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西方意识流文学手法简要分析

2021-09-10李亚琪

今古文创 2021年26期
关键词:艺术手法意识流写作

李亚琪

【摘要】 从二十世纪至今,许多伟大作家在小说的创作中,全部或部分运用了意识流写作手法,描述出了更为丰富深入的内心世界。在今天这样一个作家的创作拥有极大自由度的时代,探讨作为艺术手法的意识流对于丰富人们创作具有一定的现实意义。

【关键词】 意识流;写作;艺术手法

【中图分类号】I107          【文献

一、“意识流”简介

意识流在1920年代萌芽,这一时期的西方世界充满了矛盾和变化。行业的快速发展,汽车的普及以及刚兴起的繁荣促使人们观念的更新。随后,人们希望尝试一种新的艺术表达方式,以表达现代人内心世界的复杂性。通常来说,威廉·詹姆斯的心理学,弗洛伊德的精神分析和亨利·伯格森的生活哲学是意识流公认的三个理论来源。上述心理学和哲学理论的发展打破了人们应该从理性和逻辑推理来解释世界的传统观点,这表明了当代世界和人们的复杂性。

二十世纪以来,詹姆斯·乔伊斯(James Joyce),弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)和威廉·福克纳(William Faulkner)等富有创造力的作家使用自由联想来直接自然地展现人们的思想流向。他们开始尝试描绘人们的内心世界,而不是外部世界。因此,出现了意识流小说。

尽管人们研究意识流多年,但对它没有一个准确的定义。因此,本文只能介绍其起源,并根据其公认的特征对其进行定义。“意识流”最初是心理学中的一个术语。作为一个心理学术语,它最早出现在1884年由美国心理学家威廉·詹姆斯撰写的一篇论文中。四年后,他出版了《心理学原理》一书,并在书中详细阐述了这一术语

意识本身并没有被割断。“链条(Chain)”或“火车(Train)”之类的词语并没有恰当地描述它。意识不是连接起来的,它在流动。“河流(River)”或“溪流(Stream)”是最自然地描述意识的隐喻。 在下文中,将称其为思想(Thought),意识(Consciousness)或主观生活(Subjective Life)的流动(Stream)”(James,1981,p.851)

从那时起,这个概念深刻地启发了作家。文人开始采用叙事方法-现代小说中的意识流。“意识流”是一种写作方法,试图模仿角色在现实体验过程中的思想,感觉,反射,记忆和心理形象的自然流动。它突破了时间和空间的界限,生动而巧妙地描绘了意识的无意识活动不断地变化和流动,特别是人们面对现实时所具有的犹豫,分心和虚幻的心理。意识流的写作与现代主义运动密切相关。它通常以语法和标点符号的关联飞跃为特征,表现出书中角色零散的思想和感觉。

法国作家马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)凭借七卷著作《追忆似水年华》(A la Recherche du Temps Perdu)成为意识流小说的创始人。作者使用回忆录来描述19世纪末20世纪初法国上等社会的无常与衰落。普鲁斯特对意识流小说产生了重大影响。在英国文学中,真正的意识流小说始于多萝西·理查森(Dorothy. M, Richardson)。她的作品《朝圣》描述了女主人公米里亚姆·亨德森的内心世界。

《朝圣》是一次了不起的改革。它没有传统小说的情节,没有喜剧或悲剧的成分。它只有每天的经历,情绪,无穷无尽的情感和主人公对周围环境和人们产生的各种反应。前几卷讲述了米里亚姆(Miriam)在德国任教的经历,充满了她不断流动的情感和感觉。后来,米里亚姆回到英国。她陷入了爱河。

读完这本小说,人们会意识到,在意识流小说中,外部世界只是为女主人公丰富而旺盛的精神变化提供了动力。英格兰的意识流小说在乔伊斯的手中达到顶峰。他以在诸如《尤利西斯》和《芬尼根斯·韦克》这样的长篇小说中对新的文学方法-意识流的探索而闻名。为了强调意识的重现和意识在潜意识水平上的迷惑,乔伊斯经常在整个段落中破坏语法,使用不完整或无序的句子,有时甚至不使用标点符号。

例如,在《尤里西斯》中的乔伊斯使用了一系列不完整的句子来描述布鲁姆回忆起他和他的妻子坠入爱河的情况,并且在书的最后一章中未使用任何标点符号时。另一方面,乔伊斯在处理内心独白——这一意识流形式时比其他任何小说家都更深入。他使用的这种形式忠实地呈现了思想,感觉,精神反射和情绪变化的流動。

弗吉尼亚·伍夫(Virginia Woof)是意识流的另一重要英格兰代表。她最著名的意识流小说包括《达洛威夫人》和《到灯塔去》。在这些作品中,她利用了意识流以及角色的潜在心理和情感动机。她的小说极富创新性,虽然叙事平淡无奇,但是体现在人物的意识之中。同时,强烈的抒情和娴熟的写作技巧融合在一起,创造了一个充满听觉和视觉印象的世界。

在美国文学中,现代小说家威廉·福克纳(William Faulkner)成功地推动了意识流小说的发展。在他的小说《喧哗与骚动》和《我弥留之际》中,故事情节没有主人公的反应和内在心理重要,时间序列也经常错位。读者会觉得自己是故事的参与者,而不是观察者(Cunliffe,1996)。

二、“意识流”的主要形式和功能

意识流的形式包括内心独白,自由联想,象征意象和蒙太奇。它们具有不同的特征和功能,但是它们都呈现出意识的自由流动和内心世界的混乱。内心独白是指角色在特定情况下以无声的方式讲述他们的情感,思想和感觉。作品中的内心独白总是被分为间接的和直接的(刘升民,1997)。内心独白的特征是独立地触及意识的各个领域,以便在不同层次上再现心理的过程和内容,并表现出人们真实的,多模态的心态。通过内在的独白,读者可以直接发现人物的不同性格和意识的不同水平。自由联想是指在意识流小说中,人物的意识往往没有规则和秩序。它打破了根据外部空间和时间顺序的传统叙事方法,使过去,现在和未来交织在一起,因此意识只能暂时停留在问题或事物上。能够激发五感的任何事物都可能会打乱主人公的思维,激发新的思想并释放出一系列印象和感觉(陈平,2009)。

在意识流作品中,意识流始终围绕几个中心形象移动,这些图像包含符号和隐喻。这就是象征意象的手法。尽管流动的意识迅速变化并给读者以眼花缭乱的感觉,但由于具有中心意象,意识流小说具有内在的稳定性,使读者能够意识到主题和人物的情感,而不会被束缚在意识流中。蒙太奇可以分为两种类型:时间蒙太奇和空间蒙太奇。當使用时间蒙太奇时,角色的意识流在同一框架下从现在到过去或流向未来。当使用空间蒙太奇时,空间中的不同场景会在某个时间点涌入一个角色的脑海,或者空间中的同一场景会在一瞬间给不同角色的脑海留下不同的印象。

意识流具有两个功能。首先,它可以反映真实的心理状态。现代主义小说家认为,关注外界的传统叙事并不能真正反映体验和意识的混乱和复杂性。通过对心理过程的真实描述,意识流让人感知到现代人的危机感,疏离感和沮丧感(刘宝岩,2008)。其次,意识流反映了社会现实。意识流最重要的成就是凸显了社会冲突。只有通过表现出思想上的异常和混乱,才能真实地揭示社会的混乱和危机。在《喧哗与骚动》中,意识流通过传统的种植业经济与现代资本主义,金钱与精神,传统价值与新思想之间的矛盾,间接地展示了一个病态的社会。

三、“意识流”的局限性

意识流的写作手法主要具有两个局限性。首先,它不能完全反映客观世界。被描述的意识总是来自作家的感受和想象力。经验,教育和情感等许多主观因素都会影响外界对作家的印象。因此,这种印象不是客观世界原始,真实,完整和清晰的形象。作者描述的意识流在某种程度上也掩盖了社会中的一些矛盾,削弱了社会批判的效果。

其次,意识流过分强调主观感觉,从而使情节被削弱。可以发现,意识流打破了空间和时间的局限,过分注意人物的内在活动,导致缺乏情节和外界事物。当人们阅读意识流小说时,他们会感到疲倦,因为这些小说不仅缺乏乐趣和吸引力,而且难以理解(李岩,田绪生,2006)。

四、总结

意识流是现代世界文学中最具特色,实验性和创造性的叙事技术之一。它的产生是由于西方世界各种矛盾和精神危机的不断加剧。意识流的出现不仅符合人类社会发展的基本规律,而且是自文艺复兴以来传统文学不断发展的结果。该技术深入探索了现代人的内心世界,弥补了传统叙事的不足。尽管意识流有一定的局限性,但不能否认它的出现极大地丰富了人们的写作。毫无疑问,它为世界文学开辟了新的篇章。但是,意识流仍然给大家留下了许多发人深省的问题。例如,除了语言、时间和空间、结构外,意识流是否还会有更大的突破?在将来,包括中国文学界在内的世界文学作品中是否还会出现更多优秀的作品?是否会有一些意识流作品反映出令人耳目一新的主题或表现出乐观的精神。尽管仍然无法找到这些问题的明确答案,但它们肯定会引起作家、学者和评论家的注意。

参考文献:

[1]Cunliffe,M.The new history of American literature.New York: Peter Redrick Books.1996.

[2]Faulkner,W.The sound and the fury.New York: Vintage Books.1977.

[3]James,W.The Principles of Psychology. Cambridge: Harvard University Press.1981.

[4]陈平.《喧哗与骚动》的讲述形式和功能研究[J].四川师范大学学报,2009,38(1):93-99.

[5]刘宝岩.论西方意识流小说的现实主义特征[J].名作欣赏,2008,36(16):107-110.

[6]刘升民.试论两战之间的英国意识流小说[J].华中师范大学学报,1997,61(5):115-119.

[7]李岩,田绪生.探索20世纪英国意识流小说的现实主义特性[J].辽宁大学学报,2006,42(6):50-53.

[8]张吉.试论福克纳小说的时空艺术[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2012.17(3):120-123.

标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)26-0037-02

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