夏冬波

在近现代合肥“邓包派”书风代表书家中，张子开不能不提。

张运（1863-1938），一名文运，字子开，合肥人。光绪戊子（1888）科举人，曾选派桐城教谕，因病乞免。科举废，兴学堂，合肥庐阳书院改办庐州中学堂。张子开受李鸿章之子、名誉堂长李经方之聘出任学监，代李经方主持校务。两年间，成绩卓著，后因病引退。1908年，设馆于德胜门大街本宅，授徒讲学，一时桃李盈门，为庐州人士所称道。地方府县官员，亦皆仰其名望，尊而敬之。张子开一生淡于仕途，以撰文、书碑、授徒为生，书室曰“商旧学斋”。中年以后在家设馆授徒，当时合肥学子出自其门下者甚多。张子开文学功底深厚，又精鉴藏，是合肥有名的藏书家。

抗日战争爆发后，先生断言日本必败。为躲避日机轰炸，先生一家去肥南三河镇避难。合肥沦陷后，日寇入侵三河，张子开举家逃难至三河乡下同大圩胡家湾许贵村（今属庐江县同大镇）。此时，张子开在胡家湾遭盗劫，正进退维谷之际，幸遇子开夫人之堂弟及侄辈，渠等系许贵村人，握有地方兵权，乃以武装迎张子开全家至许贵村。供养衣食颇为优渥。张子开遭此颠沛，痛国土之日蹙，悲生靈之涂炭，终日抑郁不乐。一日，召村中诸父老语之曰：“吾辈乃轩辕之族裔，不能忍受异族之凌辱，然吾老矣！又不能裹尸沙场。诗云‘人而无仪，不死何为？我不能有亏大节苟安于乱世。”自此不进饮食，越三日，溘然长逝！终年75岁，时在1938年冬。

我十几岁时到肥西县三河镇向我的叔祖夏贤梦（仰之）学习诗文、书法，听我叔祖仰之氏说：张子开在1938年抗战时跑反到三河镇，他每天早晨正襟危坐临帖一个时辰，棍打不动，任何人不见。其学书之虔诚、严谨如此。

张子开的书法师承

张子开是清末民初合肥著名书法家，师从合肥沈用熙（石翁）研习邓包书法，得其真传。沈用熙（1810-1899），字石坪，一字薪甫，八十岁后自号石翁，合肥人，岁贡生，选宁国训导。张子开尤得益于《安吴四种》，与张敬文（琴襄）并称“合肥二张”。以工米元章书蜚声遐迩，且能胎息其韵味而极其神化。他用笔取法包世臣、沈用熙，而行气参以米芾笔意。运笔神速，无一败笔。中年改用硬笔脆劲，行锋峭厉，渐趋方峻;晚年采酿更广，得益于盛唐大书家李邕（北海），以圆劲犀利之笔，运欹侧飞动之势，书名大振。

合肥书家葛钟秀撰《沈公石翁墓志铭》曰：“公沈氏讳用熙，字薪甫，号石坪，晚号石翁，合肥人。……公以书名家，壮岁即从安吴受八法，安吴独契之，赠书累轴，谓：‘他日绍吾传者，其沈子乎？每命其子某交之切挚，称公之学有加无巳。同门吴让之益重之，谓沈君，吾畏友也，书之成就，吾侪不及。……暮年教其孙光莪，光厚执笔，其外孙葛树润尤钟爱，……靳健伯，其门孙长也。刘访渠、张子开、李健人，或亲炙或私淑，皆其宗派也。”葛钟秀认为，沈用熙的传人主要有靳健伯、刘访渠、张子开和李健人等，其中靳健伯为门孙长。

张子开“好沈石翁书法，屡以书法请询石翁，然从事科举，不及从翁学书，迨石翁逝世，乃研究书法，经常从刘泽源探询石翁微言。”（参见《庐州府志》）

张子开的文苑交游

张子开到上海拜访过吴昌硕、郑孝胥等，并与庐江陈诗有诗歌唱和。张子开与桐城马其昶（通伯）友善，马其昶时任国史馆总裁、《清史稿》总纂。马其昶至合肥，延请张子开同去北京，因疾未往。安微大学成立之初，曾敦聘张子开赴省执教，亦称疾未就。名士马通伯、合肥江潜之（云龙），与张子开同科中举，会结金兰之契。马通伯尝言：“吾自愧经学不如子开。”潜之先生考中翰林，为翰林学士多年，在其简任徐州府知府荣归故里时，诫其子江藻（孝潜）曰：“吾自愧文学不如子开，汝可从之问业。”于此，足见张子开明经之学造诣之深，士林名望之盛也。张子开名其居室曰“商旧学斋”，盖取义于黄庭坚诗句“旧学商量加邃密”之义。门人呼之为商旧学斋先生。

刘慎怡著《龙慧堂诗》（上卷）有刘慎怡《寿张子开先生六十》诗一首：

钜壁穹云不可梯，渊渊无尽养天倪。

淮淝论学推骖靷，儒墨观通化町畦。

下界何人奏飞鹤，十年长我奉谈犀。

觞辰借叩尊生旨，笑却丹杯六一泥。

近现代著名诗人陈诗在《陈诗诗集》中有一首诗《张子开广文过沪言将作西湖游同饮酒楼赋诗送之》，是张子开到上海时在宴会上陈诗写给他的：

夫子淮南逸，来寻湖上秋。

百忧频断洒，千里共登楼。

题榜韦公笔①，思莼张翰舟。

惊波流日夜，沙鹭向人悉。

注释：①先生书法直追邓完白、包安吴。

张子开的书学理论

张子开的书学理论主要在一些书画题跋和诗文集中。

1、在沈石翁《临<兰亭序><书谱>合册》中，有张子开题记一篇：

乡先生沈石翁，早年得笔安吴，晚岁书臻绝境，于草体喜仿孙过庭《书谱》，又嫌其时有滑笔，亦间临安吴删拟本，以求不失作草如真之旨。此辛卯岁临习安吴本，举以畀吾友刘君访渠者，时年八十有二矣。沉著宽纡，柔而后劲，虽宗安吴而佳处殊非安吴所能包掩，在近数百年书家中，实属希有之品。真脉不绝，繄先生是赖。惟其中笔画时多缺误，近不成字，盖心溺追摹不觉手愆，往往不足为先生累也。光绪乙巳九月 后学 张文运 谨识

张子开在沈石翁《临<兰亭序><书谱>合册》前面撰《述沈先生书学》，全面叙述沈用熙书法的师承、影响和传播，是一篇很有价值的书法史论文章。

张文运编《国朝名人楹联汇辑》，宣统元年（1909）石印本，有正书局初版。书前有张文运题耑书名，书末有张文运记文一篇，曰：

沈先生用熙，字薪甫，又字石坪，八十后又称石翁，合肥人。早嗜八法，闻安吴名，往师之，相从最久，尽得其传，临北朝及李唐有名大碑，皆百数十过，必尽得神骨而止。尝曰：“世人为书皆具形耳，不知有笔也。”间习丛帖，必择其真而不伪者。于国朝自本师安吴外，亦喜仿亳州、怀宁、诸城三家。书然能诣，直与三家相胜负。精浑朴厚，卓为大家。性淡世荣，逾六十时部选宁国教谕，辞疾不赴。…… 自先生在时，学书于先生者甚众，然皆畏难不竟业。今惟刘君泽源访渠，张君敬文琴襄实称嗣法焉。

此文也是张子开书法理论的重要篇章，虽然是在说他的老师沈用熙，其实是对邓包派书法源流的考述和梳理。

张子开的书法创作

邓包派书法讲究用笔、选帖、笔法和对毛笔等文房四宝的考究。张子开为合肥著名诗人江云龙书墓志铭。《清授中宪大夫翰林院编修署徐州知府合肥江君墓志铭》桐城马其昶撰文，安吉吴昌硕篆盖，同邑张文运书丹。刘慎怡著《龙慧堂诗》首页为郑孝胥题耑，内页有“龙慧堂诗”四字为张文运题，署名“学弟张运署”。又有刘启琳撰、张文运书《沈君家书》民国石印本传世。合肥著名老字号牌匾“张顺兴号”为店主张志良于民国初年（1912）请张子开所书。张子开还为庐江潘定谟妻李国英撰并书《清封一品夫人旌表节烈潘君妻李夫人墓志铭》。潘定谟为潘鼎新之长孙，李国英为李鸿章孙女。此碑为行楷书，为张子开晚年书法精品。

张子开的书法影响

张子开是善学包沈书风，但有自己的见解，有传承，有创新，在当时合肥邓包派书家中成就最大。张子开开馆教学数十年，门生达一千数百人。多为一时硕彦，名重乡里。张子开的其入室弟子有沈曾迈、陈少谦、谭炯之等。卫立煌、张治中二位将军都是张子开的学生。其中书法艺术成就最高的学生是沈曾迈。沈曾迈（1900—1969），字斐庐，安徽合肥人。其父沈熙枬，字康樵，合肥人，芜庐轮船公司负责人，沈曾迈为其次子。沈曾迈从张子开先生学书，以书名。年轻时活动于上海，又师从艺术大师吴昌硕，受益良多，曾任北京大学教授。著《记吴缶庐论书琐闻》发表在《学风》1937年五月号上。郑逸梅先生《艺林散叶》曰：

沈斐庐从张子开文运学书，子开仅工真行，斐庐于四体书无所不工。吴昌硕见斐庐篆书，大为称赏，且示其子东迈曰：“此合肥沈斐庐所书也，年未三十，而下笔遒劲若此，异日所造，何可量耶！”昌硕曾作一诗赠斐庐。

晚清民国合肥书坛，张子开可谓翘楚。