春晓

荷花是一种多年生水生草本植物，别称莲花、芙蕖、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、凌波仙子、水宫仙子、君子花。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。早在人类出现之前，荷花就已经存在了。大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖，蕨类植物几乎遍布地球各个角落，成为称霸地球的一种植物。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在地球上，在这些少数的植物之中，“荷花”经受住了大自然的考验，在北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。经过漫长的时期，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现荷花的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，荷花这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先。

随着农耕文化的出现，人类对荷花逐渐有了进一步的了解。当时的人类一般都逐水草而居或在有天然泉眼的沼泽地带定居，以保障生命中最重要的水源，而这些地带恰是荷花主要的分布区域。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。

西周，是荷花发展的一个转折时期，从这一时期开始，荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，据《逸周书》记载：“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。同时，荷花也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。秦始皇一统天下后，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。汉以后，北方人民进一步认识了荷花，中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、水芝、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。乐府歌辞的盛行，产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》、《湖边采莲妇》等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是中国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。

《尔雅·释草》中有关于荷花的记载：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本密，其华菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”古人赋予荷花每个部位专门的名字，荷花也将千年来的香远益清赋予人们。从先秦时期《诗经》的“山有扶苏，隰有荷华”，到朱自清《荷塘月色》中对于月下荷塘的描写，荷花的外貌和品性一直为人所赞美。秦汉时期开始，人类开始有目的地栽培荷花，荷花的种植区域也从江南地区逐渐向北方扩散，甚至出现了很多传播荷花栽培技术的书籍，北魏贾思勰的《齐民要术》中就有关于“种藕法”的记载：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”这时候的荷花，开始在医学上发挥它独有的功效，中国医学史上著名的神医华佗，在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。

随着荷花在人们的日常生活中发挥日益重要的作用，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等艺术佳作也更加丰富多彩。人们不仅将荷花作为名贵的滋补佳品，而且将荷花作为观赏花卉栽培到了私家园林中，荷花的形象也被装饰在服装和金银器皿上。近代以来，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，冰杯广泛种植于公园之中，被誉为十大名花之一。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1980年8月4日，正是农历6月24日，依古时候江南风俗，这一天为荷花生日，为展示中国丰富的植物资源，中华人民共和国邮电部发行一套《荷花》特种邮票。这套邮票图案采用中国当代女工笔画家俞致贞创作的四幅原画，画面选用盆连佳种的花朵，配以池莲中茁壮的梗叶，融二者之优点于一体，比自然界中的荷花更美妙。

自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”，象征着品行高洁，不与世俗同流合污。荷，千百年来，被文人墨客追捧，被视为君子的代表。“荷花”寓意着纯洁、坚贞、吉祥，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，经常以荷花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等象征，它纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，保持自己高尚的品德。在众多咏荷诗中，杨万里的荷花诗是一绝，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以“毕竟”开篇，看似突兀，实则大气，让人瞬间领悟到了西湖之美。后两句，层层叠叠的荷叶、明丽娇艳的荷花、晴空万里的蓝天，诗画结合，令人叫绝。“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。一首《小池》将荷花的动静之美展现的淋漓尽致，清晨去看荷花，可以聽到响亮的蛙鼓齐鸣声，还有蜻蜓在碧叶与荷花之间穿梭，整个画面令人感受到了齐白石的水墨画意境。“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”《赠荷花》中，李商隐认为花是美丽的，而叶子是无足轻重的，花儿栽在金盆里，而叶子落地为尘土，化作泥土更护花。但荷花的花与叶却搭档得很好，长长的日子里，它们相互照应着，扶持着，一直到绿叶渐衰，红花谢落。深秋的残荷往往让人生出无比的惆怅。对于李商隐的描写，王昌龄却给出了不同的看法，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷花清丽，美人娇羞，想写那荷中的美人，却又别出心裁，将荷花比作美人。碧罗裙，芙蓉面，醉了整个夏天。听到有人经过的声音，慌忙躲入荷花丛中。这样生动活泼的画面，在吟诵人的心中也荡起层层涟漪。“一朵芙蕖，开过尚盈盈”。即便是已过盛放期的荷花，在苏轼眼里，依然是风韵犹存。