谈论着进化论和蝉

痛苦的蜕变，我们翻过

两座铁桥，四条平行的铁轨。

我们大概也谈论了理智，谁知道呢？

理智也许是乌龟;就象记忆，

总想把消逝的形象，拼贴成氧气。

当然，这可能不是我

最终所了解的真理，那么

你走向恍若隔世的月下，

瞧着四月，瞧着

麦子的仪式，只有咱们俩懂得

重复和生殖的秘密，只有咱们俩

谈到了土和大地，孤独的安泰，

城市住宅内薄冰般的思想与水泥。

然而这里，阡陌纵横，更适合散步与汲取，并允许你

在亲人的坟墓前哭，长跪不起

毫无怨言地接受风的抚慰。

现在可以肯定了，完全是

移動的腿和风景改变着我们的话题，

那些是羊齿草，那些是七角牙，那些是

每年必开的黄花和少女。而干渠上

停在绿荫下的警车，正哼着

一支歌曲，“你喜欢我的帽子

这就送给你……”

（选自本刊2020年第一期“首推诗人”栏目）

李建春品读：

冯新伟是河南诗人的中坚，同时也是一位历经磨难的底层诗人。这二个形象合在一起，使他跨越了太多。“进化论和蝉痛苦的蜕变”，社会的进步，或进步主义，对一个底层诗人意味着什么。“理智也许是乌龟”的无力感。“就像记忆/总想把消逝的形象，拼贴成氧气。”记忆/氧气，形象/拼贴，两层对位，被诗人高超地合成一个动作。从“氧气”到“真理”，多么准确。但是他还能够深入：经过“恍如隔世”的月光，到“麦子的仪式”“重复和生殖的秘密”“土和大地”“孤独的安泰”，这些联系，非博学不能达到。为何是土和大地？土，是切身的，大地，却是理念。“城市住宅内薄冰般的思想和水泥”，也是有极强的审视和痛感，轻轻地落到“水泥”这个物质。散步与汲取，到亲人的墓前哭，长跪，又毫无怨言。以及貌似引用的那句歌词，他从未离开爱和美的信念。这位诗人的承受和风度，令人敬佩。