想写而未写的诗篇，并且读了《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”的佳句，从而萌生了采集商崖三秀灵芝的欲望。我还告诉家人，把供野鹤栖息的竹笼编得宽大些，使其住起来舒服；嘱咐另煮施舍山僧的斋饭——这是多么丰富多彩的文化生活！多么高雅的生活情趣！这本身就是对养病中的友人最大的鼓舞啊！所以本诗所表达的思想感情，应该是：

1.告知老友：虽然因其病推迟了约好的旅游佳期，自己却趁机下帷写诗、读书，而饶有收获；2.自己保持了丰富健康的生活情趣：关照给野鹤编织更宽大些的竹笼，叮嘱为施舍山僧另外炊煮斋饭；3.宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。

那么为什么出题者竟然错误设计了第一个要点，又漏掉了第二个要点？合理的解释只能是，出题者误解了该诗首联、颔联(虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝)，又不解颈联(栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊)之意，而索性置之不理，故或误或漏，造成失误。而其错误之附注与备选答案之设计，给考生正确理解诗意、回答问题，造成了严重的误导与干扰。

究其失误原因，是出题者误解诗义、不求甚解，以致非但影响语文高考质量，且有害于高中古诗文教学。类似的错误，如2008年全国语文高考Ⅱ卷诗歌鉴赏题，出的是宋人李弥逊《春日即事》：“小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。”出题者要求考生说出，此诗表现了作者什么样的情绪。参考答案说：“这首诗表现了作者一种政治上失意后寂寞的情绪以及对世态炎凉的感叹。”实际上这是很肤浅的认识，是错误的看法。此诗正表现了诗人那坦然傲岸、与自然融而为一的闲适之情以及对官场生活与权势的蔑视。2008年评卷工作结束后，我们哈尓滨师范大学语文高考评卷点向全国高考出题组主管领导说明了我们对此题的意见，全国高考出题组主管领导承认此诗歌鉴赏题评卷标准答案有误，肯定了我们的意见。笔者随即写了《说李弥逊诗〈春日即事〉》一文，投给《语文建设》，惜未获编辑青睐。而近查网上，2008年语文高考Ⅱ卷此题之所谓“标准答案”，仍赫然在目，无人说三道四。也就是说，仍在谬种流传，误人子弟。而全国高考出题组主管领导似乎也并未重视此事，遂又有2020年全国语文高考Ⅰ卷此题之误。

2020年全国语文高考Ⅰ卷此题失误，是笔者偶然之发现。前此诸年、诸卷涉及古文、古诗的题目是否有误，笔者不敢臆断。但从2020年全国语文高考Ⅰ卷此题看来，恐亦不容乐观。甚望全国高考出题组主管领导组织人马，复审历年全国语文高考古文、古诗的试题，以期发现失误，为来者鉴。

富金壁先生曾任黑龙江省哈尔滨师范大学高考语文评卷点顾问兼作文题长。