【编者按】 统编小学语文教材《快乐读书吧》《读书真快乐》等栏目的出现，让整本书阅读由“自选动作”变成了“必选动作”。这也意味着整本书阅读不再是师生随性的淺阅读，而应成为有方向、有方法、有发现的深阅读。语文教师要能挖掘出整本书阅读的“料”与“法”，帮助学生提升整本书阅读能力。本期《专题研究》栏目的3篇文章，明确了整本书阅读教学的指向，提取了整本书阅读教学的具体策略，铺设了整本书阅读教学细化推进的路径。

摘要：教材将整本书阅读教学提到了新高度，应让“快乐”“读书吧”成为整本书阅读教学的指向。“快乐”阅读，就是要让学生拿到打开整本书的“阅读钥匙”，学会阅读，感受到阅读的快乐;让学生通过比照、思辨等方式，走进整本书的“内在世界”，发现别样的快乐;让学生从多个角度读整本书，享受多轮阅读的快乐。在“读书吧”中阅读，要让学生学会与作者、与整本书内容深度对话，学会与他人分享。

关键词：“快乐”;“读书吧”;整本书阅读教学;阅读兴趣;阅读场域

统编小学语文教材精心编排了《快乐读书吧》等栏目，向师生推介了40多本经典文学作品，旨在渐次增加学生的阅读量，不断激发学生的阅读兴趣，让学生逐渐爱上阅读，并养成终身阅读的习惯。《快乐读书吧》等创新栏目的出场，将整本书阅读教学提到了新高度，体现了语文教学的新趋势。

《快乐读书吧》等栏目的内容不同于以往教材中的“课外链接”，也不同于各地、各校或者各位语文教师自发推介的课外阅读书目。教材中的每篇课文、每个学习活动，甚至每个插图、表格等都是教学内容，都与整本书阅读紧密相关。故而，整本书阅读教学推进过程中，教材中呈现的所有内容都需要语文教师将其转化成教学内容，以适合的教学方式引导学生阅读。这些栏目中推介阅读的书目，语文教师均应深读、研读。引导学生读一整本书，恰如教学一篇精读课文，当以多节课时的方式深入推进，还要比一般课文的教学来得更深入、更透彻，而不能只将栏目推介书目简单地做一两课时的导读激趣、浅表分享。窃以为，让整本书阅读教学走向深入，“快乐+读书吧”是应有指向。

一、整本书阅读教学要营造“快乐”的阅读氛围

整本书阅读教学并非是让学生硬性堆砌“每日固定的阅读量”“好词好句摘抄”“精彩片段背诵”“阅读感受撰写”“阅读欣赏积累”等，不是让学生没完没了、无休止地“阅读劳作”，这样的话，只会让学生对整本书阅读望而却步。没了快乐，何谈喜欢？整本书阅读教学，让学生“快乐”是前提。

首先，整本书阅读教学要让学生拿到打开整本书的“阅读钥匙”，学会阅读，感受到阅读的快乐。用“阅读钥匙”打开整本书，一般来说，就是引领学生以“目测”的方式，感受整本书的“外在款型”，即通过初步的资料搜集，大致了解整本书的写作背景、作者的写作特点等，初步把握阅读整本书的方向。如果整本书是汇编，涉及某种题材，那教师有必要引导学生先了解与这类题材相关的资料，做到脑中有“阅读钥匙”，胸有成竹去阅读。以三年级下册推荐的整本书《中国古代寓言》为例，教师若不做任何引导，学生大多也能读懂书中选入的寓言故事，或者也能在阅读中萌发一些感触，但这种读，往往是就故事读故事，容易“一盘散沙”、浮于表面。对于三年级的学生来说，如此阅读，找不到“通过阅读发现古代寓言规律”的真正快乐。对此，教师不妨引领学生从了解中国古代寓言故事的起源和基本特点出发，帮助学生找到阅读寓言的“钥匙”。实际上，“寓言”一词最早见于《庄子》的寓言篇。我国寓言的产生与发展，充分显示了中国古代文化的特色。一则在内容上，我国古代寓言多以人物故事为主。究其原因，农业劳动造就了我们民族不善于幻想的心理，反映了中华民族重视人事的民族性格。这样的性格表现在寓言创作上便是大量引入人物和历史故事。二则在思想上，我国古代寓言多产生于官员文人的书斋，具有较重的为官色彩。三则在语言上，我国古代寓言较好地保留了简洁明快的特点，主要体现在从寓言中诞生了许多成语。

其次，学生拿到“阅读钥匙”、感受到整本书的“外在款型”后，就可以指引他们通过比照、思辨等方式，走进整本书的“内在世界”，从中发现别样的快乐。此时，教师需要请学生立足整本书的内容，选取几个可以探讨的阅读话题，并以对比、思辨等方式，深研细磨书中的内容，做到既能整体把握，又能局部领会，抓取书背后潜藏的深层主旨。仍以读《中国古代寓言》为例，如果只教单篇寓言，信息量偏少，思维含量偏低，缺乏阅读挑战，学生的阅读兴趣不容易被调动。既然整本书谈到的寓言都以古文的形式呈现，那教师完全可以放眼整本书，采用互文阅读的形式，让学生对书中不同寓言的文白表达、形象塑造、情节铺展、主题立意等做比照，多角度感受寓言内容，提升阅读理解能力。从单篇孤立的寓言作品走向多元的互文学习，能让学生在更加丰富的主题下对寓言做更深入的探究，进而挖掘到寓言的内核。此外，读寓言、学寓言，光是悦纳不行，还要学习思维方式。如果没有体验，没有经历，寓言中的道理及其所包含的思维方式就很难被认同。因此，教师有必要提醒学生关注寓言中的矛盾之处、荒诞之处和反常之处，引发思考与争辩，作出判断与推理，在提升学生阅读思辨能力的同时，让他们进一步领悟微小故事背后的宏大主题。让学生在领会寓言寓意之后进行思辨，在不合理处寻找其合理的存在价值，在对话与争辩中修正自己的错误，弥补自身的缺陷，使思辨成为自身的思维方式。

再次，整本书阅读还要让学生拎起整本书的“提线木偶”，从多个角度反复走进整本书，享受多轮阅读的快乐。这多个角度，可以辐射到整本书涉及的背景、作者、情节、人物、环境、写法等层面。如，《童年》是六年级上册推介的书目，是一部儿童小说，笔者与学生共读时立体架构整本书，将阅读的维度指向情节、人物、环境、写法“四根线”。“第一根线”，从情节角度，梳理苦难命运的人生百态，体悟当时的时代背景下人们生活的无限艰难。小说描写的沙俄时代，底层人民生活在水深火热中。面对诸多苦痛，有人选择乐观面对，有人勾心斗角算计别人，有人为了生存出卖灵魂、出卖尊严。主人公阿廖沙在房客“好事情”和外祖母等人影响下，以乐观健康的心态面对生活。阿廖沙的这种态度，正是作者对苦难的认识，是对社会人生的态度。这本小说向读者传递的是自强不息的正能量。“第二根线”，从人物角度，走近个性鲜明的市井人物，探究黑暗社会里不同人迥异的性格特征。《童年》塑造的人物形象大致有两类。一类是以外祖父为代表的自私、残暴的人，比如两个舅舅、阿廖沙的继父等。通过对阿廖沙反抗外祖父的描写，表达了作者对那一类人的蔑视、厌恶和否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。另一类是以外祖母为代表的正直、善良的人，比如“好事情”、小茨冈等，都是阿廖沙喜欢与崇敬的人。他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。“第三根线”，从环境角度，咀嚼底层人们的辛酸苦楚，品析污浊环境里的不屈能量。《童年》描述了阿廖沙从三岁到十岁的童年生活情景。在那样的污浊环境里，却还有另外一种力量支撑着他，那就是外祖母的善良与公正、茨冈人的乐观与淳朴，还有老工人葛利高里的正直品质。这些人让他惯常忧愁的生活里多了些许欢乐。这样的环境在烘托阿廖沙成长经历的同时，也生动再现了当时下层人民的生活状况，揭露和抨击了几世纪以来形成的愚昧落后、自私贪婪的小市民的痼疾，更表现了一个底层孩子生活的艰辛和革命意识的觉醒过程。“第四根线”，从表达的角度，品味文本创作的个性特点，感受冷酷无情中闪现的人性的耀眼光芒。整部小说虽低沉、严肃，但从一个孩子的视角进行描述，又给一幕幕悲剧蒙上了天真烂漫的色彩，使人在黑暗中尚能看到光明，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的强大力量。

二、整本书阅读教学要创设“读书吧”的阅读场域

之所以采用“读书吧”的提法，有更深层的用意。我們可以将“读书吧”看作一个动词，意在发出让学生读书的呼吁。但笔者更愿意将它看作一个名词，类同于“酒吧”“网吧”“咖啡吧”，意指“物以类聚，人以群分”，汇集众多推介书籍和许多颇具人文情怀的热心“书友”，实现对不同书内容的多元的、深层的交流。这也是整本书阅读的旨归。一般来说，被称为“××吧”的场合中，参与角色主体常常葆有一种自由、轻松、投入的交流状态，他们专门进行阅读推介与分享。更广义地说，我们也可以将此理解为“读书派”“读书社”“读书云”等团体形式。

在“读书吧”的阅读场域中，可以让学生学会与作者深度对话。作者会把自己的思想与意图藏在故事里面。学生投入整本书阅读，不能只随着情节喜怒哀乐，然后了事。“读书吧”状态下的整本书阅读，学生首先要学会与作者深度对话。如，五年级推荐的整本书阅读书目《西游记》，是中国古代的一部长篇神魔小说，不仅是一个跌宕起伏、神秘奇幻的历险故事，更是一次师徒四人饱经磨砺、获得成功、拔节成长的励志之作。师徒四人走了十万八千里，一路翻山越岭，经受了无数的考验和磨难。无论是凶险的环境，还是凶恶的妖魔，抑或佛祖严峻的考验，都没能阻止师徒四人一路西行的脚步。我们不难发现：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，虽然四个人各有缺点和不足，但在整个取经过程中，他们都很好地尽到了自己应尽的那份责任，发挥了各自不可替代的作用。师徒四人在共同经历磨难的过程中，从一开始的冲突不断到后来的彼此信任、彼此温暖，最终抱聚成团，成就了一番伟大的功业，也成就了越来越好的自己。他们都在痛苦的磨砺和彼此的磨合之中不断蜕变，不断提升。作者通过一段漫长的叙事，就是在反复告诫世人：古往今来，几乎每个人的成长史都是一段奋斗史;成长，归根结底就是一场残酷的自我对抗。阅读过程中，带着学生多次走进各式各样降妖除魔的情节冲突，多次深层碰撞，多次对话作者，学生终会生成深刻的阅读感悟，收获深层次的快乐。

在“读书吧”的阅读场域中，可以让学生学会与整本书内容深度对话。整本书与单篇文本的最大不同处，就是给读者提供了诸多信息源，也就是提供了一个相对复杂的问题世界。对此，教师要启发他们善于“左顾右盼”“瞻前顾后”，善于带着猜想与验证走上阅读旅程，培养阅读敏感力，善于捕捉整本书中的“相似点”“矛盾点”“冲突点”等。还以《西游记》整本书阅读为例，教师可以引导学生关注“变化”，如：“取经前后，孙悟空的性格发生了怎样的变化？”“从性格顽劣的‘泼猴成长为有情有义的‘斗战胜佛，其蜕变的主要原因是什么？”也可以引导学生结合关键情节，列表梳理出孙悟空取经前后经历的关键事件以及性格表现，其中的变化便一目了然。走进文本，还可以引导学生用上想象、迁移等方式，如提问“书中的谁最像你自己”“书中有你同桌的形象吗”“你有过与唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧类似的经历吗？哪怕很短的一段时间”等，让学生走进书中，真正与书中的人和事深度对话。一旦学生拥有了这样的阅读思维，整本书阅读就不再是单单地“看人家”，而变得“与我有关”。整本书阅读也就会变成学生自主建构、创生的过程，让个体生命变得更有张力，让个体思维变得更有活力，让个体稳步踏实地逐步蜕变为有阅读素养的人。

在“读书吧”的阅读场域中，可以让学生学会与他人分享。“读书吧”状态下的整本书阅读，内在表现是做一个爱阅读、会阅读的阅读者，外显表现则是做一个乐于且善于分享的阅读者。也就是说，学生可以围绕一个主题或专题，试着浓缩或者检索整本书中的关键情节，并与伙伴、家人、其他人分享这些情节。以三年级推荐的整本书《伊索寓言》为例，其中的动物大部分是没有固定的形象设置的，也就是说，同一种动物在不同的故事中反复出现，留给读者的印象是丰富多样的。如，狐狸这一形象反复出现，留给读者的印象有狡猾的，有智慧的，有善良的。对此，读完整本书后，教师就可以围绕这个专题，组织学生开展分享活动。分享碰撞中，学生就会发现，《伊索寓言》中的狐狸并不是狡猾的代名词，而拥有丰富多变的性格。在《狐狸和葡萄》中，狐狸扮演了一个自欺欺人的小丑的角色;在《熊和狐狸》中，狐狸既不狡猾又不可笑，而是具有敏锐的洞察力，聪明又犀利，一下就能揭穿熊假装善良的本质;在《狐狸和猴子》中，狐狸嫉妒猴子当了大王，用谎言引得猴子被夹子夹住，其狡猾奸诈、心胸狭窄表现得淋漓尽致……一个阅读者，很难一一精准罗列整本书中的故事，或一一精心描绘书中的人物形象，通过彼此分享、相互提醒、共同回忆，书中丰富多元的一个个“点”就能被挖掘出来，实现特定主题下的阅读新建构甚至是新创作，实现在阅读中学会阅读，在阅读中提升阅读素养。

“快乐+读书吧”，你还可以将其看作一个词组、一个短句，或是一个祈使句、一个感叹句。但不管如何，它都是在警示我们，要用好、用对教材编排的各个阅读栏目，让学生快乐阅读，让学生高效阅读，培养出快乐的终身阅读者。

参考文献：

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