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利用古诗词教学提高初中生的语文素养

2019-06-14刘学鹏

文教资料 2019年11期
关键词:古诗词教学语文素养初中语文

刘学鹏

摘    要: 古诗词教学是初中教学的重要组成部分,对学生语文水平的提高有积极的推动作用。基于此,本文以古诗词教学对初中生语文素养的影响为切入点予以简述,再以此为基础论述利用古诗词教学提高初中生语文素养的方法,给出了重视吟诵及背诵、加强古诗词教学深度和创新古诗词教学方法等建议,为实际工作提供参考。

关键词: 初中语文    古诗词教学    语文素养

古诗词是我国特有的一种文学形式,也是我国传统文化、传统文学的代表之一,为各级教学工作所重视。语文素养是指学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”,具有工具性和人文性统一的丰富内涵。初中阶段的古诗词教学内容丰富性较小学有所增加,深度明显提升,是高中、大学古诗词学习和研究的过渡性阶段,重要性十分突出。如何利用古诗词教学提高初中生的语文素养是摆在广大一线教师面前的重要课题。

一、古诗词教学对初中生语文素养的影响

(一)提升运用语言的能力。

古诗词中的很多语言、词汇带有自身的特点,与现代文学和日常用语存在不同,进行古诗词教学直接目的是将语言特点和词句用法等传递给学生,提高中学生的基础知识水平。如刘禹锡《陋室铭》中有“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁”两句,严格讲究词义对仗,“谈笑”“有”“鸿儒”及“往来”“无”“白丁”等动词、名词实现了一一对应,提高了语言使用的艺术性。将相关知识传递给学生,可直接提高其语言文字运用能力。随着古诗词积累量的增加,必然达到质的提升,必然会“腹有诗书气自华”。当你开心的时候,可以说“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,而不是只会说“哇!好开心啊!”;当你看到江水落日飞鸟时,可以说“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是只会说“哇!好多鸟啊!”当你向人表达爱意时,可以说“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”,而不是只会说“我想你”……

(二)提升综合素养能力。

初中语文教学带有和其他阶段语文教学类似的特点,强调通过知识的持续传递提高学生的综合能力,古诗词教学具有同样的作用。如学生的思想情感,大部分选入教科书中的古诗词,都具有一定的教育作用,可提升学生的思想水平和觉悟。如杜甫《望岳》中有“会当凌绝顶,一览众山小”一句,表达了杜甫对“凌绝顶”的追求,使学生受到感染,更积极地拼搏,发挥语文教学、古诗词教学的多元价值[1]。再比如苏轼在游观庐山后所作的《题西林壁》,开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”实写游山所见,描写庐山变化多姿的面貌,后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”借景说理,有着丰富的内涵,启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。陆游《冬夜读书示子聿》中的名句“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,启迪人们如果想要深入理解其中的道理,必须亲自实践才行……类似古典诗文言简意赅,学生在学习过程中必会将精神实质内化为个人文化素养。

二、利用古诗词教学提高初中生语文素养的策略

(一)创新古诗词教学方法。

1.重视吟诵、朗读及背诵。“书读百遍,其义自见”,意思是读书上百遍,书意自然领会。在古诗词教学中一定要加强诵读指导。古典诗词大部分是利用吟诵方式创作的,只有通过吟诵的方式,才能反映出古诗词中蕴含的独特魅力,体会深刻的精神内涵和审美韵味,吟诵应是汉语诗文的活态。老师应该充分发挥在吟诵、朗讀方面的特长,或者借助名家诵读的音视频资源,给学生营造良好的诵读氛围,为学生做出表率。积极鼓励语言表达有特长的同学尝试,树立班级诵读的标杆,带动更多学生体验诵读诗歌的快乐。吟诵诗歌的过程是调动身体感官参与的活动,是一种有意识的创造性活动,当学生能够准确地朗诵诗歌,掌握诗歌的节奏,读出诗歌的韵律感,能把握好诗歌朗诵方法和技巧的时候,其学习古诗词的兴趣会大增,古诗词的积累也会进一步增加。

2.创设情境,大胆想象,身临其境。古典诗词大多语言精练、意蕴深远,加之离我们年代久远,学生缺少某些生活体验,如果教学仅仅停留在诗歌意思的翻译层面上,那么学生是没有办法进入诗词内部感悟诗词内涵的,更不可能激发学生浓厚的学习兴趣。因此,在古诗词教学中,教师要结合现在学生读图能力强的特点引导学生展开想象,将诗歌中描绘的内容转化为画面,将自己置身其中,穿越时空,将自己想象成作者,或者诗歌中的人物形象,拉近与作者和主人公之间的心灵距离,使画面嵌入学生脑海,让学生感觉新奇,从而激发学生浓厚的探究兴趣。因为诗人思想和所处环境不同,每个诗人在作品中表达的感情也是不同的。在引导学生想象之前,作者生平和背景资料的介绍必不可少。所谓“诗言志,歌永言”,古诗词在创作与审美上是非常注重诗歌中表达出来的思想感情的,这种思想感情往往是通过具体生活场景反映的,不仅是诗人心境的一种表达,更反映了客观事物在诗人心灵对比中折射出的特殊意义。因此,只有将自己置身于那时那地,才能真正理解那人、体会那情。如教学《春望》的时候,让学生查找资料了解杜甫创作这首诗的背景:唐肃宗至德二年(757年)三月,长安被安史叛军焚掠一空,满目荒凉。诗人触景生情,抒写了伤乱的感慨。诗的前四句写春天的长安城的败象,包含感叹;后四句写心念亲人境况,充溢高情。全诗沉着蕴藉,真挚自然。“国破山河在,城春草木深”,开篇即写“春望”所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍,一个“破”字触目惊心,一个“深”字令人满目凄然。然后我让学生扮演诗人的角色,想象人物的动作神态,那“溅泪”“恨别”的苦闷,“白头搔更短”的痛楚,在学生的表演中淋漓尽致地展现了出来。这一刻,学生幻化成诗人,杜甫强烈的感情变化被学生准确地把握住了。通过这样的情境,学生的诗词学习就会收到事半功倍的效果。

3.目标引领,合作探究,巩固反思。当前初中古诗词教学普遍重视教师的讲解作用,由于古诗词相关知识大多呈现结构化特点,教师的讲解作用不容忽视,如果片面重视理论灌输,教学工作的价值就无法得到充分体现。后续工作中可在常规讲解的基础上引入新的教学方法,如“目标教学法”。教师可以在课堂开始阶段或者课前对学生进行分组,为各小组拟定相同的学习目标,包括“掌握某些词汇的含义”“理解诗词思想感情”“给出相同感情色彩的其他诗词作品”等,在上述目标的引导下进行教学活动[2]。如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中有“夜郎”一词,该词语化用了古国名,在古代诗词中代表的是边疆、遥远的地区,可作为一个知识点。诗词表达的思想感情包括怀念朋友、感叹命运等,与《赠汪伦》等作品类似。又比如《茅屋为秋风所破歌》,该作品理解难度不大,用词较为简单,但思想深度较高,学生课堂阶段可能专注于知识学习,难以抽取足够精力进行诗词核心思想的充分分析。教师课前给出杜甫的晚年经历、安史之乱后盛唐气象不复存在、百姓生活困厄等内容,学生借助上述信息可以更好地理解杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的思想感情,从而提高知识水平和语文素养。

(二)把握深度,合理拓展。

教学深度的把握是古诗词教学中提高初中生语文素养的关键,这就需要老师认真分析学段特点和班级学情。如苏轼的名篇《江城子·密州出猎》,其中有“西北望,射天狼”一句,在诗词中表达的是苏轼的报国之情。教师应在诗词教学、讲解的过程中告知学生该句的衍生含义,并对学生进行分组、要求学生做组内交流,就诗词的思想感情进行探讨。设定问题“为什么苏轼强调了射天狼?”当学生就该问题展开思索和讨论时,会很自然想到当时的历史环境、苏轼的政治抱负,从而理解诗词的更多含义,思想觉悟和深度得到提升。古诗词教学中利用相近或者相反意境、主题的诗歌进行拓展教学是必不可少的一种手段,但在诗歌的选取上遵循难易适中、可比性强的原则。同时,教学中应鼓励学生自主学习、自主探究,从而更牢固地掌握相关内容。

(三)重视教学延伸,挖掘传统文化内涵。

摆脱“扫清生字障碍+逐字讲解+归纳中心+学生背诵”这一刻板的教学模式,以点带面,以古诗文教学为契机,深入挖掘文章内涵,让学生在学习古诗文的过程中接受文化熏陶。如讲授《寒食》一诗在学生了解诗歌大意之后,教师可引导学生了解有关清明节寒食习俗,既充分利用教材,又顺势带领学生走进传统节日的文化殿堂,两全其美。

以现有的初中语文古诗词教学框架为基础进行适度的教学延伸。由于课堂时间有限,学生无法完全掌握所有知识,教师可以利用初中生课业压力相对较小的特点,将与古诗词教学相关的内容进行整理,于课前发送给学生。如教学某一主题的诗歌,或者讲授某种特殊表现手法时,可以将同类诗歌放到一起,引导学生集中掌握。如《爱莲说》《咏梅》等诗,它们的共同点都是托物言志,通过对某一事物的歌咏抒发诗人洁身自好、不与世俗同流合污、不屈不挠的精神品质。古人往往借助一些自然事物抒发某一种情感,长此以往,一些特定的事物就有了某种既定的意义,比如初中古诗文中常见的梅兰竹菊、明月、大雁、柳树、蓬草等。基于此,教师可整合资源为学生普及有關诗歌意象的知识,引导学生熟悉古诗文中常用的意象及象征的精神内涵。

综上,古诗词教学课题可以直接提高初中生语文素养,包括语言文字能力和综合能力两个方面。为发挥上述积极作用,可在后续初中语文教学工作中加强古诗词教学深度、革新古诗词教学方法、重视古诗词教学延伸,从多个角度提高学生对知识的理解和掌握程度,推动初中语文教学工作不断走向完善。

参考文献:

[1]季爽.基于语文核心素养的初中古诗词教学策略研究[D].扬州:扬州大学,2018.

[2]谢小惠.浅谈初中古诗词教学对提高初中生语文素养的作用[J].兰州教育学院学报,2015,31(01):158-160.

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