孟磊

摘 要：《左传》是先秦叙事文学的杰作，它虽然是一本编年体史书，却不是对发生的事情进行简单的描述，而是通过不同历史事件对不同人物进行鲜明的形象描写，不论是正面还是反面人物，特别是女性人物形象的刻画，都在书中刻画得淋漓尽致。本文从正反两方面对《左传》中的女性人物形象的艺术手法进行探析。

关键词：《左传》;女性人物;艺术手法

《左传》是我国现存的第一部叙事详尽的编年体史书，也是一部杰出的文学著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，又称《春秋左氏传》，是儒家十三经之一。自鲁隐公元年（前722）起，至鲁哀公二十七年（前 468）止，记载了东周时期主要的社会事件，包括各诸侯国的政治、经济、文化、军事等。同时，该著作中所运用的是一种叙事散文的手法，对相关内容进行细腻地描绘。可以说《左传》的出现，对于文学领域的人物刻画有着深刻的影响。全书共记载了 3000 余位形态各异、性格分明的人物，既有高高在上的诸侯公子，也有社会底层的平民百姓。更有对女性人物的刻画，文中记录了 200 多位女性，这些女性在当时的社会可以说是特殊的群体，此书既涵盖了正面形象的女性，多表达她们在动荡时期的大局意识，从自身的家庭及社会政治内容出发，反射出她们积极无私的形象。当然，也涵盖了负面形象的女性，这一类女性在整体社会背景下，反射出来的是极端自私的形象，影响了社会发展与前进，从而表现出更多负面的状态。

一、《左传》问世前，女性形象艺术表达手法的研究

在我国文学发展的进程中，对于女性形象刻画的文本记录最早出现在原始神话中，较为常见的内容则是女娲补天及嫦娥奔月等，有关女性整体人物刻画的内容也都是通过故事呈现出来的[1]。她们的形象内容在文本之中仅仅是做了几句简短的陈述，并没有长篇大论的形式出现[2]。随着我国文学艺术的发展，在《诗经》中开始加入了对女性人物形象的刻画内容，相关内容多是围绕女性对爱情及婚姻生活的向往进行的。《左传》的出现，打破了这种追随爱情表达自我想法的固有状态，通过女性参与到国家经济政治等内容，塑造了更多有思想、有远见的卓越女性形象，从这点来说，《左传》的出现为女性形象展示提供了更多内容[3]。

二、《左传》问世，女性形象艺术表达手法的研究

（一）正面女性形象艺术表达法

在《左传》内容中，有大量地刻画正面女性形象的故事，特别是具有大局意识的女性。如：在《左传》中，曾对一位女性进行这样的描写，她叫作穆姬，是晋献公的女儿，当她嫁到秦国后，依旧惦念自己的国家，特别是当自己国家遭受饥荒之时，秦国给晋国送去大量的粮草帮助他们躲过危难。穆姬还有一个同父异母的兄弟晋惠公，他曾在秦国做人质，当他回到自己国家后，却忘记了秦国在晋国危难之时的帮助，对秦国背信弃义。特别是秦国发生饥荒后，晋国置之不理，这一态度惹怒了秦穆公，秦穆公要出兵讨伐晋惠公，严惩这个忘恩负义的国君。穆姬知道这个事情后，穿着丧服去迎接秦穆公，并告知他：若处置晋惠公，自己便带着孩子一同烧死。这一内容的描写，体现了穆姬的大局意识，为了自己国家的利益不惜用自己及子女的性命作为赌注，逼迫秦穆公改变进攻晋国的决定，换来晋国百姓的安居乐业。可以说这样的人物形象刻画，为叙事及艺术表达作出了极大的贡献，这样的描绘方式沿用至今。

在《左传》内容中，还有一些与女性的政治智慧相关的故事。她们的目光敏锐，思维缜密，从一些小的细节之中就能体现出来。如：《左传》中僖负羁的妻子就是这样的一位女性。前 637 年，晋国公子重耳流亡过境曹国。曹共公不以礼对待重耳，又在重耳洗澡时偷窥他。僖负羁劝阻曹共公，但不被采纳。僖负羁的妻子认为重耳会回到晋国取得政权，将来一定会讨伐曹国报仇，建议丈夫私下接待重耳等人，以免将来得祸。僖负羁自行接待重耳，又赠送一块玉璧给他。重耳接受了款待，但没有收下玉璧。后来重耳回到晋国即位为君，第一个出兵攻打的诸侯国就是曹国，并报恩于僖负羁一家。通过文章一点点的文字渗透，将僖负羁妻子独到的智慧眼光展露出来，從而完成对女性正面形象的刻画[4]。

在《左传》内容中，还有一些是关于女性人物在道德品质方面描写的，如赵姬的故事。赵姬本是晋文公的女儿，她天性善良，晋文公为了报答赵衰的辅助之恩，将赵姬嫁给了他。但赵衰在与晋文公流亡狄时，与文公同时娶了隗氏姐妹，当狄人将文公夫人送回来时，赵姬想到了叔隗，她请求赵衰，将叔隗母子迎接回来，并看到叔隗儿子赵盾的才能，要求赵衰立叔隗的儿子作为嫡子，成为晋国的栋梁，赵姬的身份也因此低于叔隗之下。这样的做法，在权利相争的年代，是很罕见的。赵姬可以在当时作出这样的决定，可见她的心胸，她深知国事的重要性，这样的举措既可以避免庶嫡之争，又为国家的长治久安作出了贡献。

（二）反面女性形象艺术表达法

在《左传》之中描绘的女性有200 多位，其中不仅仅有上述识大局、有政治眼光、品质高尚的女性，也有为了一己私利不择手段的女性人物。她们为了自己的蝇头小利，作出很多荼毒国家的行为。如庄公的母亲，就是典型的反面形象。庄公是武姜的第一个儿子，因为生产时难产，起名叫寤生，武姜对长子寤生特别厌恶，溺爱自己的小儿子共叔段，甚至对武公提出立小儿子为储的想法，被武公拒绝。当庄公即位后，武姜对庄公提出很多过分的要求，让共叔段守京，庄公为了让母亲高兴，答应了武姜的请求，但武姜并没有因此买账，而是联合小儿子共叔段谋朝篡位，庄公经过多番谋划打败了共叔段与武姜的谋反，将武姜囚禁在都城之外。更是发誓说出，不下黄泉，不与母亲相见这样的话[5]。通过这样的内容描写，不仅仅将武姜整体的形象展现出来，还对武姜整体行为进行细腻地刻画，让更多人了解武姜在文中的反面形象，同时也让更多人了解武姜作为母亲失败的一面。

在《左传》中这样负面形象的艺术表达手法还有很多，这些女性身上拥有着相同的个性，多是普遍拥有漂亮的容貌，就是这些美丽的外表让她们卷入一场又一场的权利纷争之中，她们用自身的美色去换取不同的利益，并在后续纷争之中过分追求权力，因为她们自私自利的行为，枉顾自己国家百姓的安危，给国家带来无法挽救的损失，其行为引人深思[6]。

三、结语

综上所述，在《左传》这类编年体史书中，更多讲述的是不同诸侯国为了权利，相互间的博弈内容，并用不同故事彰显不同的人物性格，特别是对女性人物形象的描写，多为正面积极向上的形象，展现自己宽广的胸襟及豁达的心态。而反面女性形象的描写，多是通过对事物的另一番作为，表现出她们心胸狭隘、心狠手辣的一面。可以说，《左传》运用特有的叙事方法，去刻画人物的形象，为我国女性文学研究带去深刻的影响。通过这些内容的描述，让后人对女性多了一番尊重，这样的艺术表现是站在女性自身际遇及历史时代之中对她们的所作所为进行解读，既是我国文学的结晶，也是突破传统男权视角，切实站在女性的视角，利用她们对政治及对家庭等关系的解读，成为雅俗共赏的文学佳作。

参考文献

[1]刘雨桐，崔秀兰，李季平.浅析《左传》中的女性人物形象及文化意蕴[J].佳木斯职业学院学报，2020，36（06）：191–193.

[2]谢婧杰.《左传》与《史记》的女性观比较[D].伊犁：伊犁师范大学，2020.

[3]毕红刚.《左传》叙事中的贵族形象[J].参花（下），2020（04）：42–43.

[4]徐一丹.《左传》中谋士形象及其价值探析[J].文化产业，2020（09）：41–43.

[5]张彬.《左传》与《列女传》女性意识及女性观比较研究[D].济南：山东大学，2016.

[6]曾瑾，王芳.从《左传》到《列女传》中女性形象的变化[J].新余高专学报，2008，13（06）：15–17.