伏漫戈

(西安文理学院 文学院，西安 710065)

地域与文学的关系密切，近代，从地域视角研究中国文学成为学术研究的热点。20世纪90年代以来，对古代关中文学的研究，方兴未艾，成果丰硕。曹道衡《关中地区与汉代文学》、李浩《唐代关中士族与文学》、杨挺《明代陕西作家研究》、师海军《明代中期关陇作家研究》、蒋寅《清初关中理学家诗学略论》、冉耀斌《清代三秦诗人群体研究》等论著，为陕西地域文学研究提供了范例。

咏陕诗即描绘陕西风土、自然、人物、事件的诗歌。元明清时期，陕西、四川管辖区域广泛且有变动，涉及的作家、作品难以统计，为了研究结果的准确，研究范围限定为现在的陕西省、四川省。

元明清四川籍诗人的咏陕诗，有较高的文学价值和实用价值，一方面可考察四川文学的发展变化，了解诗人生平、心态、诗学观念、创作主题、风格流变等重要问题；另一方面，可了解陕西的自然和人文生态。本文选取元明清13位四川籍诗人的55首咏陕诗，予以探讨。

一、元代四川籍诗人的咏陕诗

元代，相关诗人1人，诗作6首，题材有题画诗、咏物诗、赠别诗、赠答诗。“在元代，巴蜀文学家本来不多，而且多未留居乡土”[1]，造成这种局面的原因是战争，战乱导致人员流离，教育荒废，典籍损失。文学史上提到的川籍作家，仅虞集1人(1)元代较有影响的巴蜀文学家还有邓文源、蒲道元、任士元、杨朝英等，但他们没有创作咏陕诗。。虞集(1272—1348)，字伯生，号道园、青城樵者、邵庵先生、芝亭老人等，祖籍四川仁寿，后移居江西崇仁。延祐三年(1316)，虞集曾前往陕西代祀华山。

虞集的6首咏陕诗中，3首为题画诗，这主要是元代文人热衷于创作题画诗。陈邦彦《历代题画诗类》收录“元代题画诗近4000首”“其题画诗之多，题画诗人之众，在中国题画诗史上空前绝后”[2]。虞集咏陕诗声律圆熟，笔力遒劲，语言典正，不乏“舒迟而淡泊”[3]诗风的代表作，如《送鲁子翚廉使之汉中》。

虞集身为儒士、南人，建功立业、济世救民的理想无法实现，常常在诗中叹老嗟卑，借古喻今，抒发胸中块垒。《题秦、虢二夫人承召游华清宫图》描绘秦、虢二夫人蒙受皇帝恩泽入华清宫的景象，诗人讽刺唐明皇骄奢淫逸导致悲剧是咎由自取，委婉表达了亡国之痛。《题唐玄宗按舞图》描写唐玄宗迷恋声色荒废朝政，安史之乱后，晚景凄凉。《题商德符华山图》为题山水的佳作：

昔祠云台馆，行穿御阶柏。夕阴岚气深，重碧照行客。独访张超谷，渐绝岩险迫。

冰生玉井头，日射仙掌侧。岂无铁锁悬，翻身若飞鹘。恐烦华阴令，不奈昌黎伯。

王事况有程，车马何忽忽！流观终南山，周览天府国。而来十七年，欲往不再得。

山河想邈悠，伤残转萧索。摩挲商老图，仿佛希夷宅。高哉莲花峰，白云淡秋色。

诗人欣赏商德符的《华山图》，回忆自己奉命到华山祭祀的情形。眼前浮现出张超谷、玉井、仙掌的壮丽景象。诗人把登山的恐惧、华山的险峻刻画得栩栩如生，为没有机会重游华山伤感不已。此诗虚实结合，浑然天成，笔墨淡雅，意境雄奇，比喻生动，用典贴切。

虞集为文坛领袖，富有声望，诗集中有不少酬唱之作，或赠答，或咏物，或赠别。《送鲁子翚廉使之汉中》赠别友人，此行的目的地是“汉中”，“渭雨”“秦风”生动地勾勒出沿途的风光，旅途的艰苦，表达了对朋友的深情厚谊。此诗想象丰富，意境淡远，情韵深永。《玉印歌并序》歌咏他人的藏品，由物及人，赞美卫青的丰功伟绩，感慨穷通难料，不甘卑微而碌碌无为。“西风木叶茂陵秋”[4]渲染出物是人非、盛衰无常的悲凉气氛。此诗托物言志，联想巧妙，富有哲理。《代祀西岳答袁伯长、王继学、马伯庸三学士二首》与友人分享旅途感受：

栈道年年葺旧摧，已将平易履崔嵬。经行关辅图中见，梦恋乡山马上来。

诸葛精神明似日，相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国，愿托江波去却回。

诗人到达在图画中看过的关中，穿越秦蜀栈道，即将回到日思夜想的故乡。行走在栈道上，想起先贤诸葛亮和司马相如，表达了功业有成的渴望，抒发了背井离乡的无奈。此诗善于生发，浮想联翩，对比巧妙，运笔深曲，气韵浑成。

二、明代四川籍诗人的咏陕诗

明代川籍诗人7人，诗作16首。其中，怀古诗8首，数量居首；纪行、山水、游览诗8首，与怀古诗平分秋色。明代中期，前后七子倡导复古；后期，时局动荡，复古之风又起。复古不仅体现为学习汉魏、盛唐的诗学观念、写诗方法，也体现为对古人、往事的关注。明代中后期文人好游成风，袁宏道说：“登山临水终是我辈行径”[5]，另外，当时文官数量庞大，因职务迁调，“文官宦游由此高度发展起来”[6]。

7人皆为中、后期诗人。一方面，明代前期，统治者施行高压政策，导致文学发展停滞甚至倒退；另一方面，四川受战乱影响，文化遭受严重打击。“在明朝建立近百年的时间，四川仍处于恢复、重建的过程中，无论政坛上或文学上，都没有出现过什么在全国有影响的人物。”[7]明代中后期，文学创作进入恢复、发展、繁荣时期，四川的文学也开始复苏、发展。7位诗人中，6位进士，1位举人，皆有官职。

(一)中期诗人及诗作

中期的3位诗人中，杨慎虽然不是举足轻重的文坛领袖，但在明代文学史上颇具影响力。赵贞吉在四川享有盛名，学术成就突出。金献民作为朝廷重臣、地方大员，在巩固西北边疆方面多有建树。

杨慎(1488—1559)，字用修，号升庵，四川成都人。弘治十四年(1501)，杨慎跟随父亲去北京，经过汉中、西安，写下《过渭城送别》《马嵬坡》等诗。在传播陕西文化方面，杨慎的咏陕诗影响力巨大。杨慎的9首咏陕诗，怀古诗5首，山水诗2首，纪行诗1首，游览诗1首。其咏陕诗偏重于怀古，原因有二：其一，陕西历史悠久，遗迹众多，诗人置身陕西，处处感受到汉风唐韵，情不自禁地抒发思古幽情。其二，杨慎学问弘博，喜爱历史，咏史怀古诗能展现其才学、满足其喜好。其怀古诗立意新颖，见解独到，构思巧妙，发人深省，可分为三类：其一针砭现实，《法门寺》以佛教的色空观讽刺俗众追名逐利，执迷不悟。其二评点是非，《马嵬》认为与杨贵妃相比，战死在潼关的士兵尸横荒野，更为可怜；《温泉》批评唐明皇骄奢淫逸，同情杨贵妃魂断马嵬。其三抚今追昔，《重过华清宫》感叹岁月无情，盛衰无常。又如《咸阳》：

帝里繁华歇，神皋岁月多。秦城倚北斗，渭水象天河。

颓堞无遗土，惊川有逝波。丘陵沉霸气，松柏起悲歌。

昔日都城富丽壮观，王霸之气充沛郁勃，如今断壁颓垣，物是人非。此诗今昔对比，意境苍凉，比喻新奇，拟人生动，情绪感伤，言近旨远。

杨慎的山水诗笔力雄深，白描传神，言近旨远，韵味隽永。或景色秀美，格调闲适，《青桥》描写栈道盘旋云间，驿站依山傍水。山间清风徐来，绿树、鲜花相互映衬，春光令人陶醉，诗人心情愉悦。或气象壮阔，意出尘外，如《华山阻雪》：

山头不可上，谷口回难分。远见三峰雪，平铺万壑云。

大雪封山，诗人无法登上华山，只能在山下远望，华山的美景令其无限神往。诗中流露出怀才不遇的悲凉与无奈。此诗视角多变，想象新奇，意境雄壮，寄寓深刻。

杨慎往返于家乡与北京时，中途路过陕西，游览名胜，抒怀寄情，《凤翔阻雨兼闻寇未靖拨闷》描写诗人历时两个多月长途跋涉，然而在凤翔被雨阻留，更不幸的是故乡发生动乱，诗人悲悼亲人，内心哀痛不已。秦岭横亘天际，阻挡去路，竹林里的斑鸠叫声急促。诗人归心似箭，心中充满愁闷。此诗笔墨冲淡，意境凄迷，拟人传神。《玉泉院》描写清泉、碧峰、落花、飞燕等景物，渲染出清幽的氛围，幻想逃离现实羽化成仙。此诗白描细腻，意境淡远，余味无穷。

沈德潜认为：“五言非其所长，以过于秾丽，失穆如清风之旨也。”[8]但杨慎的咏陕诗，自然清新，典雅工致，蕴藉流丽，无“过于秾丽”之病。

赵贞吉(1508—1576)，字孟静，号大洲，四川内江人。嘉靖十七年(1538)、二十一年(1542)、隆庆五年(1571)，赵贞吉曾到陕西白水县、华阴县、西安、留坝县。赵贞吉刚正不阿，得罪权臣，屡遭贬谪、罢官，其诗透露了厌倦名利的情绪，如《柴关》：

远山西走长安道，入栈青春听啼鸟。弱冠登朝忽已老，杜宇声声归去好。

人间何事不堪了，直待腊除悔未早。君不见，七十二洞紫柏深，苦海世情争欲沉。

诗人沿山路向长安进发，回想青春年少时走在栈道上听鸟鸣的情景。风华正茂时出仕，转眼已经年老，耳边杜鹃声声，催促归去，诗人决心尽早弃官归隐。诗中抒发了身不由己的无奈，展现了淡泊名利的高雅情怀。此诗意境幽远，联想巧妙，感悟深刻，耐人寻味。

金献民(？—1528)，字舜举，号蓉溪，四川绵阳人。西北发生叛乱，明世宗命金献民总制陕西四镇军务，金献民前往平叛，大捷。班师还京时驻扎陕西，金献民赋诗抒发豪情，如《元日寓邠州有感》：

仗钺东还岁已终，捷书先报大明宫。邠州暂住貔貅队，铁骑频嘶雪夜风。

入梦忽惊梅放白，回京须待杏纾红。而今西徼应无事，谅在天颜一笑中。

年末诗人凯旋，驻扎在邠州，风雪夜，战马不停地嘶鸣。诗人从梦中惊醒，此时梅花吐蕊，回到京城便是红杏初绽的春天。诗人表达了胜利的喜悦和为国分忧的忠诚。此诗构思巧妙，想象生动，意境雄奇，笔力遒劲，气势豪迈。

(二)后期诗人及诗作

后期4位诗人中，黄辉与公安三袁志同道合，诗文、书法造诣深厚。尹伸和范文光作为地方官，推动了陕西经济、教育、文化事业的发展。

陈于陛(1545—1596)，字元忠，号玉垒，四川南充人。与前代相比，“晚明文人不但只是一般的好游，更进而耽于山水，好游成癖，甚而成痴。”[9]陈于陛公务之余，游赏山水，写景寄情，如《华山纪游》：

日华东映标仙掌，山势西来带雪峰。欲驭长风理瑶策，更携三秀跨茅龙。

华山缥缈难见真容，登山的道路祥云笼罩。箭栝险峻，只能看到一线天。太阳照在东峰上，仙人掌显现出来，西峰白雪皑皑。诗人欲乘长风上天，与神仙为伍。此诗移步换景，意境瑰奇，气势雄壮，思致超然。

黄辉(1558—1620)，字昭素、平倩，号慎轩、铁庵居士。四川南充人，王夫之评价黄辉诗作：“真韵不损，平倩诗除却入中郎队下作，犹有矩矱，仅于绝句见。”[10]黄辉不仅擅长绝句，其七律也能别出心裁，如《沔县武侯祠》：

丞相棠阴此地偏，几人挥泪定军前。千秋信史犹生气，六尺寒碑自暝烟。

栈阁经残流马路，干戈愁绝卧龙年。杂耕呕血成何事，重为英雄一慨然。

沔县武侯祠位置偏僻，很少有人来此凭吊诸葛亮。武侯祠的石碑孤零零地立在山隅，傍晚，旷野中寒烟弥漫。为复兴汉室，诸葛亮殚精竭虑，病逝五丈原。世人为其出师未捷深感惋惜。诗人对诸葛亮的功绩与品德充满敬仰之情。此诗抚今追昔，立意高远，设问精警，格调肃穆。

尹伸(1578—1646)，字乾范、子求，号越溪，四川宜宾人。尹伸曾任西安知府、陕西提学副使。尹伸对西周、盛唐充满向往，公事之暇，寻访古迹，思考治理之道。其怀古、纪行诗流露出忧国忧民的感伤。夕阳下，乾陵荒草萋萋，遥想当年，李唐江山危在旦夕，几番较量，最终恢复社稷。《和乾陵壁上作》描写诗人批评武则天谋权篡位。此诗用典频繁，言辞艰深，讽刺尖刻，对比巧妙。《凤岭歌》追怀盛世：

风猎猎兮云鳞鳞，秦山万迭银海青。轻车超忽三十里，峰回谷转成字形。野花飘香薄烟生，凤皇无声山鸟鸣，吁嗟！西方美人长冥冥。流尘万古咸阳树，蓍草裁知西伯墓。髫年误解朝阳诗，毕生困顿岐周路。

感叹周文王创造的盛世高远难求。诗人理想破灭，奔波劳碌，心情沉重。此诗化用巧妙，意境雄奇，笔力雅健，寄托遥深，顿挫有致。

薄游驱老马，暇日此追随。麦熟黄垂地，苔深绿绕碑。

妒风腥草木，妖气染熊罴。自丑生前事，难题石上辞。

诗人闲暇之日骑着老马出外游玩，田野里，沉甸甸的金黄色麦穗垂到地上，碑石上长满青苔，乾陵的草木被武则天污染，石人、石兽变成妖怪。诗人批评武则天败坏伦常秩序，没有功德值得记载。此诗想象新奇，言辞犀利，讽刺辛辣，见解独到。

三、清代四川籍诗人的咏陕诗

清代，川籍相关诗人5人，诗歌33首。其中，山水田园诗13首，纪行诗11首，游览诗1首，怀古诗4首，时事诗4首。与元代、明代相比，除登山临水、寻幽访古之作外，犹有对陕西现实生活、风土人情的反映。“萧条大斗城”[12]写边远城镇荒凉；“年丰民气健，山近土膏坚。麦酒难疗渴，驼羹不取钱”[13]56写关中民风淳朴；“军符络绎马蹄骄”“仓皇鬼蜮来无定”[13]379写军情紧急，贼寇猖獗……从中能了解陕西当时的社会状况。这一时期，记游、写景之作数量多，其原因与诗人的性情、特长、经历有关。费密的诗，以感怀诗、田园诗为主；李调元的2000余首诗，主要是纪游、酬赠、咏物之作；张问陶“尤以时事民生诗、纪行写景诗、咏怀抒情诗、爱情亲情诗及题画诗著称”“纪行写景诗特别多”[14]，“六度穿越秦蜀栈道”，创作了“二百余首”[15]山水、纪行诗。

明末清初，四川饱受战乱之苦，经济、文化遭受重创，人才凋敝，虽有移民政策刺激，但恢复缓慢。乾隆、嘉庆年间，是四川的繁荣时期。5位诗人中3位是清中期诗人，且成就显著。由此可见，天下太平，文化繁荣，文学创作兴盛；社会动荡，文化萧条，文学创作衰微。这一规律也适用于其他朝代。

(一)前期诗人及诗作

费密(1623—1699)，字此度，号燕峰，四川新都人。顺治十年(1653)至十四年(1657)，费密在陕西勉县避难，创作咏陕诗4首。费密的咏陕诗为田园山水诗，是了解清初陕西社会状况的重要文献。《沔县村居》描写诗人僻处深山，忘怀世事，专心务农；《移家定军山下》写雨中的山峰恍若仙境，诗人生活悠闲自在；《洋县二首》清丽、闲适：

春山青复青，春水绿复绿。花开不见人，何处沧浪曲。

微风度城上，满城花尽开。闲携一壶酒，花落满苍苔。

诗人笔下的田园生活淳朴、恬淡、平和、宁静，看不到战乱的凄惨与伤痛，没有背井离乡的辛酸。诗人从连年兵燹的蜀地逃到相对安定的陕西，乐天知命的人生态度令其随遇而安，心胸豁达。

(二)中期诗人及诗作

张问陶是清代四川诗人的翘楚；李调元在戏曲理论、典籍保护方面贡献突出；李复心在诸葛亮墓的保护及相关文献的整理方面功不可没。这一时期的28首咏陕诗：山水田园诗8首，纪行诗11首，时事诗4首，怀古诗4首，游览诗1首。

李调元(1734—1803)，字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山老人、童山蠢翁等，四川绵阳人。乾隆三十四年(1769)、三十六年(1771)、五十年(1785)，李调元往返四川与京师时，途经陕西凤县、西安。经历宦海沉浮、人生悲剧，李调元仕宦时期的诗歌格调沉郁，意境苍凉，如《夜宿宁羌州》：

万壑千岩里，萧条大斗城。三更惊虎入，四面尽猿声。

雨骤林先啸，风狂涧亦鸣。晓来山水涨，何处向前程。

宁羌州被崇山峻岭包围，寂寥冷落。诗人半夜惊醒，听到周围一片猿啼之声。大雨落在树林里，呼啸不已。狂风激起波浪，轰鸣之声震耳。天亮了，河水上涨阻断去路，找不到前进之路。此诗笔力雄健，意境奇异，层层渲染，寓意深远。

张问陶(1764—1814)，字仲冶、柳门、乐祖，号船山、蜀山老猿、宝莲亭主等，四川遂宁人。乾隆五十三年(1788)、五十四年(1789)、五十六年(1791)、嘉庆二年(1797)、三年(1798)，张问陶曾到潼关、华州、西安、宝鸡等地。张问陶创作了大量咏陕诗，这些诗是了解陕西自然、社会的重要文献。其25首诗，山水诗8首，纪行诗9首，怀古诗4首，时事诗4首。

张问陶的山水诗抒情色彩浓郁，风格多样，从意象、情感两方面，可分为三类：其一，自然景物秀美，富有诗情画意。《潼关》写诗人站在潼关放眼四顾，黄河蜿蜒曲折细如瓜蔓，远处的华山数峰翠绿。绿杨半掩的小路上红衫青笠点缀其间。其二，自然景物奇异险怪，抒发求取功名的焦虑以及科场失利的苦闷。《七盘岭》描写陡峭的山峰高耸入云，两边的悬崖交错，深窟中蛟螭出没，怪石千姿百态，狰狞诡异，让人心惊胆战。诗人由栈道的险峻，引申出人生之路的艰难；《雨后过五丁峡》描绘五丁峡山高谷深，浪高流急，气势逼人，惊心动魄；《望栈道作》写诗人归心似箭，站在渭河平原遥望蜀道，眼前的景物触动了相关之思；《雨后发黄牛堡》描写夜晚，大雨滂沱，沟壑被巨流吞没。脚下的河水打着漩涡发出轰响，惊涛骇浪气势威猛。岁月充满艰难险阻，人生坎坷，诗人满怀愁绪。其三，自然景物雄奇壮观，笔墨酣畅，情感浓烈。《登华阴庙万寿阁望岳同亥白兄作》写诗人登上万寿阁眺望华山，景色雄奇壮丽，诗人追攀李、杜，无比自信；《登凤岭绝顶俯看云气同亥白兄作》写诗人站在栈道的最高处俯瞰云海，变幻无穷的神奇景象令人神往；《望太白山》大气磅礴：

形势抗西岳，尊严朝百灵。雪留秦汉白，山界雍梁青。

鸟道欺三峡，神功怯五丁。峨眉可横绝，归梦记曾经。

太白山地形险要，地位尊贵，可以与华山抗衡。山顶上秦汉的积雪至今洁白，山势陡峭超越三峡，气势磅礴胜出峨眉山，梦中可见壮丽景象。诗人笔下的太白山雄伟神奇，令人难忘。此诗意境雄浑，气势壮观，层层对比，拟人传神。

张问陶的咏史怀古诗很少空泛地抒发沧桑巨变的感慨，多针对具体的人、事直陈己见。或追怀往事，褒贬历史人物，《谒留侯祠》赞美张良进退自如，对张良的智慧充满了钦佩；《重过马嵬》对唐明皇为了社稷牺牲杨玉环的痛苦抉择充满同情；《骊山杂咏》对李白怀才不遇、颠沛流离的遭遇充满同情，对唐明皇的薄情寡义、贪图享乐予以嘲讽。或寻幽览胜，探索兴亡原因，《咸阳怀古》描写汉武帝时期留下的古迹被人遗忘，感叹春光易逝，兴废无常，总结历代帝王骄奢淫逸、劳民伤财的共性，揭示了盛衰成败的根源。此诗古今对比，意境苍凉，立意新颖，发人深省。

张问陶的纪行诗笔墨冲淡，白描生动，联想巧妙，感慨深永。从内容看，可分为三类：其一，风土人情富有鲜明的地域色彩。《华州》写华州风光秀丽，五谷丰登，百姓安乐，民风淳朴；《留坝》写“涧底黄茅屋，云间白版扉。田高冬水足，树冷夏虫稀”[13]64，散发出浓郁的乡土气息；《宁羌州》写宁羌州美景如画，生活安宁，富有田园意趣。其二，立意高远，胸怀天下。《入秦栈》写诗人回家心切，途中受阻，但胸怀大局，为动荡的事态而担忧。其三，怀远思乡，孤独无依。《西安客夜》写诗人落第归乡，途中触景生情，引发离愁别恨以及世事无常的悲伤；《华阴月夜》写诗人旅途中孤独寂寞，夜深人静之时，望月思乡；《凤县除夜》写诗人为功名，常年跋涉于京师与家乡之间，抒发了人在异乡的孤独感伤；《咏怀旧游》中失意者的形象跃然纸上：

秦栈萦纡鸟道长，三年三度过陈仓。诗因虎豹驱除险，身为峰峦接应忙。

雁响夜凄函谷雨，柳枝秋老灞桥霜。美人名士英雄墓，一概累累古道旁。

栈道盘旋曲折，崎岖艰险的道路漫长，三年三次经过陈仓。行走在层峦叠嶂之间，身心疲惫。雨夜，大雁叫声凄凉，柳树在秋霜中凋残。美人、名士、英雄的坟墓，在古道边排列成串。诗人为名利而奔波劳碌，闻雁鸣、睹落叶，触动思乡之情。此诗意境凄清，造语奇崛，联想巧妙，言近旨远，情绪悲凉，感慨遥深。

张问陶的咏陕诗并非一味记游写景，尚有描述乾、嘉时期重大事件的时事诗，这些诗继承杜甫诗歌的诗史精神，胸怀苍生、关心民瘼，如《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》。1796年，川、楚、陕、甘、豫爆发白莲教起义，历时9年，影响广泛。1798年，张问陶前往北京，途经宝鸡，目睹白莲教起义造成的动乱景象。诗人如实描写了白莲教的声势以及生民涂炭的惨状，揭露了武将、文官的贪婪残忍、腐朽无能，表达了对民众疾苦的同情，抒发了对亲人的深切担忧。这组诗比喻新奇，拟人生动，对比鲜明，笔墨犀利，讽刺辛辣，直抒胸臆，感情悲愤。

李复心(约1765—1830)，号虚白道人，四川成都人。李复心在“陕西勉县任武侯祠主持长达三十余年”[16]，他熟悉陕西的历史，热爱三秦的山水。李复心的诗笔力雄健，超然物外，《登汉武帝祈仙台》抚今追昔，汉武帝求仙之处尚在，如今山上难觅神仙的踪影，只有明月、古松依旧。诗人感叹今非昔比，物是人非。此诗立意新颖，想象出尘，意境神奇。《七盘关》寄情山水：

不知秦蜀险，拨雾上云岚。万壑流川北，孤峰接汉南。

山形盘作七，河派别成三。独立雄关上，高巅近蔚蓝。

诗人登上云气缭绕的七盘山，山顶仿佛挨着蔚蓝的天空。放眼望去，群山绵延不绝，山势蜿蜒曲折，河水朝不同方向奔流。此诗视角多变，遣词精妙，拟人生动，衬托巧妙，意境雄浑。

(三)后期诗人及诗作

清朝后期国力衰弱，巴蜀文学也逐渐走向式微。这一时期相关诗人仅1人。

金玉麟(1807—1864)，字石船，号素臣，四川阆中人。道光二十三年(1843)，金玉麟任定边县知县，后调任澄城、渭南。同治二年(1863)，任宁羌州知州。同治三年(1864)，宁羌发生叛乱，金玉麟“与同城文武分门守御，众寡不敌，城陷，死于南门”[17]。金玉麟的诗苍劲雄健，情绪悲凉，如《七盘关》：

回首开明霸业空，卧龙跃马各英雄。界分秦蜀鸿沟截，险扼河关鸟道通。

滩有潜蛟晴作雨，山多伏虎昼生风。小心历尽崎岖路，到此茫茫恨莫穷。

古蜀皇帝的霸业成空，文治武功各显英雄本色。七盘关是秦蜀的天然分界线，地理位置极为险要，山间小道狭窄陡峻。诗人小心翼翼地行走在崎岖山路上，前途渺茫，内心充满绝望。诗人以道路崎岖象征人生艰难。此诗思绪灵动，运笔曲折，意境奇异，感慨遥深。

综上所述， 元明清时期，四川籍诗人或在陕西为官、公干，或出差、探亲途经陕西，或在陕西避难、修道，他们以陌生、新奇、忧愁、惊喜的眼光和心情歌咏陕西的名胜古迹、自然景观、风土人情。诗人笔下的长安繁华落尽，荒凉破败：“帝里繁华歇”“颓堞无遗土”“丘陵沉霸气”[18]150“台殿久荒凉”[18]157。壮丽、雄奇、秀美的山水以及别具特色的风物，激发了诗人的创作灵感和热情，张问陶感叹“诗入关中风刚健，人从灞上别离多”[13]57。这些诗人不止登山临水、寻幽览胜，他们是陕西经济、文化、教育的推动者，值得后人铭记。